Виталий ЛориновКомпозитор и писатель автобиография | литературные произведения | музыкальные произведения Глазами современника Я убеждён, что дневники пишут внутренне очень одинокие люди, и страдающие от этого одиночества. Причины - в невозможности находить общий язык с другими людьми, или делиться с ними своими мыслями, а также разлад с действительностью. Одно бесспорно: человек ищет удовлетворения, и в какой- то степени находит его именно в том, что поведает этому, казалось бы, молчаливому другу, сохраняющему для его творца надолго душевные следы его времени. 18. 12. 1963 г. Пианист Павел Серебряков с его седой гривой волос сильно напоминает сошедшего с ума мельника из "Русалки" Даргомыжского. 7. О1. 1964 г. Встретил Новый год неважно. 2 дня болела голова, хотя пил немного. Вот вам традиция: люди желают друг другу добра, счастья, здоровья, а всё остаётся по-прежнему. Хотя люди не спят, празднуют, объедаются. Короче в этот день вся планета пахнет винигретом. Эту женщину считают очаровательной, но она - очковтирательная. Кто такой баритон? Такой же дурак, как и тенор, но на октаву ниже. Какое расстояние между женскими грудями (если пользоваться нотной грамотой)? Октава. Почему? Си - си. 12.1976. У меня масса недостатков, свойственных великим людям, но зато нет их достоинств. 17. 12. 76. Зимой люди становятся толще. На сердце паршиво без улыбки. 23. О6. 77. Если в двойном размере оплачивается багаж, то нужно также оплачивать и собственный вес толстым людям. Ведь они также занимают в транспорте два места. 21.О6. 92. Посредственность природы сказалась на людях, оставивших свой пост (то есть живущих для себя). Мысль, пришедшая во сне. Микрорайон Коровино - район для проживания амнистированных зеков. 1962. Москва. 11 пленум Правления СК СССР, посвящённый творчеству молодых. Выдержки из отдельных выступлений. Кужамьяров (Казахстан): -"В Алма-Ате открыли притон. Там оказалось полтора композитора - один композитор и один музыковед". Блок (Москва): -"У Дзержинского достаточно владения музыкальными средствами, чтобы написать фугу на тему "Шумел камыш". Муса Мирзоев (Баку) сказал "Столбы модернизма" вместо "столпы". Сахаров (Марийская АССР): -"Это великолепное произведение, я там не понял ни одного слова..." Песня "Старый клён" А. Пахмутовой напомнила ему "Маруся отравилась, в больницу повезли..." Данькевич (Украина) кричал, что "некоторые находятся в состоянии идейной невесомости, а это состояние таково, что можно приземлиться на чужой территории". Медведев (Москва): -"Я должное время выстоял в предбаннике, прежде чем войти в баню". Возвращался в Кишинёв далёким от энтузиазма. Москва нас пожевала, пожевала и выкинула (как только сдали номер в гостиницу, сразу почувствовали себя временными людьми). 8. О5. 64. Пришёл в Ленинградский СК. Видел Салманова. Он производил впечатление не распологающее, то есть тяжёлого человека. Пришёл и Евлахов. Он - зав. кафедрой композиции Ленингр. консерватории. Я ему проигрывал свои сочинения. Затем он высказал своё мнение. У разных городов и республик (а я учился в Кишинёве) - свои традиции. В Ленинграде - следование традициям Мусоргского и Прокофьева, в Москве - Скрябина и Чайковского, на Украине - лирико-эпическое направление. Он указал на недостатки в моих сочинениях: вялое муз-е развитие, мало контрастов, мало полифонии. отметил, что техника у меня есть, гармонию знаю, хорошее чувство формы, и т. д. Когда он замолчал, то спросил его, могу ли учиться в Ленинградской консерватории. Он сказал: " -Да, конечно, но перевод будет зависеть от Мин-тва культуры". Но только на 2-1 курс, так как-то, что мы пишем за З года, они - за 1 год или полтора. Я дал понять, что меня не устраивает терять 2 года. Тогда он заметил, что сам, в тревожное время, пожертвовал несколькими годами, чтобы приехать учиться к Шостаковичу, что в наше время мало писать хорошую и приятную музыку, нужно отражать современное мышление, именно его психологическую сторону, контрасты. По его мнению, я ещё не раскрыл себя. Затем я познакомился с И. Я. Пустыльником. Он, уже будучи студентом , "смылся" из Одесской консерватории в Ленинград и нужно искать любой выход, так как это всё таки Петербургская консерватория. Конечно, всё это справедливо, но показалось много помпы, больше, чем действительного значения. 13. О5. Кто-то пустил хохму, что я женился. Вся консерватория меня поздравляла. Я понял, чьи это проделки. Взял вешалку (без крючка) и пошёл с Олегом Негруцей в 33 класс. Олег зашёл и стал калякать с Бродской (ныне женой Биткина. Они - в Израиле). Затем он взял её за руки и стал держать. Я поднял ей платье сзади и надавал ей трижды (символически) по заднему месту. Скорее легче было бросить гранату в танк, чем это сделать, но затея удалась. 15. О5. Французский анекдот. У одного парфюмера была красивая молодая жена. Когда муж ушёл, к ней зашёл любовник. В комнате стояли шкафы со склянками и колбами, где хранились духи. Вдруг стучится муж. Жена поспешно указывает любовнику на шкаф. Он прячется туда, но, через несколько минут, выскакивает оттуда, зажав пальцами нос с воплем: - "Кусочек говна!" Там оказались такие небесные запахи, что ему захотелось земных. 26. О5. Он был так тронут моим вниманием, что обещал, если я попаду когда-нибудь в тюрьму, то он регулярно будет носить мне передачи. 3ная, что я не переношу дыма, он много курил, собираясь выкурить меня из комнаты. Для того, чтобы не прели летом яйца, рекомендуют смазывать их картофельным пюре. Может тогда лучше фри? Резина. З июля (АТЕМ). Знатный свекловод колхоза "Сов. Молдавия" Тихон Свекла вырастил в прошлом году самый высокий в районе урожай. (Газета "Сов. Молдавия 4.06.1965. "В звене знатного свекловода"). Овощной лоток. На нём вывеска: Заведующий Урвачёв. (Кишинёв, ул. Садовая). Ящик для бумаги в библиотеке им. Крупской в Кишинёве (мужской туалет): "Для жалоб и предложений". 27. 05. Патетика это патологическое торжество. 1965. Несправедливость существовала всегда. Мы же воспринимаем то, свидетелями чего мы не были, лишь с позиций известного нам, или сообщаемого нам. Мы ощущаем её разумом, но не задумываемся над ней, так не пережили её. Её знал и чувствовал лишь современник. 15. 10. Слушая музыку эстонских композиторов ощущаешь, что в ней есть дух народной музыки. Слушая же музыку молдавских композиторов обнаруживаешь лишь дух композитора, но существо - народная музыка. 20. 10. Как композитор Паганини был Пагани. Его 4-й концерт лишь иллюстрация возможностей исполнителя. 1. 12. К чему стремится каждый, работая в вузе? Преподаватель хочет стать старшим, старший преподаватель - доцентом, доцент - профессором, профессор - академиком. А к чему стремится академик? Чтобы у него желудок хорошо работал. 25. 12. В нашей комнате в общежитии была небольшая гулянка. Мирочник набрал полный рот вина и плюнул на пианино. Негруца бил ботинком по клавиатуре. Я как раз зашёл... Преподаватель испанского языка (ныне покойный) Давидсон путал слова "плавать" и "плевать". В пятницу был на творческом собрании в СК. Слушали песни на странные тексты "люблю замужнюю женщину..., не хочу, но желаю... (перевод с молд.), "бегают белые ножки, как печь возбуждают... Один музыковед подумал, что вместо печи - печень и решил, что песня посвящается Ессентукам. 26.12. Комендант общежития Караваев, высокий нескладный мужчина лет 44-х гладит белую собачонку, держа её в своих руках: "Бела! Белочка! Ешь!" Рядом дочка, худая, длинная, лет 14? "Папа! Пап! Ну дай!" -"На-а, корова!" Истопник Гриша, маленького роста, с кривыми ногами в сапогах и в военной фуражке. Говорит, что ему стыдно, когда он трезв. 1. 09. 65. Смотрел изопродукции Гос. русского музея и Киевского русского. Здесь и Саврасов и Васильев с тончайшими настроениями. Сказочный Врубель и красновато чёрных тонов Куинджи. Голубизна Левитана с нежностью красок и трепетностью чувств (так роднящая его с музыкой Чайковского), буйство и сочность палитры Делякруа; сероватые, словно в дымке тона Коро и цветистость Сислея. А светлые блики пробивающегося через лесную чащу солнца у Шишкина! Смотришь на картины леса и поневоле думаешь о существе жизни, вечности и незыблемости гармонии природы. Какое разнообразие приятия окружающей действительности, её чувствования, и т. д. Сторож Андрей Захарыч - человек малограмотный. Ходит с двухстволкой за спиной. По его словам есть два директора, дневной и ночной. Он - ночной директор. Пейсах Яковлевич очень глубокомысленный человек. Он как-то спросил меня, есть ли на свете такой, который всё знает. Я отвечал ему, что, по-видимому, такого человека нет. Он сказал, что тоже так думает. 10. 09. Обрывки разговора по телефону моей двоюродной племянницы Зины (16 лет, а ныне живёт в Берлине). Уроженка Кишинёва, училась в 9 классе. Маленького роста, толстенькая, в очках и с модной по тем временам причёске с распущенными во все стороны волосами (словом карикатура): "- Она каким то образом пронюхала про ресторан" (имеется ввиду мать). "Я буду иметь бледный вид и похоронную походку. Все свои шмотки я бросила в шкаф." "...это так законно, Кларка, колоссально..." "Сегодня в школе было дело с перстнем. Он спросил меня, кто тебе подарил этот перстень. Я сказала "неважно". "- А что ты ему подарила?" "- Вечер". - И всё? - Грома!. Ты что, мыло ела? Прядко трепалась про Мусика. Слышишь Клара, это как-нибудь извини-подвинься..." Я спросил Зину, где папа (он приходил домой на обед). Она ответила: "- Смылся уже!". 11. 10. Английский кинофильм "Актёр", фрагменты: Пьяный угар в баре. Один актёр другому (подвыпивши): -"Скажите. а вы смогли бы сыграть заднюю часть слона, когда передняя ест чеснок... "Гость, как и рыба; после 3-х дней теряет свою свежесть". 12. 10. Все беременные похожи на сумчатых. 14. 10. Последние дни августа. На солнце ещё припекает, а в тени уже ощутим холодок. Пожалуй, не холодок, а холод, напоминающий о последних днях угасающего лета и наступающей осени. Шумят от внезапно налетающего ветра деревья, и так становится грустно. Мысли, мысли и мысли... Как бы уходит жизнь или напоминает о том, что нет ничего вечного. Рано или поздно, но всему приходит конец. Как понять всё, как осмыслить. 17. 10. У меня мозги перекрученного крана; или атрофия понятия нормального и ненормального. 21. 10. В провинциальном ресторане всегда пахнет уксусом. 23. 10. Сапсай Абрамович, противно похрюкивающий каждую ночь, говорит, что "чем смотреть футбол, лучше лишний раз посидеть в уборной". Его "афоризм" ему очень нравится. 9. 11. Странный сон приснился мне. Над стадионом появилось красное пятнышко, быстро ставшее большим огненным шаром, и всё время стремительно разраставшееся, закрывало собою всё небо... Пронзила мысль, что земля понеслась к солнцу, оторвалась! Конец мира! Но в тот же миг я проснулся. Наконец рассвело. Серое, висящее небо. Капли воды на запотевших стёклах пригородного автобуса, тяжело переваливающегося по тяжёлому месиву дороги. Табличка навстречу: "Карантин! Осторожно! Ящур!" 2. 01. 66. А вот и Новый год! Опять бесконечные пожелания, которые, как правило ими и остаются, как на словах, так и на бумаге (поздравления). Традиция. Новый год остаётся праздником, отмеченным романтическим ореолом предвидения, исполнения самых радушных надежд, мечтаний, счастья. 5. 01. 5-тилетний мальчик кричит: "Ой! Мама! Скоро, хочу! Скоро, хочу! Прибегает мама. "-Уже не надо!" 8. 01. Две девушки кричат мужчине? "- Иван Иванович!. Мы уже и работали с утра!" "-Что, завтракали?" Кросс. Бегут спортсменки. Старая бабушка спрашивает, кто бежит. -"Спартак", бабушка. - Знаю, что бардак, а куда б... бегут? 12. Монолог в Слободзейском музучилище. Кларнетист Никифоров, обращаясь ко мне: - Виктор! Пошли выпьем! - Нет, не могу, у меня лекции. -Так совсем необязательно, чтобы ты пил. Покойный композитор Л. Поляков о 2-й симфонии А. И. Хачатуряна: "Набор ярлыков армянских коньяков". Марсель Тодт. Симфоническое произведение в 4-х частях. 1- Инфаркт миокарда, 2-я - Тропическая лихорадка (скерцозная), 3-я - Летаргический энцефалит (очень медленная), 4-я - Белая горячка (финал). Киоса (на творческом собрании в СК Молдавии): - "И материал добротный, и портной хорош..." Консультации по инструментовке Ю. А. Фортунатова в Молдавском СК: - Вот эти "мяу-мяу" у гобоя (по поводу партитуры Фишмана) - А трубы себе пускай долбают... Это место зачеркните с истинно турецкой жестокостью. Он, Фортунатов, говорит, что висит на крючке, который называется Московской консерваторией. Но этот крючок иногда перестаёт действовать, если его (Фортунатова) дёргают. Заседание в Молдавском СК, посвящённое прослушиванию новых песен. Кто-то критиковал Ривилиса, что в его песне нет строительного пафоса. Ткач добавил, что Ривилис ещё квартиры не получил. Федов критиковал песни за то, что в них нет народного аромата. Муляр заметил, что Федов свой аромат не несёт в Союз вот уже 3 года. Поляков рассказывал о проф. Одесской консерватории Пигрове (хормейстере). Его, Пигрова, арестовали в 1937 году и предъявили 2 обвинения. Первое, это то, что проходя мимо портрета Сталина в консерватории он всегда сплёвывал. Оказывается, там рядом стояла плевательница. Второе: что в репертуаре хоровой капеллы "Дойна", руководителем которой он был, не было песни орденоносца Дунаевского "Широка страна моя родная". Дунаевский, конечно, был тут непричём. За эту Пигрову устроили пытку 3-й степени, то есть клали иголки под ногти, чтобы признал свою вину, и держали в специальной камере, в которую наливали ледяную воду по горло, чтобы он вытягивался, дабы не захлебнуться. Потом воду спускали. Старика оправдали. Защищали его Данькевич, Гуров, Гершфельд, Поляков, дирижёр Милютин. Мой двоюродный брат Алик на 31 году жизни решил начать работать. Решено было устроить его в среднюю школу преподавателем по труду. Прав был приятель моего родного брата, Борис Мазин, сказавший, "что как это может быть, , чтобы человек, в течение 31 года не знавший, что такое труд, вдруг стал работать преподавателем по труду?!". 20. 07. 67. Центральную улицу Трускавца назвали "хаппен-бабен штрассе". 4. 08. Мой отдых проходил в Трускавце неплохо, пока не поселились двое, из Житомира. Один - толстый, другой - целая история болезней. Один - электрик, другой столярничает в художественной мастерской. Он, этот последний, "убил" своим знанием живописи. В комнате висела картина, где была изображена опушка леса, несколько деревьев, два медвежонка и охотник. Толстый сказал, что удивлён тем, что в картину Шишкина (он был уверен, что это она) был введён охотник. Его там, дескать, никогда не было. С введением этих 2-х идиотов в мою жизнь, я стал, по несколько раз в день, считать дни (то есть "отравой были полны мои песни"). Появились различные теорийки, что спать нужно не более 5-6 часов, а вот когда увидели, что я делал зарядку в 8 утра, заявили, что ею следует заниматься в 5 утра. Одного звали Мишей, другого Митей. Народа летом в Трускавце много. Очереди везде: в столовую, кино, за железнодорожным билетом. В киосках за кремом для загара ног, или за тапочками для хождения в туалетную. Любая мелочь привлекает внимание курортника. Он готов стоять за ненужной вещью или читать объявления о пропавших вещах. Иные непременно загорают, чтоб быть похожими на отдыхающих в Крыму или Гаграх. Организовываются экскурсии. Одна из них - к многолетним дубам. Интересно, что возраст этих дубов от года к году катастрофически возрастает. В прошлом сезоне они были трёхсот летними, а в этом - 400-летние. Главная достопримечательность их состоит в том, что около одного из них когда-то оправлялся Богдан Хмельницкий. Так это или не так, но такие экскурсии организовываются часто. 8. 09. Уехал из Трускавца автобусом во Львов, а оттуда самолётом в Днепропетровск. С этими двумя не успел попрощаться. С ними приехал парень, весь чёрный, здоровый, с большими глазами, коренастый, словом настоящий кавказский человек, сам родом из деревни "Спарта" около Пятигорска, по фамилии Мацукатиди. Kогда он зашёл в комнату, то долго смотрел на мой чемодан под кроватью (чемодан был новый, немецкий). Дело было днём, было жарко, и я отдыхал. У меня сразу же пропал весь сон. Он, увидев растительность на моей груди, сказал: "шерстяная грудь". Уже неделя, как я возвратился в Кишинёв. Мой сожитель по общежитию, одессит молдавского происхождения через месяц получает квартиру. Но не спешит с этим, так как жена забеременела, и так скоро к нему не приедет. Не столько Господь Бог послал его жене беременность, сколько он мне сделал назло. Впервые побывал в Кисловодске после смерти папы, в 1980 году. Крокусы на Домбае нежно-голубые, даже с синевой, но на коротком стебельке, с едва заметным травянистым запахом. 13. 09. был на творческой встрече с Сигизмундом Кацем. После концерта подошёл к нему. поздравил его. Он спросил меня, что я здесь делаю, это ведь женский санаторий. И потом: "Прочтите мою книгу. Но когда её издавали, то половину выбросили". 20. 09. Экскурсия в Пятигорск по лермонтовским местам. Светило неяркое осеннее солнышко и всё было окрашено в трепетно-тёплые пастельные тона. Оттого и рассказ о жизни и гибели поэта воспринимался по особенному. Светло и грустно становилось на душе. 14. 10. Село Филипены Леовского района (на границе с Румынией). Я со студентами Кишинёвской консерватории на уборке винограда. Молдавия. Вдали светло коричневатые и зеленоватые склоны холмов. Светлоголубое небо с редкими облачками на нём. И всё ещё живое солнце на исходе дня. 19. 10. Грузовая машина сбила корову. Несчастное животное, с переломанными передними копытами, лежало возле забора и мокло под дождём. Грузовик скрылся, оставив старую, маленькую молдаванку в неведении, что делать. Я ей сказал накрыть корову попоной. Она, не понимая по-русски, бормотала: "Спасибо, спасибо". В 21. 10 корову увезли на бойню. Позднее приходил участковый милиционер, интересовался, не запомнил ли кто номера сбившей корову машины. Я сказал ему, что корову жалко. А он в ответ, что ему не жалко. В Леово (райцентр) хоть будет мясо. Говорят, что в Кишинёве нашли наркоманов! Они нюхали мясо (анекдот). 21. 10. Грязь, мухи, отсутствие водопровода, общая антисанитария. Это село Филипены. Мы, преподаватели, разговаривая здесь между собой, постоянно материмся, невольно опускаемся. Человек с элементарными вне материальными запросами долго не смог бы жить здесь. 8. 12. 91. Видел по телевидению встречу с кинорежиссёром Михаилом Каликом. Это был полный человек, лет 65. И я вспомнил следующий эпизод. Было это в конце 60-х в Кишинёве. Заходил я в Министерство культуры, не то в какой-то отдел, не то в приёмную министра. В городе были съёмки какого-то фильма. Сзади меня подошёл среднего роста мужчина с выразительными глазами и назвал себя Каликом. Женщина, работник Министерства спросила: -"Так что же Молдово-филм снимает?" А он ответил: " - А я не на Молдова-филм работаю". Женщина в свою очередь: "- Что ж вы Молдавию бросили?" На что Калик ответил -"Не я, а она меня бросила. " Уже 18 лет М. Калик живёт в Израиле. Осенью 1989 года в фойе Всесоюзного дома композиторов увидел я человека в белой рубашке с галстуком, который вышел зачем-то из ресторана и что-то сказал гардеробщице, собираясь вернуться. Я сразу узнал Св. Ник. Фёдорова, известного офтальмолога, директора Института микрохирургии глаза. Я позволил себя взять его слегка за плечи сзади, он резко обернулся, и я сказал ему, что мне всегда говорили, что с возрастом близорукость уменьшается, а у меня всё наоборот, то есть увеличивается. Он быстро спросил: -"А сколько у вас?". Я отвечал, что минус 10. -"Знаете что, приходите ко мне. Бескудниковский бульвар 59. За 20 минут мы вам полностью восстановим зрение". Я спросил, нужны ли какие-нибудь справки, на что он ответил, что никаких не надо. Впрочем, возьмите какую-нибудь... Не без колебаний спустя 2 недели я к нему пошёл. В кабинете его ещё не было. В приёмной мне предложили обратиться к его референтам. Я же настаивал на личной встрече, мотивируя договорённостью и т. д. Наконец он появился, ниже среднего роста, стремительной походкой, в сопровождении целой свиты людей, в развевающемся белом халате. Все - гурьбой за ним, в открытую дверь его кабинета. Я попросил референта напомнить ему обо мне. Через небольшое время меня позвали. В углу, около аппаратуры, в центре, сидел сам Фёдоров. Он сказал мне, чтобы я пошёл сейчас на 5-й этаж, где я пройду медицинское обследование, а в пятницу приду к нему в 9 час. утра. Поблагодарив его, я потом спросил, а почему у него очки на лбу?! (Мне казалось, что у такого специалиста должно быть прекрасное зрение). Все вокруг дружно рассмеялись. Он же сказал: " - Понимаете, у меня зрение возрастное, то есть дальнозоркость. К тому же частые командировки мешают нам заняться решением и этой проблемы..." Добавлю ещё, что принял он меня в перерыве между послом из Нигерии и французскими фирмачами. Впрочем, был при мне ещё и звонок ему из Нью-Йорка. 16. 11. 91. Еду в Малый зал консерватории отдать своё сочинение швейцарскому струнному трио. Они репетируют на сцене до концерта, двое мужчин и одна женщина. На мой вопрос, кто Борис Лившиц, вышел 40-летний мужчина с бородой во фраке и со скрипкой и представился. Я ему: "-Вам привет от Вайса" "- Кто такой Вайс? Позвольте. А-а, вспомнил, мы с ним виделись в Тель-Авиве". "- Я хотел бы передать Вам ноты. Я - композитор, он меня адресовал к Вам". "- А, очень приятно. Да, но у нас же струнное трио (у меня же - фортепьянное). Вы же заметили. Но ничего. Я посмотрю его. Если мы сыграем его, то пришлём вам приглашение". Затем подошёл второй, в рубашке без фрака, с альтом в руке. Борис к нему: -"Это композитор". Эли Лившиц: -"Что господин хочет?" Я улыбнулся? -"Ну какой я вам господин". " -Да, да, все мы - товарищи. Просто мы уже привыкли. 20 лет уже живём в Швейцарии". Рядом оказался флейтист Корнеев. Объясняет им, сильно жестикулируя (будто они не знают русского языка): -"Сейчас она (жена) привезёт фрак и ноты". Дело в том, что известный французский флейтист Жан Пьер Рампаль, который должен был выступать с этим трио, не приехал. Я сказал им, что Корнеев его заменит, то есть сыграет всё. Борис Лившиц: " - Да мы знаем. Этот музыкант - легенда. Дело в том, что Жан Пьер Рампаль отказался приехать, ему уже 68 лет. Он говорит, что в России для него маленькие концертные залы. Я хотел предупредить их: -"Вы знаете, у вас на концерте может быть мало людей. В Москве сейчас такое положение". Борис Лившиц: "- Ну что вы. продано 3.000 билетов. Вы думаете на нас? Нет, это на Рампаля. Вам нужен билет? Я сейчас пойду в кассу. Но мы играем и тогда, когда в зале и 4 человека. Ну и тогда, когда этого хочет богатый человек". Рампаля мне удалось услышать ещё в 1974 году, на балконе Малого зала, когда он, будучи тогда значительно моложе, проводил там утреннюю репетицию с концертмейстером. 22. 11. 91. Концертный зал им. Чайковского. Я сижу в первом ряду амфитеатра. В 3-х метрах от меня, по лесенке вверх, идёт уже почти 90-летний Иван Семёнович Козловский, во фраке, с бабочкой. Приподнимая руку смотрит на меня: -"Приветствую вас, маэстро". В антракте мы столкнулись, что называется "нос к носу": Я поздоровался. --Приветствую вас ещё раз". Видимо он меня с кем-то перепутал. 23. 11. Возращаюсь в 10 часов веч. к себе, в свой люмпен-район автобусом 200-го маршрута. В автобусе - генерал-майор. Ехал то ли в гости, то ли переночевать к кому-то. Я ему задал вопрос, почему по Радио говорят о 47-летнем генерале Дудаеве, как об отставном, то есть, может ли в таком возрасте генерал быть в отставке. Он мне ответил, что Дудаева уволили в запас по политическим мотивам (из-за усилий по созданию национальной гвардии в Чечне). -А не могут ли теперь за это его разжаловать? - Нет, он же в отставке, вернее в запасе. Кроме того, он был в авиации, а там в отставку можно уйти раньше. 15.12. 91. Вспоминаю о случайных встречах, "виной" которым была жизнь. В июле 1987 я отдыхал в очередной раз в кардиологическом санатории "Переделкино". В Переделкино я ездил уже 3 года подряд, именно сюда, то есть в этот санаторий. Время года было лучшее, отдыхалось приятно. Там я и повстречал уже более, чем 70-летнего, но очень стройного и чрезвычайно моложавого человека, с мелодичным голосом тенорового оттенка, лёгкого, подвижного, и т. д. Я помню, что знакомство с ним состоялось после того, как в еженедельнике "Футбол-хоккей" я увидел снимок 30-тилетней давности. На этом снимке был запечатлён эпизод международной встречи по футболу между сборной Москвы и командой басков. Снимок датирован 1936 годом. При перечислении фамилий игроков, я обнаружил фамилию Гранаткина, выступавшего в роли полузащитника. Валентин Дмитриевич находился в реабилитационном корпусе санатория после инфаркта миокарда. Мы часто гуляли вместе. При нём всегда был не то кандидат, не то доктор каких-то наук, но я полагаю, что это был сопалатник, скорее всего "товарищ по несчастью". Хотя наши разговоры не выходили за рамки футбольных, тем не менее, за этими диалогами, я обнаружил очень интеллигентного и образованного человека, характер и поведение которого как-то не вязались с моими прежними представлениями о представителях такой профессии, как спорт. Мне трудно восстановить сейчас в деталях подробности многочисленных прогулок, но я помню вопрос Гранаткина ко мне: " - Что такое футбол?" На что я отвечал скорее всего стереотипно, считая, что это может быть не просто спортивная игра, но и искусство. Гранаткин меня поправлял, что это - не только игра, не только искусство, но и политика, и многое другое. И приводил пример. В 1955 году, когда он был тренером сборной СССР по футболу, состоялся товарищеский матч в Бразилии со сборной командой этой страны. Вся пресса и местные болельщики были убеждены, что сборная Бразилии выиграет у нашей команды не менее 5:0. Каково же было удивление болельщиков, когда сборная СССР забила гол, и затем выиграла эту встречу со счётом 2:1. На следующий день Гранаткина вызвал к себе посол нашей страны, и из окна посольства показал на океан, где в порту стояли 2 судна, полностью загруженных мясом для нашей страны. -"Это"- указал посол "- после победы нашей футбольной сборной". Рассказывал Гранаткин и о встрече с турецкой сборной в те же годы, когда после гола, забитого нашей сборной в ворота турецкой команды (а встреча происходила в Турции), стадион безмолствовал настолько, что можно было услышать жужжание мухи. Я часто видел Гранаткина за шахматной доской (в стеклянной галерее санатория). Помню характеристики, которые давал Гранаткин популярным тогда молодым футбольным тренерам ( Лобановскому, Малофееву, и другим). Говорил о знаменитом финте Месхи, Месхи же изобретённом. Во время нашего совместного пребывания в санатории, по телевидению показали футбольный матч в честь столетия со дня основания Британской футбольной лиги между сборной Англии и символической сборной мира. Матч закончился вничью, 1:1. Помню, что смотрели игру в небольшом зале на 3-м этаже, где обычно проходят медицинские планёрки. В перерыве между таймами я объявил присутствующим, что в зале находится Гранаткин. И после трансляции матча состоится обмен мнениями, своеобразная дискуссия, где Валентин Дмитриевич выскажет своё суждение о матче, ответит на вопросы, и т.д. Моя затея удалась. Гранаткин выступил с кратким, но очень содержательным анализом прошедшей игры, где мотивировал ничейный результат довольно мирными интересами противоборствовавших сторон, то есть тем, что матч был товарищеским, и т. д. Ответил он и на многочисленные вопросы присутствовавших, в том числе и на вопрос, где купить недавно вышедшую в свет его книжку о футбольной тактике. И ещё об одной мимолётной встрече. Несмотря на тяжёлую стенокардию, ведущий лечебную гимнастику разрешал мне посещение групп с достаточно интенсивной зарядкой. Как то, когда я шёл в санаторную столовую, он представил меня, в качестве примера, довольно грузному человеку, который представился: нар. артист РСФСР Якут. Его уже давно нет в живых. Декабрь 1987. Поезд номер 13 "Дунай - экспресс" (Москва-София). Я возвращаюсь из Москвы в Кишинёв. В купе 4-ро мужчин. Разговоры о том, чего есть из продуктов (в вагоне-ресторане), чего нет. Время позднее, после полуночи. Один из пассажиров, невысокий, коренастый, лет 45-47 высказал опасения насчёт кефира. Вот если его не будет... Я почувствовал его любовь к кефиру. Он сошёл утром в Киеве. Спустя месяц я его узнал в телепередаче КВН, где он принимал участие в качестве одного из "рефери". Это был детский писатель, достаточно популярный среди юных читателей, Эдуард Успенский. 25. 08. 89. Крымский вал. Дом художника. Живопись Силиньша (Латвия). Фейерверк праздничных красок. Он совсем непохож на кого бы то ни было, и эта его непохожесть заметна. При этом - яркость красок, казалось бы так несвойственная не столь щедрой на солнце его родной земле, несмотря на самобытную красоту её природы. После Силиньша не было желания смотреть всё остальное (другие экспозиции). Воспоминания о 1982 годе. Прилетел в Таллин 3 августа ночью, так как самолёт Тбилиси - Днепропетровск -Таллин не прибыл вовремя в Днепропетровск из-за сильного бокового ветра по трассе. Вместо трапа мы сразу же попали в тускло освещённый коридор, ведущий в здание международного аэропорта. Поразило сочетание чёрного с красным (стены, потолок). Аэропорт строился как олимпийский объект. Получил номер в аэропортовской гостинице до 6 час. утра. После в нём должен был быть размещён резервный экипаж. Проснулся рано, и по ошибке выпил (из кранов текла только холодная вода) стакан технической воды (то есть из "горячего" крана). Потом уже (в Пярну) имел большие неприятности с собственным желудком. Поспешно вышел из гостиницы. Поразила спокойная синь рядом лежавшего озера, необыкновенно чистый и ароматный воздух хотя и августовского, но северного лета. После того, как прошумел дождь и выглянуло неяркое солнце, удивил Пярну какой-то весенней прелестью, словно не 2-я половина августа была в Прибалтике, а скорее весенняя апрельская погода. 21. 08. Выехали автобусом в 13.10 из Пярну, а прибыли в порт Виртсу в 15.45. Лил дождь. Зато проехали по всем закоулкам (хуторам) Западной Эстонии, которые куда более живописны, чем главная дорога основной магистрали. Столовая. Никакой еды, кроме коньячного буфета. Сердитая красавица-эстонка (блондинка с голубыми глазами) лет 37-38 в белом халате. Наверное, заведующая. Её недовольство нами законно. Во-первых в столовой почему-то работал всего один человек, по-видимому она. А во-вторых был перерыв. Александр Павлович Крыскин "тяпнул" ещё стакан коньяку (в дополнение к уже ранее выпитому, то есть в Пярну). По пути к порту он постоянно восторженно восклицал, что за 2 руб. (стоимость билета) можно целый день кататься. Выпитое в буфете хорошо отрезвило его. Но надолго ли?. Бежали к парому. А.П. с портфелем, размахивая и показывая рукой бородачу в капитанской фуражке, которого видели в окошке 3-го этажа надстроечной палубы, чтоб подождал, так как грузовая платформа уже поднималась вверх на цепях, что означало окончание погрузки. Бородач с пониманием кивнул и платформа (площадка) стала опускаться. Испытывал восхищение, стоя на носу парома, когда он плыл. Ведь я впервые был в открытом море. Я то оглядывался на удаляющийся берег материка, то прикрывая рукой глаза от внезапно выглянувшего солнца глядел вперёд, высматривая берег приближающегося к нам острова. Вдруг я увидел, как находившийся внизу от меня слева А.П. трясётся, и колени его подкашиваются. Как видно "дополнительное" спиртное делало своё дело... Через 25 минут паром причалил к берегу о. Муху (порт Куйвасту). Конечно, назвать Куйвасту портом можно было только условно. В 100 метрах от причала стоял пограничный патруль: закреплённые с обеих сторон на пограничных столбиках цепи, открывавшиеся после проверки для въезда или отъезда военных автомашин - грузовых транспортов. Слева был небольшой одноэтажный домик, где проверялись пропуска, так как Сааремаа - погранзона, вернее наша граница со Швецией и Финляндией по морю. Морской грузовой паром, которым мы приехали, причаливанием к пирсу напоминал безукоризненную посадку воздушного корабля. Мой пропуск - командировка был уже на 1 день просрочен. Однако я всучил проверявшему меня молодому пограничнику не только паспорт, но и членский билет члена Союза композиторов СССР. Он, не обратил внимания на дату, а посмотрев на членский билет улыбнулся и сказал: -" У нас недавно Вицин был..." Однако пассажирского сообщения на дальнейший путь не было. Приходилось надеяться на попутный транспорт, однако, как правило, кабинки рядом с водителем были заняты. А.П., который был в костюме, раздел обувь, и положив портфель под голову, аккуратно и вежливо улёгся спать на скамеечку, около которой стоял обелиск. Сказывалось выпитое. К тому же солнышко, уже клонившееся к закату, всё же припекало. Однако к 17 часам всё же отправились по направлению к столице острова, г. Кингисеппу. Пограничник остановил сошедший с парома местный автобус "Турист", возивший молодых "островитян" на 5-дневную экскурсию в Ленинград. Ехали довольно долго. У посёлка Орисари мы выехали на дамбу, построенную ещё при Петре 1, через узкий мелкий пролив, соединяющий остров Муху с островом Сааремаа. К 21 часу мы достигли центра острова, проехав в общей сложности 87 км пути от Куйвасту (конечного пункта паромной переправы). 16-титысячный городок поразил своей типично островной, то есть оторванной от материка тишиной. Мы сразу же отправились к тёте Микки, которая сидела во дворе и обрадовалась появлению А.П., которого уже ждала. Микки родилась на небольшом островке (4 х 6 кв. км.) Абрука, связь с которым ныне осуществлялась при помощи почтовой моторной лодки. Но вот уже более 20 лет она проживала на Сааремаа. А на острове жил её брат Юухан. Раньше, до пенсии, она работала в местном банке. Пока старенькая Микки готовила для нас ужин (варёную камбалу и картофель), мы, усилиями А.П. пошли в местную "достопримечательность", то есть пивной бар, внешне оборудованный под мельницу (традиционный атрибут эстонского пейзажа). А.П. выпил 2 стакана коктейля, представлявшего собой мешанину из коньяка, водки и фанты. Я же пил лишь одну фанту. Заглянув по дороге в гостиницу Мин. Обороны (обрадовавшись, что я её нашёл), условился с её дежурной, толстозадой офицерской женой (-"А мы уже 3 года на Сааремаа"- воскликнула она), что переночую одну ночь, я отправился к Микки. Уже перед самым ужином А.П ., грубо говоря, уже "сдох" от выпитого. Он уже ничего не мог понять и просил меня идти спать. Соседом по 2-хместному номеру гостиницы оказался русский человек, полковник из Таллина, который начинал свою службу ещё в 1954 году молоденьким лейтенантом на о. Рухну. Он живо интересовался моей профессией. Потом рассказал, что прибыл сюда с группой офицеров разобраться насчёт дисциплины в местных войсках. Произошло ЧП: один военнослужащий убил другого (по-видимому, на почве ревности). Но через 2 дня, если я не уеду, он обещал вернуться, и провезти меня по всему острову, показав его красоты. По дико загаженному, с неубранной горой бумажек, туалету военной гостинички, к которой вполне применимо неделикатное название "уборной", я осознал, что нахожусь в "родных" пенатах. Полковник также рассказал мне, что в 1940 году на острове находился наш укреп. район, а в 1941, с Сааремаа, по приказу Сталина, наши лётчики бомбили Берлин, от которого Сааремаа совсем недалеко. Гитлер тогда решил, что это сделали англичане, но, разнюхав, послал на Сааремаа 5 дивизий. Нашим пришлось тяжко; фактически немцы сбросили их в море. 28.08 А.П. уже поджидал меня. Первым делом он хотел выпить местного пива. Такое место нетрудно было найти. Кстати местное пиво не уступало лучшим чешским образцам. Я отказался пить, но А.П., ради приличия, взял 2 литра и 1 литр для меня (как бы символически), но всё, конечно же - для себя, и, таким образом, накачал себя основательно. Настроение у А.П. явно улучшилось. Мы предполагали зайти домой к директору местной муз. школы, но по дороге зашли к дальнему родственнику Микки (об этом вспомнил А.П.), начальнику дорожного движения острова. Пожилой и полный улыбчивый мужчина пригласил нас в кабинет. А.П на ломаном эстонском языке попросил его представить в наше распоряжение какой-либо транспорт, чтобы показать мне, молдавскому композитору, достопримечательности острова. В ответ было сказано по-русски: "- Пожалуйста". Он выглянул в окно, потом сказал по-эстонски, что машины пока нет, но как только подойдёт, можно будет. А.П. сказал, что мы уйдём пока минут на 20 поискать Харри Кууска, директора местной музыкальной школы, а потом вернёмся, на что родственник Микки согласно кивнул головой. Как только мы вышли, я выговорил А.П, что зачем уходить, нужно подождать машину, на что А.П. ответил, что раз родственник Микки обещал (речь шла о местных жителях-эстонцах), то обязательно выполнит. Харри дома не оказалось, но как только мы вышли из калитки его двора, как увидели его, идущего к нам на встречу. Это был полный седой человек лет 50, с довольным выражением красного лица, в великолепном коричневом пиджаке и клетчатых брюках. Хари напоминал скорее профессора какого-либо американского колледжа, нежели директора школы. Мы пригласили его поехать с нами. Как только мы повернули к дому дорожного движения, подъехала "Волга", и родственник Микки уже давал указания сидящему за рулём пожилому водителю, показывая ему на часы и с улыбкой глядя на нас. Мы пожали ему руку и уселись в автомобиль. Накрапывал дождик. Вначале мы подъехали к музыкальной школе, где Хари отметил мне командировку ("ознакомление с музыкальной жизнью острова"), а затем ринулись из Кингисеппа по направлению к посёлку Кали (благо дороги были чудесные), где осмотрели кратер-озеро, образовавшееся от падения 3.000 лет назад метеорита. Вода внизу была зелёной, воронка - кругообразной. Мощные сосновые деревья росли лишь наверху, и как бы в стороне от углубления, явно иллюстрируя в воображении падение небесного предмета. А по краям воронки-озера валялись камни-валуны. Затем мы поехали в обратном направлении, в объезд Кингисеппа. Дождь продолжал моросить. Примерно в 20 км от Сырвэ мы остановились у могил, на камне которых были высечены имена наших воинов, погибших за освобождение Сааремаа. Чуть поодаль, на возвышении над морем был обелиск. Я спустился к морю в метрах 10 от обелиска. Пустынное побережье, чистый бело желтоватый песок, полевые цветы и дно, уходящее дюнами в море... Я испытал сильнейшее волнение от открывшегося взору простора Балтики; кажущейся от пасмурности дня затерянности и заброшенности. Ещё одна "Волга" стояла у могил. Там был молодой парень-экскурсовод. Хари осведомился у водителя этой "Волги", кто гости... Тот отвечал, что из ЦК комсомола. Времени оставалось в обрез. На обратном пути мы заехали в автокемпинг в чудесном сосновом бору. План расположения включал не только дачи причудливой формы, но и бар, а также прачечные и химчистки. Естественно что с другой стороны кемпинга были пляжи. Везде, где можно было проехать в сосновый бор, стояли знаки, запрещавшие въезд, что наводило на мысль, что всё это - в заповеднике. Но для кого же были "облюбованы" все эти удобства? Я думаю, что прежде, чем поехать смотреть что-либо за рубеж, следовало бы посетить бесчисленные места нашей огромной страны. Зачем заграница, если и здесь открываешь такие красоты. Затем была музшкола, бутылка водки и салака. Хари не так давно схлопотал выговор от местных властей за чрезмерную любовь к спиртному, поэтому всерьёз и неоднократно беспокоился о том, кто заходит в школу и зачем? Столь же тщательно он укрывался и от жены, которая, несмотря на присутствие не частых в этом районе гостей, отнюдь не выражала восторг по поводу случившегося мероприятия. А Хари показал и школу. В довольно вместительном концертном зале, с блестяще начищенным паркетом стоял концертный рояль "Эстония", а чуть поодаль такой же кабинетный рояль. Пока доканчивалась другая бутылка водки, я сделал памятную запись в книге посетителей. Вообще художественное оформление школы вызывало восхищение. Хотя это довольно большое помещение (бывший Дом офицеров) и было старинным (когда-то резиденция рижского генерал-губернатора), но по коридору в белых рамочках висели офорты современных эстонских художников. Кабинки туалетов внутри были облицованы голубым кафелем. Над умывальными раковинками висели полотенца, и было мыло. Кабинки были прикрыты голубыми плёночками. Во всём сияла чистота. Оказывается, в штате школы было 3 уборщицы. И это - в маленьком городке на острове! Такая культура быта, равно как и художественное оформление, не могут не способствовать воспитанию эстетической культуры у детей. Именно об этом я и написал. И что такая школа - пример для подражания. К тому же на дверях классов - таблички с фамилией преподавателя. И таким образом нет необходимости кого-то искать, заглядывать в класс и хлопать дверьми. Затем я громко и вслух прочитал Хари написанное. Он и его жена, а также зашедшая преподавательница школы, были в восторге. Он долго тряс мне руку, при этом глаза его жмурились, так как он был уже изрядно пьян и постоянно повторял "спасибо". Затем отправились в курессаарский замок. Такое зрелище лишь можно было увидеть на картинках или старинных гравюрах. Такого подлинного, то есть настолько сохранившегося замка, наверное, уже не увидеть нигде. Большая поляна, посередине которой - 4 огромных, высоченных кирпичных стены (в виде квадрата) с двумя куполообразными башнями. Вокруг поляны - бастионы, а вокруг них - ров с водой. Поверхность воды везде была покрыта ряской, то есть сплошной зелёной пеленой - царство лягушек. Едва успели вернуться к Микки, так как опаздывали на экспресс. В последние 10 минут А.П. хотелось купить пива, и я пошёл следить за ним, чтоб не замешкался. Зато в течение минуты вымок до нитки, такой прошумел ливень. Но, к счастью, мы не опаздали, хотя А.П. был уже вдребезги пьян (не так ведь много времени прошло после "опустошения" водочных бутылок). Экспресс буквально нёсся к посёлку Орисаари. Короткая остановка, и мы уже переезжаем дамбу. Но в Куйвасту сильнейший ливень. А.П., увидев уже знакомого нам пограничника-паренька, стал клянчить у меня деньги (ведь за 2 дня он всё пропил). Он якобы хотел угостить паренька, стоявшего на посту. Я разгадал его манёвр и денег ему не дал. Пограничник, проверявший документы в автобусе, успел заметить, что командировка моя просрочена. Я помню, что ему ответил? -"Ну оставляйте меня на Сааремаа". Но по дороге А.П открыл очередную бутылку пива, и вот к Куйвасту не остывающий, по его собственному выражению, "котёл" (его желудок) уже всё время не давал ему жить. А по пути он рассказал, что в Кубясаари (на Сааремаа, когда он там служил), была у него знакомая, некто Лора Канус, которая в 14 лет, во время оккупации Сааремаа, прижила от немца ребёнка. Так вот её мать, к приходу русских (когда освободили Сааремаа), утопила ребёнка, так как опасалась, что он - от немца. Грузились при невероятной грозе. В каюте, на пароме, А.П. понявший, что денег на выпивку ему не "выдурить", в добром расположении духа допивал последнюю бутылку пива. При этом он говорил, кивая на неё, что "враг не дремлет". Вплоть до Пярну нас сопровождал сильнейший ливень. Внезапно, в кромешной темени, высветилась, освещённая прожекторами, взлётно посадочная полоса военного аэродрома ракетных истребителей. А в Пярну опять же полыхала гроза. На этом наше прекрасное путешествие кончилось. 27. 08. Я покидаю Пярну, в котором, безусловно, оставил частичку своей души. В автобусе я познакомился с интеллигентной старой женщиной из Ленинграда, физиком-экспериментатором 80 лет, А.Н. Арсеньевой-Гели. Она уж много лет в летний период квартирует в Пярну в доме, где прежде жил Давид Ойстрах. Она училась перед войной в Геттингенском университете, и, по её словам, знавала Эйнштейна и Нильса Бора. В старом городе Таллина блуждал с 13 до 18. Там познакомился я с Збигневом Старжинским, магистром - инженером из Варшавы, главным специалистом фирмы Будимекс, осуществлявшей помощь в реставрационных работах в Таллине. Я его поразил знанием некоторых страниц польской истории, рассказал ему, что знал о Домбровском и Костюшко. Остаток дня мы провели вместе. Обменявшись адресами он отвёз меня в аэропорт. Кишинёвские заметки 1982 года. 2. 09. Я позвонил Вулю (хористу из местной оперы). Было это в 10 часов веч. Трубку взяла жена. - Где Борис Теодорович? - спросил я. - Его нет дома, он ушёл "забивать в козла" - отвечала она.
Вале Бармак отдал на воспитание своего кота. Она, по телефону, спрашивала меня, когда же я буду платить алиментики на него (ведь Рыжик снюхался с её сиамкой, и появились котята). Валя ко мне по телефону: - Ой, Рыжик, иди сюда, твой дедушка звонит. 4. 09. А если музыка не имеет отклика, то, значит, она мертва. Но почему же пустая муза всегда так странно многословна. Быть может потому, что не может убедить? Слегка розовеющее небо и подсиненные, темнеющие облака. 4. 02. 92 г. Показал на комиссии дошкольного художественного воспитания (Всесоюзное радио) свою вокально-хоровую сюиту на стихи трескучего поэта советской поры А. Прокофьева. Один из 2-х слушавших, типичный бюрократ также прежней поры, текст 3-й пьесы сразу "зарубил" ("красные знамёна", и "организовались в отряд"). То есть текст, по его мнению, "сильно политизирован." Не понимаю, неужели дети в детском саду должны ходить на прогулку скопом, или гурьбой, а не взявшись за руки... Или идя организованно, дети могут этим что-то демонстрировать плохое? Естественно, что неподходящий текст тут же ликвидировал и музыку, а заодно и остальное. 7.02. Парень в давке толкнул меня, ещё и обвинив, что это я толкаюсь. Я сказал ему, что это меня толкают, а я ведь тоже могу толкнуть. Он посмотрел на меня и извинился. Я сказал, что раз извинился, то значит не всё потеряно в этой жизни. Он извинился ещё раз, но мягче. Как это здорово. Но, к сожалению, это теперь как исключение. 8.02. Два дня назад подвыпивший люмпен ни с того, ни с сего обозвал меня старым коммунистом (то есть это было брошено как оскорбление). Это был типичнейший пенсионный представитель бывшего гегемона, который все предыдущие годы, прикрываясь социалистическими лозунгами, так удачно для себя приписывал себе заслуги прежнего, то есть действительно революционного рабочего класса. 10. 02. Мне кажется, не зря семья строится в молодые годы. Всё первозданно, всё легко, и скорее можно привыкнуть друг к другу. Я вспомнил о единственной, но несостоявшейся, казалось созданной для меня. Это случилось до моего, кратковременного, но крайне неудачного брака, перекапустившего всю мою дальнейшую жизнь. Речь о Белле Коган. Она была самым сильным впечатлением по моём приезде в Кишинёв в 1960 году. Я стал приходить в её дом. Родители, как и Белла, не сомневались, что я - потенциальный член их семьи. Белла училась тогда в местном муз. училище. Однако они (то есть семья Беллы) не знали главного, то есть того, что, будучи, конечно в какой то степени из другого мира, я, не без основания считал, что, приехав в бывшую Бессарабию, как бы упал вниз. Я мечтал рано или поздно уехать оттуда, и очень опасался каких-либо обстоятельств, которые бы помешали мне это сделать. Увы, по иронии судьбы, мне суждено было прожить там 28 лет, и потерять Беллу из виду навсегда. Её родной дядя работал в консерватории зав. по АХЧ. Впоследствии все Зельцеры уехали в США. Двоюродный брат Беллы, известный пианист Марк Зельцер, которого я знал по совместной работе в консерватории, увёз с собой Наташу Зайцеву, тогда белокурую и симпатичную, но малоодарённую студентку. Сейчас они живут в Нью - Йорке. А Белла с младшей сестрой и родителями жили в маленьком одноэтажном домике в нижней части Кишинёва. Посетив её во время её простуды, я просматривал альбом с её фотографиями, и вынул несколько оттуда, без её ведома. Они у меня сохранились и по сей день. А я снимал тогда комнату для проживания. Помню, что завёл её как-то к себе, старался повалить на диван, что мне в конце концов всё-таки удалось, однако это ничем не завершилось. Ведь комната не закрывалась, а рядом была кухня с хозяйкой, и т.д. Не ожидавшая ничего такого Белла, уже придя в себя, на улице, всё ж упрекнула меня, что дела до конца я не довёл. Видя мою, в целом не самую большую заинтересованность в женитьбе на ней, Беллочка выходит замуж за другого, притом скоропалительно. Её дядя, увидев меня, смеясь, сказал: "Что ж вы мою племянницу не обгуляли?" (имея ввиду, что я её упустил). Через полтора года у неё родился мальчик, но она почему-то быстро разошлась, признавшись мне, что совершила ошибку. В начале 70-х она предложила мне, очень тактично и мягко, уехать с ней в Израиль. Родители её к этому времени были уже там, и она, таким образом, жила практически одна. Однако я оставить своих родителей никогда бы не смог. Я обещал приходить к Белле на работу (она работала в музыкальной школе концертмейстером), но этого не делал. Спустя 2 месяца я спохватился и бросился её искать. Увы, Беллочки в Кишинёве уже не было, она ухала навсегда. 12. 02. Подошёл к группе сидевших без дела носильщиков на Курском вокзале и спросил их, где выход на перрон. Один из них "любезно" ответил, что на втором этаже есть справочное бюро, а если я ещё ему и пятёрку дам, то он и совсем мне ответит. На что я ему сказал, что пятёрку дать могу, но для того, чтобы ему морду набили. На что он ответил, что набить он и сам может. 14. 02. Я иногда путаю субпрефектов с субпродуктами. Вчера днём в битком набитый автобус вошли две дуры, лакомясь эскимо. Они находились рядом с моим сиденьем, и я сказал одной из них, что она вполне может запачкать меня. Более миленькая улыбалась и, в конечном счёте, запрятала своё эскимо в целофановый пакет. А худшенькая, худенькая, нагло улыбалась, и продолжала жрать. В автобусе ужасно пахло табачным дымом, и я решил, что это водитель курит. Однако услышав громкую матерную речь, и оглянувшись, увидел 3-х кориш- люмпенов с папиросами в зубах. Они громко лаяли, ибо так нормальным языком не говорят. Матерщина через слово - не характера выяснения отношений, а способ выражать своё поведение, вернее существовать. 16. 02.Я вспоминаю, сколько было "льгот" для представителей коренной национальности в республиках бывшего СССР. Я это знаю хорошо по моей прежней жизни в Молдавии. Я ни на что не мог рассчитывать, даже на обычную, согласно Уставу, творческую командировку, в то время как поездки за рубеж были легко доступны лицам преимущественно молдавской национальности. И все 28 лет жизни там я не был исключением, а обычным инородным телом. Но я не заостряю внимание на таких, как я, ведь я был не единственный. А речь о том, что так называемая "свобода, завоёванная" этими бывшими республиками - акт простого фрондёрства, чепухи, и, я думаю, давно сложившегося ощущения собственной неполноценности. Иначе к чему незаслуженные блага? А вот и маленький пример. Находясь в качестве гостя (вместе с Бузилой) на республиканском съезде Союза композиторов Казахстана в апреле 1978 года, когда местные формировали Президиум для проведения дискуссий съезда, они выбрали в Комиссию не меня, хотя я и выступил с оценкой их достижений, а именно неизвестного им Бузилу, как молдаванина. Они легко вычислили, что я - не тот, и действовали в духе наибольшего благоприятствования именно национальным интересам по сложившимся тогда понятиям (которые никак им не противоречили). Так что естествен вопрос, свободными стали от чего? Ответ, безусловно, есть в политическом плане. Но эти ответы - не локальные вопросы их существования. Они слишком глобальны, чтобы таким лёгким способом разрушения ( то есть отрицанием всего и вся) их разрешать. Вот почему не верю в прогрессивность произошедшего. Хочу привести мысль, вычитанную у И. Дойчера - "Троцкий в изгнании". (Я специально читаю эту книгу, чтобы понять и разобраться в истинности всего того прошлого исторического процесса, который большинство в настоящее время так легко и быстро предало анафеме, а совсем недавно безраздельно ему присягало). "Масштабы фальсификации зависят от того, насколько забвение, создаваемое самим ходом времени, безразличием и предшествующими фальсификациями, уже затмило умы людей и события..." Я не философ, не политик, и ни тем более экономист, однако не нужно быть слишком мудрым или дальновидным, чтобы не понять теперь всего этого. Вчера по телевидению, в программе "5-го колеса", показали интервью со Стерном, знаменитым американским скрипачом. Он высказал очень интересную (хотя, безусловно, не новую) мысль, что личность может проявиться только тогда, когда государство заинтересовано в том, чтобы человек проявил себя в обществе с точки зрения его нужности. Я же прожил на свете почти 54 года, и самое горькое, что несу в себе, состоит в том, что я всегда ощущал себя никому не нужным, ну просто лишним человеком. Я имею право так сказать, ибо отдавал и продолжаю отдавать все свои человеческие ресурсы однажды мною избранному пути, не требуя материальных благ, а имея виду моральную компенсацию. Жизнь почти прожита, а человеческой компенсации так и нет. Вина - на этом государстве. Но что такое государство, если не составляющие его люди? И в этом смысле мой упрёк им, хотя и не персонально. 17. 02. Масса людей, стоящих в очереди за продуктами. Вот несколько высказываний. Мужчина лет 45, служащий: -"Такое уже было. Был же саботаж в 1937 году, когда сажали людей. Вот и теперь надо сажать, такой же саботаж". Мнение второго, лет 35, люмпена (видно деревенского происхождения): -" Так ведь ещё Ленин считал Зиновьева и Каменева меньшевиками., а их теперь оправдывают". Двое пьяных, лет 20-25 ( к старухе): -"Заткнись! Все коммунисты - подонки!". Что можно ждать от этой элементарной безграмотности. Они сами никогда не разберутся в том, что давно уже стало историей. И на какие положительные примеры им равнятся. Им сказано, что во всём виноваты коммунисты. Следовательно, всё, что относится к этой категории - плохо. А что же тогда хорошо? Они вам никогда не ответят, так как не знают. А чего ждать от таких, которые не различают, что такое добро, а что зло, хотя критерии добра во все времена были одинаковы. Мои записки я бы мог назвать "глазами современника", потому что события сегодняшнего дня естественно уйдут в прошлое, а я их в настоящий момент запечатлеваю. Разумеется высказываю своё, личное суждение, каким бы оно не казалось субъективным.
Поговорим о женщинах. Когда формировался в годы юности, никак не предполагал, что реалии жизни окажутся столь несоответствующими моим представлениям о противоположной половине рода человеческого. Но, полагаю, что мне просто не везло. Однако почему же это происходило постоянно, то есть на протяжении всей моей жизни, и редкие примеры могли бы опровергнуть эти представления. К такому факту мог бы отнести 18-тилетнюю Нину Морскову, которая оставила ради меня университет, и поступила в музыкальное училище лишь потому, что я тогда учился в консерватории. Да и заявление 35-тилетней Нелли из Кишинёва (уже бывшей трижды замужем), что она готова быть 10-й частью моей работы. Всё это были единственные примеры жертвенности ради меня, то есть женщины ради мужчины. Более готовности сделать что-то истинное ради меня, а не соображения элементарной корысти, мною в дальнейшей жизни не наблюдались. Из этого я сделал вывод (а речь идёт о современницах), что женщина, видимо, не способна дружить, а, следовательно, и истинно любить, а не увлекаться (как это замечаю и по сей день), ибо считаю, что в основе настоящей любви, прежде всего, лежит дружба в её самом высоком понимании. Проиллюстрирую моё ироничное отношение к предмету разговора следующими, мне кажется весьма выразительными случаями. Нелли Зубко (из Москвы) даже не думала подавать на развод, но зато повела меня в ювелирный магазин в надежде, что я ей куплю серёжки. Валентина Владимировна (она была моим лечащим врачом в Кардиоцентре в период её стажировки в 1987 году) использовала моё увлечение ею для того, чтоб вызвать ревность мужа, который ей изменил. Увидя моё рвение, он действительно вернулся к ней. Оленька Швухова, которой я более года оказывал всевозможные знаки внимания, заявляла, что это всё слова, а где же поступки (я ей отправил 11 любовных посланий из Рузы, причём писал 11 дней подряд). Она хотела подарков, и кое-чего таки добилась. Венцом её благосклонности ко мне явилось то, что она, в свой обеденный перерыв, разделила со мной свой обед, в то время как я постоянно приглашал её в ресторан. А до неё была Наташа (Векслярская), работавшая до 1991 года в концертном отделе Дома композиторов, которая в ответ на моё пожелание показать ей в записи мою 1-ю симфонию сказала: "- На хер мне ваша симфония. Вы бы лучше мне два бриллиантика подарили, чтобы я могла на них жить..." И поправилась (в ответ на моё изумление): -"Ну вы же не Шостакович". Кстати вышеупомянутая Оленька мне тоже заявила, притом с укором: -"Ну ты же не Чайковский", хотя её избранник, её брачный партнёр (впрочем давно уже бросивший её) всего лишь вставлял стёкла в очки в оптической мастерской. Не лучше выглядела и 28-летняя Лена (теперь уже 34-летняя), моя последняя по тому времени надежда ( она обратилась ко мне с просьбой воспитать её малолетнего сына). Это - при существующем где-то муже, и странном, ныне покойном, 64-хлетнем "опекуне", возившем её уже не первый год в Рузу, которого она называла "неродным" отцом, хотя было непонятно для кого. У последнего была другая семья. Подозреваю, что этот "неродной" отец просто прижил с ней её ребёнка. Так что уже не удивляюсь, и обречённо смотрю на этот вопрос. В конце концов я не вечный, так что просуществую на этом свете и один... 1.02. Я повторяюсь, но утверждаю, что к этому времени произошло что-то страшное и уже неуправляемое, то есть такое, чего не было на этой земле за весь 20 век, а может быть за всю её 1000-летнюю историю. Причина - в её отсталости; она, как всегда, в арьегарде, которые иные характеризуют как её, России, "особый" путь (или ссылаются на "загадочную" русскую душу). Но это - элементарный комплекс неполноценности, загнавший эту страну уже в окончательный тупик. Совершенно парадоксально выглядят отдельные интервью или высказывания по Радио многих, по поводу пороков прежней общественной системы, хотя сами интервьюируемые не вчера родились. Пусть же посмотрят на себя со стороны, и в зеркало. Ведь критикуют тогда, когда создали что то лучшее ("а судьи кто?"). Это же безумие, всё разрушив, не создав никаких человеческих ценностей, ещё указывать на недостатки прежней жизни. Ведь элементарно "рожа крива". При прежних порядках всё же существовали высокие идеалы, да и идеалы вообще (пусть девольвированные, но идеалы, притом сложившиеся). И это говорит о морали. И получилось ведь, по большей части, всё же человеческое, то есть не ущемлённое достоинство. Ведь человечество за всю свою историю не создало ничего лучшего, чем коммунистические идеи. И демократии действительно можно было больше осуществить только при наименьшей зависимости (я имею ввиду экономической) человека от человека. Что же теперь предлагается? Опять деление на бедных и богатых, и неоднократно проклятая в прошлых эпохах зависимость одних от других?! А в данном обществе это зависимость просто от воров (ибо других в данном предпринимательском мире нет, или почти нет), да и как их прикажете называть этих, "накопивших" за несколько недель тысячи и миллионы принадлежавшим простым труженикам деньги. Это воры в законе, так как угодны властям, и сами олицетворяют власть. Ну а раз для воров зелёная улица, то о какой морали может идти речь. Такое общество по сути своей аморально, так как их законы и порядки аморальны. Прав был гениальный провидец Салтыков-Щедрин: наступило время Угрюм-Бурчеевых. Мне кажется, что это кара Господня этой земле и этому народу за то, что он был палачом для многих лучших людей из прежних поколений. Ведь сейчас живут и выжили гл. образом потомки палачей, которые, кстати, и знать не хотят, а тем более помнить о сталинских жертвах, на которых их родители, деды и прадеды писали доносы. Это они захлёбываются от желания и возможности свалить всю вину за нынешнее состояние на прежнюю жизнь. 2.02. Хочу продолжить женскую тему, так как список моих "поражений" этим не исчерпывается. Иду по историческим следам. Очень симпатичная 20-тилетняя еврейка, имени которой уже не помню, не дождалась моего приезда из Кишинёва и сошлась с другим. Познакомили меня с одной из Донецка. Она тут же, при первой же возможности, выскочила замуж (за преподавателя вуза, у которого училась), хотя перед этим обещала мне писать. Но это всё - мои увлечения. А вот и не увлечение. Москвичка, тогда 27 лет, весьма ординарной внешности, Абрисса (названная в память дедушки и бабушки, Абрама и Сарры), после короткого знакомства, пригласила меня приехать к ней на Новый Год (я в то время ещё в Москве не жил). Затем последовало письмо, где она отказывалась стать моей подругой, хотя приглашение (прекрасно понимая, что я уже этого не сделаю) приехать сохранила. Была и Люда из Кишинёва, которая была увлечена другим. Я даже как-то разрыдался по этому поводу, хотя мне было уже около 30. Была и пианистка Наташа, тут же, моментально, увлёкшаяся другим. Хотя было и немало не запомнившегося. И к галерее прежних, о которых уже написал, добавлю ещё, внешне привлекательную, но с очень большим, даже пышным задом. Фамилия её была Тамбовская. И впрямь "тамбовская казначейша". Она жила в районе Коптевского рынка, но не приглашала меня к себе якобы из-за боязни "общественного мнения" коммунальной квартиры, где ей принадлежала комната в 11 кв. м. Преподавала она обществоведение в школе. Но как можно было там работать, если она люто ненавидела своих учеников и вообще школу?! Она пригласила меня погулять в Серебряный Бор (однако это было элементарной уловкой), но вместо этого она потащила меня в кафе пожрать за чужой счёт. То есть " с паршивой овцы хоть шерсти клок". После она бесследно исчезла, и на письма мои не отвечала. 8. 02. Кравчук (на Украине) упивается властью, захлёбываясь, как лающий пёс на цепи. Мне кажется, что Горбунов и Сависар в Латвии - бесцветные фигуры. Исключение - Ландсбергис в Литве, член союза композиторов Литвы, музыковед по профессии. Но от его постного выражения лица и прямолинейности эгоистичной национал позиции веет той "имперсональностью", которую определил бы как похожесть на лица бывших главных нацистских преступников. Ей-ей ловлю себя на мысли, что этот наверняка бы сблизился с гитлеровцами, существуй они в той своей ипостаси сегодня. Вообще о какой свободе речь, если говорить о них даже, как о бывших метрополиях. Разве кто-либо препятствовал их родному языку на территориях их проживания? Разве не было у них, во всех главных проявлениях жизни "зелёной улицы" во всём? Или он, и так называемые "коренные" считали, что, став "свободными" (от кого?), все они станут премьер-министрами или министрами со всеми вытекающими отсюда благами? Будучи вне всякого сомнения равноправными республиками, они получали по разнарядке, автоматически всё: и звания, и научные степени, и поездки за рубеж именно на основании их национальной принадлежности. 10. 02. Уже почти 10 лет происходит невообразимое и непредсказуемое. Сравнивая, что происходит сейчас, и что было прежде, я могу дать для себя однозначный ответ: капитализма не хочу, ненавижу его и боюсь. Социализм лучше. Конечно, я подразумеваю общественный строй без репрессий. Капитализм - это несчастье, так как зависимости экономической больше, чтобы там не утверждали как попугаи или ослы "специалисты" от экономики. Конечно же лучше жить, не боясь за завтрашний день, даже если и не живёшь очень обеспеченно. Иметь просто кусок хлеба лучше, чем биться за многое, и бояться его потерять. 12. 02. Часто людям, не успевшим, или наоборот добившимся чего-то в жизни, задают традиционный вопрос, повторили ли они свой жизненный путь, если бы была такая возможность (то есть начать жизнь сначала). И я не знаю, или не помню ни одного случая, чтобы люди говорили "нет". Может быть потому, что я не всё успел в жизни (так мне кажется), хотя для меня моя профессия - это всё (и я готов ради неё пожертвовать в жизни всем), я бы сказал, наверное, что не повторил бы. Может ещё и потому, что первой моей любовью был пианизм, и лишь нелепые обстоятельства (поздно начал учиться, не повезло с педагогом, переиграл правую руку) помешали играть по настоящему. И разочарование в этом видимо привело меня к тому, что я стал пробовать свои силы в сочинении музыки. Но жизненный путь на этом поприще оказался очень сложным и жертвенным - взамен преимущественно сомнения и частое, если не постоянное ощущение своей ненужности, и т.д. Действительно, ведь я уехал из отчего дома в возрасте 22 лет и жил одиноким и страдающим в провинции более 28 лет. Я не смог создать, вернее сохранить семью, обрёк на переживания и тоску себя и родителей, которых потерял, так и не возвратившись в родные пенаты. Не переехал и к отцу, когда остался он один (не сохранил жизнь и ему), а перебравшись в 1988 году в Москву вынужден был начинать свою жизнь почти с нуля, не имея как композитор доступа ни в театр, ни на киностудию, ни на Радио, словом почти никуда. Возникло ощущение не только бесполезности своего труда для других, но и боязнь потери веры в себя, в свои силы, способности, и т. д. И речь ведь уже вовсе не шла о честолюбии, а о соответствии себя выбранной профессии, о правильности выбора жизненного пути. И это то, то есть такие вопросы, приходилось себе ставить в канун своего 54-летия?! 14. 02. Я иногда путаю субпрефектов с субпродуктами. На прошлой неделе слышал передачу по радио о каких то "пикантных" приключениях А. П. Чехова. Его записки, не то его дневники о том, как он "переспал" с индианкой, потом с японкой, при этом описывая подробности их поведения. Затем услышал передачу под названием "вторая жена" (речь шла о Востоке), в которой сообщалось о том, что такая роль совсем недурна для женщины. То есть, что она с ребёнком обеспечены, и муж видит в ней именно такую жену, с которой можно отдохнуть и получить удовольствие, в отличие от "первой", то есть ломовой лошади. Но непонятно, для чего слушателям нужны такие "сведения". Видимо этим хотят показать свободу выбора и поведения человека? А в случае с Чеховым, что он - такой же "маленький", как и остальные люди?! К чему об этом вещать по Радио, да и вообще без комментариев. Неужели ослы не могут отличить добродетель от порока, достоинство от унижения. Я не приемлю скидки на время, тезис " - с волками жить, по волчьи выть". Я вспомнил об одном примере, по которому можно судить, что бывает и такое. Мне кто-то рассказал, что в конце 50-х годов в тюрьме сидел некто композитор Барвинский из Львова. Он был осуждён за изнасилование домработницы. Его жена также сидела в тюрьме за соучастие в изнасиловании. Она держала за ноги жертву, над которой её муж чинил насилие. Почему бы об этом не передать по Радио, и тоже без комментариев. 16. 02. Переживаю, волнуюсь за сочинение, его исполнение, и прочее. И это не есть проявление самолюбия, а совести. А совесть есть проявление сознания. То есть переживание есть проявление деятельности сознания, равно как и совесть. Нет сознания (в его физическом смысле), и нет такого проявления как совесть. Слушал вчера оперу "Скрипка Ротшильда" (по одноименному рассказу А.П. Чехова) Флейшмана. Автор оперы - молодой композитор, любимый ученик Шостаковича, погиб в 1941 году, уйдя добровольцем на фронт. Язык оперы удивительно современен. И это несмотря на то, что она была создана более 50 лет тому назад. Оркестровал эту оперу сам Дмитрий Дмитриевич, так как у Флейшмана был только клавир. Музыка очень большой драматургической цельности и огромного эмоционального накала, сквозная по своей сути. На фоне этого "жара" режиссёрская работа показалась явно недостаточной. Несмотря на аллегории, целью которых было оживить действие, просто слушалась музыка. А учитывая её эмоциональный ток, восприятие страдало. Конечно это не моя мысль, а мысль П.И. Чайковского, что без театра на сцене, то есть без движения в полном смысле этого слова, комментирующего сюжет, музыка оперы во многом не будет воспринята, то есть верного впечатления не получить. Я думаю, что оперному режиссёру следовало бы вначале разыграть сюжет как пьесу, и если она удовлетворяет как сценическое действие, то затем и приводить его в соответствие с музыкой. Вот тогда и может получиться полноценный музыкальный спектакль с точки зрения оперного сочинения. Ведь опера - музыкально-сценическое произведение, а без зрелищности будет уже не то. 19. 02. Вошёл в подъезд за молодухой (быть может лет 27-28). Пока я прикрывал входную дверь, она села в лифт, но не подождала. Я не удивился. Обычная примета нынешнего времени - не стыдиться обидеть, не задержать лифт на несколько секунд. Нет, разве отбившееся от рук животное, уже одичавшее, вернётся к первоначальному состоянию? Такого не бывает. Так что такие уже неисправимы. А вот другой пример. Зашёл на работу к Оленьке. У неё плохо в семье - рассталась с мужем. Я спрашиваю, чей это голос в коридоре. Она раздражённо отвечает, что не знает и ей на него "наср..." Это "язык" миловидной женщины 34-х лет. По Радио идут разговоры, что отпустят цены на хлеб. Всё можно понять, но вот этой меры - никак. Может быть действительно правительство преступное?! Ведь народ без всего может обойтись, но только не без хлеба. Что хотят этим поправить или выиграть. Скажем, из-за диких цен многое не покупают. Но с хлебом хотят взять людей за горло. Но это же будет означать голод. Или хотят выудить у людей оставшиеся деньги? Когда-то народ был способен на индивидуальный террор. Если бы нашёлся смельчак, который бы пристрелил того, кто бы такую человеконенавистническую идею подал, я бы посчитал его героем. Но нынешний народ в России на это не способен. Не то, что защитить соседа, себя не может отстоять. Этот народ обречён на вырождение, то есть одичание. А как же иначе можно считать, если с ним делают, что хотят. 24. 02. Уже две недели болит ("млеет") рука. Обнаружилось заболевание: остеохондроз с налётом радикулита. Я иногда думаю, что количество болезней, которыми может страдать человек также бесконечно, как вселенная. Я и понятия никогда прежде не имел о радикулите, притом плеча.
Я думаю, что никакого Бога нет. И как он может быть, когда история насыщена таким количеством злодеяний. А где же был Он, Бог? Если взять первые попавшиеся примеры; ну, скажем, сталинские процессы (когда люди оговаривали себя), или когда их вели на расстрел, или они погибали в газовых камерах. Ведь многие же обращались к Богу, молились, и т. д. Как объяснить их гибель в этом случае. Тем, что они не были верующими? Можно ли этим оправдать, они же просили о спасении. 28. 02. Еду в автобусе. Пьянь мужского рода громко разговаривает, обсуждая свои дела, не считаясь с окружающими. Притом каждое второе слово - брань, причём матерная. Вот они, теперешние хозяева жизни, и их большинство, можно даже считать сто процентов по отношению к другим категориям людей. По дороге к станции метро "Речной вокзал" попал в толпу. Один буквально насел на меня сзади. Я резко отпрянул в сторону и оглянулся на него. Он заорал на меня: -"Чего?", видимо ожидая возражения с моей стороны. Я ему вообще ничего не сказал. Слышал по Радио, что одна женщина ещё с 20-х годов коллекционировала анекдоты (то есть записывала), притом политические. И она говорит, что не могла себе представить, что наступит такое время, что возможно будет, не боясь, рассказывать их вслух. Маразматичка! Ну, пусть она будет одета и сыта своими анекдотами. Этот курьёзный пример напомнил мне другой, когда существовали политзанятия на предприятиях, в том числе и в том вузе, в котором я работал. Ведущая той группы политзанятий, которую я посещал, доцент кафедры марксизма - ленинизма И. Урсу сказала, когда мы говорили, что во всём отстаём от Америки, что вот по количеству горячей воды на душу населения мы находимся впереди. При этом она говорила всё это серьёзно... По Радио и телевидению звучат призывы к суду над КПСС, упоминая при этом Нюрнберг. Не могу понять, как это можно ставить знак равенства между фашизмом и коммунизмом. КПСС безусловно выродилась как партия, но это не значит, что выродились сами коммунистические идеи. Фашизм люто ненавидел коммунизм, и это естественно. Не нужно объяснять, что фашистские идеи - человеконенавистнические, а коммунистические есть общечеловеческие. Значит нужен суд не над идеями, а над теми, кто, прикрываясь этими идеями творил зло... 24. 02. По телевидению была показана передача, где выступали с рекомендациями и претензиями предприниматели. Вечером был показан фестиваль команд КВН из Сочи, "Респектабельное" жюри состояло из руководителей многочисленных бирж. Нужно было только видеть эти рожи, напоминавшие скорее насильников и рецидивистов. Известно, что характер труда всегда накладывает отпечаток на внешний вид человека. А тут ведь никакого интеллекта: торгаши, перекупщики, маклеры, словом спекулянты всех мастей. Это не есть труд в понимании труда, ибо их доходы, то есть прибыль, не есть деньги за труд. Они же ничего не создают и ничего не производят. Это просто паразиты, живущие за счёт чужого труда. Также по Радио "великая" актриса Федосеева- Шукшина рассказывала не без гордости, что обе её дочери тоже занимаются предпринимательством, то есть служат в каких то фирмах. 2. 03. Я встречал на своём веку стольких женщин, вот только людей я среди них почти не встречал. Мне исполняется 54 года. Такое впечатление, что я сел в кресло, которое скрипит. Мне представляется этот возраст в облике грузного, тяжело дышащего мужчины, возможно с животом (хотя я ещё не такой). В 53 я ещё считал, что могу жениться, а в 54 кто за меня пойдёт? 5. 0З. Не могу отделаться от мысли, что первоначальное соединение 3-х так называемых лидеров славянских государств было обыкновенным переворотом, то есть захватом власти, отличавшегося от стереотипного, то есть государственного, лишь тем, что он был совершён тайно, то есть без оружия. Но ведь он делался за спиной официального и реально существовавшего лидера, то есть президента СССР, и, практически, означал прекращение деятельности этого президента, то есть смену власти, которая привела к изменению государственного устройства, которое повлекло за собой территориальный распад прежде великой страны. И, таким образом, официальный президент был воровски отстранён от власти, что привело его к вынужденной отставке. Свидетельством подлейшего захвата власти было стремительное занятие этой новой хамской властью кремлёвских кабинетов, о чём не преминуло сообщить тогда телевидение. Так что это были старые песни на новый лад. Любовь считают самым сильным чувством на земле, но как в своё время отмечал ещё Бальзак власть выше любви. Тем более, когда слышишь о том, какую бурную деятельность развили нынешние президентики новоиспечённых государств СНГ, связанную с бесчисленными катаниями за рубеж по западно-европейским странам. В этом был главный смысл их "свободы". Эти типы таким образом дорвались... Россия же, в полном смысле этого слова, помешалась на деньгах. Основным и главным видом деятельности стала торговля (всем и вся). И не столько торговля, сколько закупка и перепродажа, притом с единой целью - обогащение за счёт покупателя, не говоря о прямом воровстве в государственном масштабе. Всё это становится их правилом, то есть их "моралью", так как бедность становится пороком, то есть признаётся таковой уже автоматически. Какой-то начинающий предприниматель говорил сегодня по первой программе Радио, что население с недоверием относится к понятию "предприниматель", так как понимание собственности в прежней стране было порочным. Но, думаю, что не понятие было порочно, а то, какими средствами эта собственность добывалась. Можно ли считать собственность, приобретённую всего за несколько месяцев "новой" властью, исчисляемой миллионами (если не миллиардами) истинной, честной собственностью, если она не есть следствие производства товаров, продуктов. Идей, наконец, а маклерством, спекуляцией, и прочими далеко не трудовыми комбинациями? Вообще это глубоко аморально пользоваться благами, которые не заработаны трудом. Ведь это просто мошенничество. 8. 03. 92. Праздник женщин. Радио ещё за 4 дня всё время вещало об этом, и без конца расточало бесплатные пожелания и поздравления. Это почти истерия, и корни этого заурядного лицемерия вполне понятны. Как будто больше нет проблем, кроме вот этой. А радоваться то нечему. Поистине "в пустой бочке звону много". Или когда в приходе неблагополучно, то главный, то есть священник, очень много и больше всего говорит о благочестии, и т.д. Примерно так. Есть такая расхожая фраза, очень распространённая в простонародье, что "поезд останавливается у каждого столба", которая подразумевает, что поезд уж очень медленно движется. Притом тот, кто это произносит, считает, что он изрёк нечто такое, кто раньше об этом не слыхивал. Сейчас мне это напоминает фразу, которую все стали произносить словно "попки - дураки", то есть, что мы 75 лет жили вот так то. Но "господа" страдают, мягко говоря, потерей памяти. Ведь среди этих 75 лет была кошмарная война, порою выигрывавшаяся на грани "фола", то есть на пределе человеческих сил и возможностей. А ведь в случае обратном нынешние болтуны просто не наследовали бы жизнь, то есть не родились бы. 14. 03. В прошлое воскресенье звонил в Москве по телефону бывшему кишинёвцу, живущему ныне в Нью-Йорке, Мусе Тайтлу (фамилия уже на американский манер). Он привёз своего родственника-композитора в Москву, где для авторского концерта был закуплен зал, всего лишь Концертный зал им. Чайковского (!). Стивен Гарбер - профессиональный музыкант - пианист, в целом произвёл неплохое впечатление, но не настолько, чтобы "арендовать" для него такое помещение. Зал на 2 тыс. мест не только был пуст, но на концерте не присутствовал, кроме меня, приглашённого, и И. Катаева, ни один московский композитор. То есть 45-летний американский композитор отнюдь не гастрольное явление, а лишь свидетельство того, что делают деньги... Я хотел успокоить Семюэля Тайтла, выступавшего в роли антрепренёра (или импрессарио), что сегодня праздник, то есть день *-го марта, и вероятно по этой причине будет мало публики, на что он мне (видимо уже в западной манере) зло ответил: "А мне наплевать...Видишь, идёт народ". Я оказался прав. За своё присутствие я расплатился приступами сердечной боли в метро (он пригласил меня ) и на концерте. В антракте для меня вызвали "скорую". А я просто поверил, что Муся пригласил меня, чтобы узнать моё мнение о музыке его "подопечного" и потому отказался от госпитализации в больницу, ограничившись обезболивающим уколом и ЭКГ и вновь вернулся в зал. Ему, оказывается, не нужно было моего мнения. Он приглашал меня лишь для большего количества публики... Не верю, когда не музыканты говорят, что любят Баха, Моцарта и т.д. Ведь эта музыка, при кажущейся её простоте, слишком аскетична, чтобы почувствовать её глубинную сущность. Для этого нужно немало прожить и перечувствовать. Легче увидеть лежащее на поверхности, то есть броское. Только теперь, на склоне лет, я начинаю постигать "стариков", их гениальную мудрость. Это всё равно, что сравнить десертное блюдо, то есть деликатес, с казалось бы обыкновенной, но добротно приготовленной кашей... 25. 03. Я думаю, что Ельцину, который поставил последнюю точку в развале прежнего государства постыдным сговором, за спиной легитимного президента, прийдётся рано или поздно, но испить ту же горькую чашу распада нынешней страны, как и его предшественнику. Притом заслуженно. Спрашивается, если можно было позволить стать самостоятельными государствами бывшим республикам СССР, то почему этого нельзя сделать Чечне или другим народам. Я думаю, что Чечня - это только начало. Этот процесс необратим также, как возврат к бывшему СССР. Слишком налицо летальный исход. Это - как смерть, которая всесильна. В российском обществе не нашлось сил (они давно погибли), чтобы противодействовать этому. Пришли другие поколения, которым прошлое не нужно. Они ведь не жили в прошлом и никаких усилий для его созидания не прилагали. Поэтому распад СССР был им глубоко безразличен, за исключением того, что есть на кого валить вину за собственную бездарность и немощь. Но странным является другое. С какой истерией было воспринято сообщение о созыве нар. депутатов несуществующего СССР. Разве кроме символического сбора этот съезд мог кому либо угрожать? К ним применимо лишь "после драки кулаками не машут". тем более всё это не имело никакого значения. Но боязнь со стороны нынешнего " руководства" несуществующей угрозы наводило на мысль, что видимо кто-то из нынешних "власть имущих" боится потерять её. А значит более обеспокоен "местом под солнцем", нежели судьбой нового государства. В который раз обман! К тому же, как можно было всерьёз принимать съезд, где председательствовала Умалатова, никто и ничто, единственное достоинство которой - баба (если считать это достоинством в её лице?!). 18. 03. Воспринимаю всё очень близко к сердцу. Мне кажется, что если это несчастье в лице этого "деятеля" останется у власти, то у меня никакого будущего нет. Да он так просто не уйдёт. Без силы тут не обойтись, а сил, могущих себя противопоставить ему, в этой стране и в этом народе нет. Приходится лишний раз констатировать, что в истории народов и государств бывают, мягко говоря, не лучшие (позорные) периоды их существования, когда живут бездарные поколения, неспособные на государственные дела. Посмотрите на это ослепление. Люди, в массе своей не хотят думать, или не задумываются, что преступный развал страны идёт по воле некомпетентного, упрямого, слабого во всех смыслах, кроме твердолобости, человека. Да и человек ли он? Но это не твердолобость, это - реакционность, притом страшная, так как уже нельзя простить ему предательство прежних принципов и навязанные народу собственные вонюче - гитлеровские представления о жизни. Конечно, это ему удаётся благодаря власти. Можно себе только представить, что он ещё натворит, если "доверие" ему окажет большинство. Вот уже где "глуповцы" подпишут себе смертный приговор. О какой остановке инфляции может идти речь, когда цены уже который год неуклонно растут, а жизненный уровень массы всё ниже и ниже. Грязный капитал, который - на гайдаровской совести, никогда не пойдёт в производство, ибо всё ворованное имеет тенденцию не к оплодотворению, а к трате и прожиганию того, что легко и неправедно досталось. Рано или поздно, но восторжествует в этой стране то, о чём повествовал ещё Салтыков-Щедрин. То есть будут бегать в этой стране, вернее рыскать только голодные волки. Но я задаю себе вопрос. Если так осуждается насилие при тоталитарном режиме в лице Гулагов и прочих, то, как можно приветствовать нынешнее издевательство над собственным народом. Не мытьём, так катаньем? Пусть вымрут слабые и немощные, а мы установим порядок, нужный тем, кто сейчас физически сильнее и хитрее. Ковалёв, в прошлом правозащитник (к сожалению, в прошлом), состоящий теперь при президенте, отвечая на вопросы какой-то газеты, сказал, что Моисей 40 лет водил евреев по пустыне, чтобы привести их в свою страну уже без рабов в их рядах. В России, по его словам, столько времени нет. И ещё. Нравственные метаморфозы людей действительно, есть большой изъян в человеческой жизни. Тот, у кого достаток на сегодня обеспечен, не хочет видеть, что рядом есть неимущие. А потому "коллективный Распутин", по меткому выражению Хазбулатова, их устраивает. Ну что ж, господа, запомните, добывать себе "счастье" через насилие и экономическое неблагополучие других не получится, так как не видать вам покоя. Революции не делаются людьми, вернее не создаются людьми, а экономическими условиями. Это- мысль Ирвинга Стоуна. Опыт истории вам неизвестен? Не станет процветающим общество, в котором будет кому-то плохо (и не кому-то, а большинству). И позор так называемым деятелям искусства, которые пошли на встречу с реакционером в его поддержку. Вы, господа, оказались в одной компании с грабителями, ворами, насильниками, убийцами, и прочей человеческой швалью, которых политика нынешнего президента устраивает, ибо им дана свобода всё это творить. 23.03. (сан. Подлипки). Я могу сказать, что культура мышления, которая вызывается образованием, вещь стоящая. Мы не говорим сейчас о классификации или классности в профессии, то есть об уровне профессионализма. Речь идёт о разнице, допустим, между медсестрой и врачом (о высшем и среднем мед. персонале) именно с точки зрения действительной разницы мышления. Я не встречал ни одного случая, чтобы медсестра по уровню мышления (кругозор), была выше человека, закончившего медицинский вуз (а не только медучилище!). То есть образование высшее необходимо. Оно действительно больше способствует развитию умственных способностей (не говоря о квалификации), и без сомнения оно выше для человеческого общения и понимания, чем среднее. Здесь я веду речь не о качестве специалиста. Ведь сестра может быть сильнее в своей профессии, чем врач в своей.
Диалог с доктором (сан. Подлипки): Я: - Можно к Вам? Доктор (пожилая и полная женщина), стремительно закрывая перед моим носом дверь кабинета: Нет, нет! Все - после завтрака. У меня есть более важные вещи. Критику большевизма в основном осуществляют те, кто сам числился в них. И, таким образом, происходит подтверждение старой истины, что больше всех критикует то тот, кто сам в этом повинен. Спрашивается, зачем столько лить грязи (я никогда не поверю, что в прошлом были честными только единицы). Неужели нет альтернативы в вопросе власти: разве если не Ельцин, то большевики? Неужели нет третьей силы, просто порядочных и любящих родную землю людей?! Я думаю, Россия, с приходом проходимцев к власти, установивших "новый миропорядок", то есть власть воровства, грабежа и беззакония, потеряла главное, что отличало всё-таки её (и это было качественное отличие от благополучных, то есть западных стран) - душу. Пусть жили мы в экономическом отношении далеко не важно, о роскоши не могли и думать (в большинстве своём), но учились, образовывали себя, стремились к чтению и знаниям, и т. д. Этого хотели все. Культ материального благополучия был всё-таки для большинства не загораживающим весь свет, или вернее горизонты, чего не скажешь о вышеупомянутых странах, где главенствует материальная цель, а образование вторично (скорее для достижения этих, материальных целей). Средний человек был несравненно выше в России в мыслительном смысле, чем за рубежом. По вышеуказанным причинам на Западе выше качество труда. Совсем не ставя вопрос в альтернативе (лучше, чтобы присутствовало и то, и то), всё-таки, что главенствует в человеке, душа или тело (под которым я понимаю материальное благополучие). Что кому нужнее? Дело лишь в том, что с установлением волчьих законов (борьбы за выживание) Россия теряет катастрофически то, что отличало её от других, то есть душу! Кто более всего теряет уверенность в смысле нынешнего существования, если не старые люди. В связи с обнищанием у них нет будущего, у них нет сил и веры бороться за дальнейшее существование. И как бы ни были анти моральны и бесперспективны нынешние условия жизни, молодые всё же хотят жить, несмотря ни на что, и это всё не очень отягощает их душу. Всё дело в инстинкте жизни, и вытекающих отсюда физических возможностях ("в здоровом теле - здоровый дух"). С возрастом инстинкта жизни становится всё меньше, а потому и - пессимистичный взгляд на дальнейшую жизнь. Не надо исключать в этом случае и жизненный опыт (удачливый или неудачливый, карьеру, достижения и прочее). Это также (а речь идёт о зрелом возрасте) влияет на сохранение или не сохранение инстинкта жизни. 24. 03. "Карьерный человек". Бывший профессор медицины (то есть неработающий теперь), 67 лет, спрашивающий меня (не врача), пульс 100 (у него) это не страшно?" То есть человек, не живший наукой. Она не составляла частицы его сути, его страсти; он использовал её для себя, приспособившись в ней. Вид вольяжный. Видно, что жил в своё удовольствие. Конечно, нравился женщинам. Теперь одинок и очень мучим скукой (то есть бесцельностью существования). Ибо, как выясняется, нет у Иоанна Семёновича Хорола ничего за душой (в духовном смысле). Здесь видимо дело не столько в депрессии, сколько в отсутствие теперь у него смысла в существовании. Человек он, конечно же, поверхностно- неплохой, но капризно-требовательный, ставящий своё "я" выше других. По большому счёту он "эмпти" (англ.) - пустой, "душит" ближнего. 3. 04. Большевикам понадобилось 70 лет, чтобы "развалить" (нынешнее определение) страну, как будто Россия до появления их была процветающей?! Ельцин и его окружение за один год сделали больше. России, этому огромному слону, или медведю, так дали под колена, что ей уж не подняться, не свалившись окончательно. Причём падение будет продолжаться не один год (если не десятилетия). Однако Наталья Иванова (в своих литературных обзорах по Радио) с поистине тупой настойчивостью продолжает утверждать, что Ельцин - это спасение России, и если не он, то большевики придут к власти вновь. По-видимому, у неё не всё в порядке с гинекологией, ибо, как большинство женщин, нравящуюся ей (или импонирующую ей) физическую фактуру этого твердолобого она принимает за истину и переносит это автоматически на его умственные способности. Она не хочет понять, что человек, который как побитая собака просил съезд не лишать его поста президента, а потом с залихватски пьяной самоуверенностью заявлял, перед поддерживавшими его митингующими, что чтобы не решили относительно него на съезде, он всё равно не уйдёт, не может быть и близко ни знаменем, ни руководителем прогрессивного движения. Да и почему надо верить Н. Ивановой, человеку, не создающему по высокому счёту творческих ценностей, а литературной критикессе; да и только потому, что ей предоставляется эфир, притом такими же "верующими" как она?! На калитке одной из дач посёлка "Старый большевик": (Челюскинская - по Ярославской дороге) надпись: "Осторожно. Лужа!" Записи в период пребывания в ВНЦХ (после операции на сердце). 4. 04. 92. Идёт съезд нар. депутатов России. Много критических замечаний в адрес прежнего правительства. И всё таки, рассуждая и размышляя, и предчувствуя рано или поздно развал уже нынешней России (как прежде всего Союза), не могу отделаться от мысли, что помимо несомненного в целом неблагополучия бывшего прежде, до образования так называемых новых государств, прихожу к выводу, что не народы, населявшие эту, уже в прошлом огромную страну, привели к этому невероятному итогу (я имею ввиду разобщённости), а так называемые "политики", вылезшие на гребне экономического кризиса для захвата власти. И именно по их вине была пролита кровь. И, думаю, что этим не закончится. Я не правовед и не политик. но, по моему глубокому убеждению, уже за одно это, ничего кроме виселицы, ельцинская компания не заслужила. 10. 04. Когда после коронарографии обратился к Шабалкину (профессору) с дружеским вопросом, вернее за советом, оперироваться мне или нет, он ответил, что это - моё дело, что уговаривать он меня не будет (как будто мёртвый, а при жизни - одинокий человек может быть в претензии к нему, если таковое случится). 11. 04. Необходимое можно получить только при наличии роскоши. Отсюда происходит, что когда роскошь невозможна, отказываются даже от необходимого. Народ от природы непостоянен во всём, кроме веры и любви к родине. 25. 04. Пользуясь относительным спокойствием своей души, главным образом почти отсутствием физической боли (видимо впечатления об операции ещё впереди), пытаюсь занести на бумагу некоторые мысли. Смотря с 12 этажа моей палаты (в ВНЦХ) на крыши домов Москвы, вернее на её вид в обозримом пространстве, и вдаль, на отсвечиваемые на предзакатном весеннем солнце золоченные купола соборов московского кремля, я думаю. Эх, как хороша власть над таким городом, и всё-таки ещё таким огромным государством. Ельцин с таким хозяйством мягко говоря не тянет, "не по сеньке шапка". Владыка такой махины как Россия должен быть, по крайней мере, достаточно изворотлив. Но нет, а хороша власть над такой территорией, над народом, и как же добровольно отказаться?! Да и его первый вице премьер, молодой боров-краснобай, щенок с надутыми губами, так блестяще "надувший" и своего деда, вернее презревший память о нём, ярком, честном, пламенном, принципиальном, сложившем голову ещё в первые дни войны. Так вот вся "гопкампания" бредёт в потёмках, никому ничего не объясняя, да и сама ведь толком ничего не понимая, и не имея мужества (скорее элементарной честности и порядочности) уйти к чёртовой матери от власти, вернее подать в отставку. Ну, как в других странах: не справился, уходи! Но нет, престиж, власть, кормушка в этой стране выше бесчисленных за всю 1000-летнюю историю России человеческих судеб. Ну разве не преступники эти, вышеназванные? Безусловные висельники. Высоко взлетели - низко должны упасть. Какое фарисейство утверждать, что большевики незаконно конфисковали богатства. Если даже поверить в это, то по отношению к меньшинству. Ельцин же со своими прозелитами обобрал весь народ в целом (по меньшей мере 100 миллионов человек), то есть большинство, превратив их нищенские (годами, а то и всей жизнью) собиравшиеся вклады в труху, в ничто, и при этом хочет (вы только подумайте!), чтоб кто-нибудь им на иоту поверил?! Хотя находятся такие дураки, но это просто сволочи. Поверят лишь воры, разбойники, бандиты, проститутки, сутенёры. Это его, Ельцина, надежда и опора. Такой безнравственности, неприкрытой и явной, не знала ни одна власть в России. Столько в прошлом говорили о коллективном руководстве, и на тебе: новый царь - президент. Он очень любит ссылаться на то, что его выбрал народ. Верно. Но как быть с женой, которая ещё вчера тебя любила, а сегодня не хочет с тобой жить? Насильно удерживать. А если она ещё хочет уйти к другому?! 4. 05. Теперь говорят о странах Балтии, вместо прибалтийских республик. Мне удалось побывать в каждой из них. В Латвии и Литве дважды, в Эстонии лишь один раз. В памяти остался лучезарно-изумрудный берег Юрмалы, Рагоциемс, хмуровато-неустойчивая Паланга, и мягкое, климатически ровное Пярну. Каждое из моих пребываний, имело свою небольшую историю и оставило по себе немало впечатлений. Первое моё попадание связано с 1978 годом, годом для меня трагическим, так как в ноябре месяце этого года я потерял самого дорогого для меня на свете человека - мою маму. Сейчас же повествую о июне. Путёвка, предложенная мне Федуниной, бывшей гл. бухгалтером Молд. музфонда (женщиной весьма нечистоплотной в служебных делах), стоила баснословно дёшево даже по тем временам (110 руб.), и наводила на мысль, что санаторий - весьма неважный. Не без колебаний позвонил я прямо из Музфонда в Юрмалу, главврачу сан-я, и высказал ей свои опасения (то есть, что я никогда в тех местах не бывал, и т. д. и т. п. ). В ответ услышал приятный мелодичный женский голос: - Конечно люксов у нас нет, но если хотите отдохнуть, то есть приехать за морем и за солнцем, то приезжайте. Приедете? Я несколько растерялся от прямоты поставленного вопроса, но делать было нечего, и я ответил, что приеду. Таким образом телефонный разговор как бы снял с меня груз некоторых сомнений, а, главное, избавил от необходимости последовать обывательскому совету прихватить с собой (в качестве презента) пару бутылок молдавского сухого вина (та ещё тяжесть!). И не ошибся. В Булдури меня поместили в 2-хместном номере большой деревянной усадьбы, находившейся в лесу, где были все удобства (правда, на 2 палаты). Но лучших условий при данном санатории не было. С тыльной стороны усадьбы жили сотрудники. Было чуть дальше от моря, чем в обычных корпусах, но лес компенсировал всё. Соседом через день оказался подполковник, преподаватель физики в Высшем военном танковом училище в Даугавпилсе, Олег Генрихович Савич, приятный и интеллигентнейший русский человек, родом из Подмосковья, лет 50. На 3-й день после своего приезда я зашёл познакомиться с главврачом сан-я ("Циня"). Из-за стола поднялась миловидная, лет 28-29, светловолосая латышка почти 2-хметрового роста и приветливо встретила меня. Я ей сказал, что условия, в которых я нахожусь в санатории, превзошли все мои ожидания, на что она ответила, что интеллигентному человеку много и не надо. И это заметно, ибо остальная часть отдыхающих всегда чем-то недовольна. Но уезжал я всё таки на 8 дней раньше срока, и это встревожило её в том смысле, что может быть мне что то не понравилось. Пришлось для её спокойствия написать заявление и в нём объяснить, что должен ещё заехать к родителям, побыть с ними, так как живём мы в разных городах, и т. д. Таковым было моё первое знакомство с Рижским взморьем. Как необыкновенно радовалась моя мама, что мне представилась возможность отдохнуть там. Хоть отдыхал я во второй половине июля, то есть в самое казалось бы лучшее время курортного сезона, но сказывалась гипертония. 7. 05. Хочу описать моё пребывание в Пярну, в 1982 году. Вообще время , проведённое в Пярну, было одно из самых счастливых в моей жизни. Мне шёл 44-й год. Долго не мог вылететь из Днепропетровска, так как ожидал транзитного самолёта из Тбилиси на Таллин, не вылетевшего во время из Тбилиси из-за сильного бокового ветра на трассе... Наконец в 10 - м часу вечера прилетели в Таллин. Какими то крытыми коридорами прошли в слабоосвещённый , отливавший чернотой, в такой необычный, современного, я бы сказал даже модернистского типа зал аэропорта. А аэропрорт был новый, построенный к летней Олимпиаде 1981 года, так как Таллин входил в число олимпийских городов (в его заливе проводилась регата). Ехать ночью в Пярну смысла не было и встал вопрос о ночлеге. Гостиница аэрофлота была не близко. Я нашёл её и сумел убедить впустить меня до 6-7 час. утра в отдельный номер со всеми удобствами, так как после указанного времени он планировался для какого то лётного экипажа, который до их прибытия пустовал. Встал я рано, благо было лето. Очень хотелось пить, и я, не разобравшись, какой из кранов предназначался для питьевой воды, выпил стакан. Это обстоятельство имело для меня спустя первую половину дня почти катастрофические последствия. Оказывается я выпил техническую воду, не разобравшись, какой из кранов был для холодной, а какой для горячей воды, а с утра вода шла из обеих кранов одинаково холодная. Когда я вышел в 7 часов утра из гостиницы, меня восхитила совершенно незнакомая мне (после знойного украинского юга) утренняя свежесть северного лета. Ласковое солнце, запах лугов и поразительная синева залива рядом. Помню, что уехал автобусом в город, и с автобусной станции - в Пярну. прекрасное асфальтированное шоссе, чистота, редкие хутора вдоль дороги - всё удивляло своим порядком, ухоженностью, так непохожей на столь привычный, для нас, приезжих, сельский вид. Я уже начинал понимать, что это - Эстония, то есть земля, где умели работать, то есть трудиться, которую я открывал для себя впервые. Поразила пунктуальность, с которой 40-летний водитель автобуса брал деньги с попутных пассажиров, , тут же отрывая им билеты, чего почти никогда не делали водители в любой другой местности. Через 2 часа мы прибыли в Пярну. Какой то встречный, невзирая на мой большой чемодан сказал, что санаторий "Раху" находится совсем недалеко. Как выяснилось - только по его понятиям. Не дождавшись городского автобуса я двинулся со своим грузом вперёд и стал ощущать рези в животе. При этом с каждым новым движением вперёд драматические события нарастали. При этом следует учесть, что улицы были узкими, аккуратно вымощенными, с великолепными особняками, с запрятанными наглухо за такими же оградами. И мысль постучаться или обратиться к кому-нибудь с подобной просьбой (что у меня разболелся живот) была просто немыслима. Меня не поняли бы. При этом ни одного невидимого для посторонних глаз закутка, ни одного скверика по пути. Через два квартала я стал чувствовать, что свет меркнет в моих глазах. Боль в животе разрасталась и становилась невыносимой. Не знаю, чем бы это всё могло бы кончиться, и как бы я, в таком виде, смог добраться до санатория, но судьба спасла меня. Я вдруг увидел несколько заброшенных, повидимому никому не принадлежавших кустов зелени, ну прямо островок ничьей земли, и с обречённостью, оставив чемодан посередине дороги, ринулся в кусты. О том, что брошенный чемодан мог кого то заинтересовать я думать уже не был в состоянии. Я был спасён. Наверно это было моим вторым рождением. То есть аэрофлотская техническая вода свершила своё "чёрное" дело. Стеная, но уже почти очищенный, я смог благополучно дойти до санатория. Но главные события моего пребывания конечно же были впереди. Находился я в 2-хместной палате, а рядом, в такой же - две москвички соответственно 33-х и 38-ми лет. Так вот одна из них, 34хлетняя, в тёмно синей вельветовой курточке и таких же брючках , на полголовы выше меня, с ниспадающими до плеч волосами цвета льна, и заприметила меня. Это была по внешнему виду настоящая стиляжка, но в лучшем смысле этого слова. Она почему то решила, что я - крупный деятель от литературы (в аппаратном смысле). Видимо узкий круг её всегдашнего семейного бытия и моя речистость навели её на это. Не думаю, что я был плодом её романтических увлечений, скорее она отдавала дань обычным курортным стереотипам поведения (как же будучи на курорте не поиметь хотя бы маленького "романа"...). И это ей блестяще удалось, учитывая её стройность, молодость, броскость и т.д. Конечно же я увлёкся, и общение с ней приносило мне радость. Я просто был счастлив. Конечно же и моё увлечение ею не прошло для неё даром: между нами случилась близость. Её отъезд из санатория на неделю ранее моего был даже причиной того, что я задержался с отъездом по удивительной командировке на о. Сааремаа, так как провожал её на вокзал. А как я укорял себя, что не проводил её до Таллинна. Она отрезала для меня клок своих прелестных волос, которые я долгие годы хранил у себя. Однако моя увлечённость продолжалась лишь несколько месяцев. Я рассчитывал на её приезд в Кишинёв на ноябрьские праздники, но этого не случилось. Поздней осенью я сам приехал в Москву, чтобы повидать её, но мой приезд скорее напугал её. К этому времени она уже вовсе не собиралась расставаться с мужем, хотя в период нашего общения не раз говорила об этом... В один из дней, когда мы прогуливались по проспекту Мира, она завела меня в ювелирный отдел Олимпийского магазина, где обратила моё внимание на серёжки... Затем серьёзно спросила, зачем я приехал?! Её надежды не оправдались. Я же не мог позволить себе, из самых чистых моральных побуждений, таким образом привлекать к себе женщину... 8. 05. В Пярну постоянно проживал один из бывших моих студентов-заочников, Крыскин Алексей Павлович, который преподавал баян в местной музыкальной школе. Открыв мне дверь, он не мог отделаться от изумления после нескольких моих слов, сказанных им в качестве шутки. Я: -"знаете, а вы ведь не сдали мне несколько зачётов" (хотя прошло уже несколько лет, как он закончил вуз). Словом от пребывания в Пярну остались самые лучшие воспоминания. Стабильная погода, изумительный климат, ласковое море (Пярнусский залив Рижского залива) - всё располагало к отдыху, счастью и т. д. У Крыскина была одна немалая слабость - он любил выпить, и я часто наблюдал его у пивного ларька около санатория, где он мог "дуть" до бесконечности. . Жена у него была эстонка. Звали её Сильвией. Жили они плохо, подолгу не разговаривали (сдаётся мне, что даже дрались). Растил он внука, красивого мальчика 14 лет по имени Артур. Старший сын сидел в тюрьме за какое то преступление. В жизни Крыскина ещё до моего приезда случилась трагедия. Одновременно с его заочным обучением, в том же вузе, на стационаре, находилась и его дочь, красивая 21- 22 лет девушка с миндалевидными глазами. Я часто заглядывался на неё, и она это чувствовала. Училась она на актёрском факультете, готовившем режиссёров народных театров. Встретившись в Пярну с Крыскиным я как то спросил его. Единственное, что мне было известно, что ещё на студенческой скамье она забеременела (но никому не говорила от кого), и очень страдала от этого (чуть ли не пыталась задушить ребёнка во чреве). И это явилось причиной её исчезновения из вуза. И Крыскин мне сказал: -"Как, разве Вы не знаете? Она умерла, родив мне внука, но не выдержала этого испытания..." Каюсь, я не был с ним на её могилке, хотя он просил и я обещал... Идея поездки на о. Сааремаа родилась благодаря Крыскину. Вечерами я ходил по древнему городу, заглядывал во дворы, рассматривая старинные дома. Дух средневековья бередил моё воображение. А о. Сааремааа был запретной зоной для посещения, так как являлся государственной границей СССР со Швецией и Финляндией. Через депутата горсовета, пожилой эстонки, директора местной музыкальной школы (г. Пярну), мне была выписана командировка сроком на 3 дня (для ознакомления с музыкальной жизнью острова), которую с улыбкой, очень нехотя, подписал 36-летний высокий блондин-эстонец, зам. начальника внутренних дел города (одновременно, и таков был порядок, представитель местного КГБ). Лечащим врачом у меня была интеллигентная женщина, тоже эстонка, лет 50, разрешившая мне, ради поездки на Сааремаа, отлучиться из сан-я даже на неделю. Договорились, что поедем вместе с Крыскиным, так как он имел пропуск на одноразовое посещение острова в год, как бывший военнослужащий, а также и по линии родства (к тёте его жены, которую звали Микки). Однако я поехал не 21 августа (из-за Нели), а 22-го, и был немало обескуражен отсутствием на автобусной станции Крыскина, который явился не в условленное время, так как успел "пропустить" целый стакан спиртного. В автобус А. П. садился уже изрядно опьяневший. Полдня (с заездом на каждый хутор) автобус возил нас по дорогам Эстонии, пока доехали до порта Виртсу, откуда через каждые 45 минут отправлялся паром до о. Муху, грузивший иногда до десятка военных машин-транспортов. При этом посадка производилась при помощи опускаемой цепями платформы, находившейся на носу корабля, на которую въезжали военные грузовики. Пассажиров как таковых небыло, кроме тех, кто находился в кабинах военных машин. Помню, что по дороге на Виртсу (где то через час), А.П. пришёл в себя, громко и весело щебетал, и заявил не без гордости: -"В. М. Вы только подумайте! За 1 руб. 20 коп. и столько кататься..." Платформа уже поднималась, когда мы прибежали к парому, купив билеты и размахивая руками (а А. П. своим портфелем, в котором он вёз какой то местный вкусный хлеб для Микки). Какой то бородач в морской фуражке, примерно на высоте нескольких этажей, заметил нас, и грузовая платформа начала медленно опускаться. Мы радостно поприветствовали его и он понимающе кивнул головой. Однако до посадки на паром А. П. успел снова "набраться", выпив в буфете не то один, не то полтора стакана коньяка. 38-летняя красавица эстонка, в белом халате, отказалась нас кормить в столовой (до посадки), сославшись на перерыв, а вовсе не на то, что в столовой ничего не было. Находясь в открытом море на носу корабля, на палубе, и не видя вокруг берегов, меня не покидало ощущение счастья и восторга. До этого момента я ничего подобного не ощущал. Прекрасный солнечный августовский день, лёгкий бриз, окатывавший меня с головы до ног, и осознание того, что я впервые покидаю материк и еду на остров переполняли мою душу. Внизу стоял А.П. со своим портфелем, настроенный не менее восторженно, но я не без опаски замечал (ну как бы он не опрокинулся за борт), что у него всё более начинают подкашиваться ноги и он всё менее уверенно держится за перила. Как видно действовала новая порция алкоголя. Швартовались ну просто ювелирно; словно самолёт садился на взлётнопосадочную полосу. Прибыли в порт Куйвасту, что на о. Муху. Мол представлял собой небольшую асфальтированную площадку, на которую опять же выезжали транспорты. И после проверки документов, как бы через шлагбаум, состоявший из закреплённых и снимаемых с 2-х сторон цепей, машины проезжали на остров и наоборот. Выгрузка и погрузка также продолжалаась 45 минут. Единственными портовыми сооружениями были ещё комнатка для досмотра документов вновь прибывших и далее, поодаль, небольшая столовая. Вот и все помещения так называемого "порта". Начиная со дня освобождения о. Сааремаа от немцев паромы начинают своё движение с 4-х утра и до часу ночи. Проверяя у меня документы молодой пограничник навострил уши (я же успел просрочить день), но следовавший за мной А.П. сказал: -"Ну разве вы не знаете? Это ж известный композитор". На что потерявший на один миг свою бдительность пограничник сообщил, расплываясь в улыбке: "- А у нас недавно Вицин был..." Словом он нас пропустил, но рейсовых автобусов для пассажиров на острове, как выяснилось, не бывает, но пограничник обещал нас посадить, если будет свободное место в кабинах грузовиков. А. П. тем временем интеллигентно снял туфли, костюмный пиджак, положил под голову портфельчик и улёгся отдыхать на скамеечку, столбик над которой указывал день и год освобождения Сааремаа от немецко-фашистских захватчиков, находившихся на острове в течение 3-х лет. Так продолжалось несколько часов. Ни одна машина не смогла нас взять, так как в кабинах кроме водителя находились жёны офицеров. И вдруг (о счастье) на площадку с парома выкатился свеженький туристический автобус. Оказывается сааремская молодёжь из столицы острова г. Кингисепп (бывший Куресааре) возвращалась домой из туристической поездки в Ленинград. После недолгих переговоров с водителем нас безо всяких задержек посадили и мы бесплатно покатили вперёд... Итак отправились мы в 5-м часу дня, и лишь к 10 часам веч. оказались в административном центре острова, г. Кингисепп. Около 5 часов тряслись мы на последних сиденьях. От духоты разболелась голова. Однако до ближайшего пункта на Сааремаа мы проехали 25 км по острову Муху, прежде чем попали на несколько километровую заасфальтированную дамбу с перилами, так как между Муху и Сааремаа имеется небольшой, мелководный, весь усеянный камнями пролив. Было ещё очень светло, когда мы въехали в совершенно пустынный, типично островной город с одноэтажными домами, некоторые из которых имели средневековый тип. Запомнилась отсыревшая и потемневшая от времени кирха, построенная ещё в !2 веке, и ратуша 16 столетия. Мы с Крыскиным подошли к деревянному двухэтажному, состоявшему из нескольких квартир-комнат, дому, с разбитыми впереди цветниками. Однако Микки дома не оказалось, но ключ торчал в двери (особенность живущих на Сааремаа). (Квартиры не запираются, а ключи оставляют на случай прихода гостей. ) Но Микки вскоре появилась. Последовали бурные объятья с А. П. , не вязавшиеся в моём представлении с темпераментом северян. А.П. перемежал эстонские слова с русскими, затем просил, чтобы Микки наварила картошки с сааремской камбалой, а мы немного пройдёмся. После чего мы отправились к экзотической местной мельнице, где толпилась местная молодёжь, так как эта местная достопримечательность города уже давно была превращена в танцбар. Пользуясь правом участника войны А. П. прошёл со мной внутрь через плотный слой желавших повеселиться и провести вечер, где опрокинул всего лишь стакан водки, разведённый "фантой", что потом и повторил с моим стаканом, так как я категорически отказывался составлять ему кампанию в этом. После этой процедуры он был сражён уже окончательно. Помню, что по дороге зашли к соседям, молодой и многочисленной, но неулыбчивой семье местных жителей с просьбой, чтобы мне у них переночевать. Но с ужасом подумав, какое будет неудобство утром искать в чужом доме туалет, тут же отказался в надежде переночевать в какой либо гостинице, если таковая отыщется. У Микки была всего одна небольшая комната. Пройдя самостоятельно несколько улиц я, к радости своей, увидел большую вывеску с красной звездой посредине: "Гостиница Министерства Обороны". Мне почему то стало тепло на душе, так как я ощущал себя на новом месте как в иностранном государстве... По сути это было так. Ведь даже местное телевидение не имело ретранслятора и принимало передачи лишь на финском языке (программу "Время" каким то образом вставляли). К тому же каждый третий, если не второй житель острова имел родственников в Швеции и Финляндии. Встретила меня хозяйка гостиницы, толстозадая русская женщина лет 38 (по-видимому, чья то офицерская жена). Она заявила, что мест нет, но для композитора, да ещё на одну ночь, найдётся. -"А я , знаете, уже 5 лет, как живу на Сааремаа" - не без гордости сообщила она и поместила меня в пустовавший 2-хместный номерок на 2-м этаже маленького 2-хэтажного дома. Войдя в туалет, вернее уборную, я тут же почувствовал, что нахожусь в родной стихии, Гора газетных бумажек и неубранные фекалии с головой выдавали всегдашних обитателей этого заведения. Однако в час ночи появился у меня сосед, 49-тилетний полковник, приехавший из Таллинна на 2-х машинах с офицерами. Русский человек, родом из Подмосковья, 21-летним лейтенантом начинал свою службу здесь. Жена - эстонка. Имеет 2-х сыновей, один из которых учится в лётном училище в Тарту. Эстонского языка не знают. Сам он - начальник войск. Должны проехать в какую то военную часть для разбора дела в связи с ЧП (один военнослужащий убил другого; как будто из-за ревности). Обещал оставить офицеров разобраться, а меня повозить по Сааремаа, показать заповедные места, речки, где можно ловить рыбу (угря) прямо руками и т. д. К сожалению-то времени у меня было в обрез. Наутро с А. П. зашли к начальнику дорожного движения города (дальнему родственнику Микки) и попросили для меня как для гостя машину. Пообещал через полтора часа. И точно, в наше распоряжение была отдана "Волга" на 2 часа времени. Слова у местных эстонцев с делом не расходятся. Проехали много и быстро: и на место кратера давно упавшего метеорита, и на могилы наших солдат, погибших в первые дни войны, и к обелиску их памяти (грустное впечатление - на фоне печально шумевшего леса, пустынного побережья и хмурого неба). Во второй половине дня пошли к давнему приятелю А.П., директору местной муз. школы Харри Кууску. Нас встретил весельчак и балагур, в клетчатом пиджаке и в не менее экзотических брюках, напоминавшего скоре какого то профессора из американского колледжа, нежели жителя прибалтийского острова. Закрыли все двери. А.П. сбегал за водкой. Как будто Харри в прошлом сезоне схлопотал выговор от горкома партии за пьянство. Однако школа меня поразила. Это была бывшая дворянская усадьба, затем Дом офицеров, а после помещение отдали школе. Такой чистоты и порядка я не наблюдал даже в консерватории. Чего стоит хотя бы то, что на дверях висят таблички, извещающие, какой педагог работает в данном классе (чтобы его не искать и не хлопать дверьми). Изумительно опрятные туалеты с мылом и полотенечками и голубыми плёночками, прикрывающими кабинки... Офорты современных эстонских художников на стенах коридоров... Словом быт аристократический, свидетельствовавший и о воспитании духовности. Особое впечатление - курессаарский средневековый замок. Нигде (ни в Латвии, ни в Литве, в Тракае) я не видел сохранившихся почти в неприкосновенности древних сооружений. А этот - почти реликт, хотя его и реставрировали. Конечно ни Сааремаа, ни сама Эстония не стояли на пересечении европейских экономических и политических путей, а потому и замок не был разрушен. Замок окружён рвами, с покрытым плотным зелёным слоем ряски. Стены замка огромной высоты. Естественно, что были неприступны. В замок можно было войти только через перекидной мост, ведший к железным воротам. Говорят, что в нём побывал Пётр 1, когда вёл войну со шведами. В общем, природа Сааремаа, его как бы нетронутые, девственные леса, естественный рельеф пляжей, дюны и необыкновенный воздух - всё свидетельствовало о каком то ином, затерянном мире. Я оставил на Сааремаа частичку своего сердца. Местное пиво, не имеющее широкого промышленного использования, предмет особой гордости местных жителей. А. П. набрал в дорогу, то есть на обратный путь 6 бутылок, но не довёз до Пярну ни одной. Нетрудно догадаться почему... На обратном пути, то есть до Куйвасту, молодой пограничник строго спросил меня, проверяя документы, почему у меня просрочен срок командировки. На что я ответил ему: "Ну оставляйте меня на Сааремаа". Из Виртсу возвращались автобусом в сплошной ливень. Вдруг сверкнула в лаковой черноте ночи освещённая мощными прожекторами широченная и мокрая от дождя взлётно посадочная полоса ракетного аэродрома (с которого чуть ли не каждые 10 минут взлетали реактивные самолёты...) Так завершилась до сих пор незабываемая поездка. А Пярну тоже навсегда запал в душу. И его аккуратные улочки (особенно Тамсааре), где на протяжении 17 лет снимали дачу Ойстрахи. В Пярну постоянно отдыхали Мария Миронова с Менакером. И конечно с их сыном, незабываемым Андреем Мироновым (Андрюшей, как ласково называл его главврач местной грязелечебницы). И Неля, одно из ярких впечатлений моей человеческой судьбы... 12. 06. Дорогой Микадка! Всё никак не соберусь тебе всё описать. Решение пойти на операцию возникло спонтанно, от безысходности и неверия в то, что кто-то мне может реально помочь. Ни в Кардиоцентр, ни в Центральную больницу я не верил, хотя и ожидал звонка на госпитализацию. Спас штамп райсобеса о минимальной пенсии в 342 рубля, позволявшей хирургическому центру (ВНЦХ) положить меня как планового больного, а не договорного (как остальных), которым давались гарантийные письма об оплате (КАМАЗ, Уралкалий, и т.д.) Лёг я 2-го апреля в двухместную палату. Был довольно быстро обследован и через 5 дней была сделана коронарография, которая продолжалась не более получаса и вызвала у меня удивление своей быстротой и лёгкостью ( в сравнении с коронарографией кардиоцентра, которая продолжалась 2 часа и была вся в крови, не говоря уже о боли и затем полуторамесячном тромбе). Однако потом выяснилось, что кажущаяся лёгкость (боли, конечно, были) объяснялась тем, что засняли сосуды сердца лишь с правой стороны (и это дало картину), а левая вентрикулография не проводилась из-за того, что должен был состояться инфаркт. Я спросил Шабалкина, как быть дальше, на что последовал ответ, чтобы я не ждал, что он будет меня уговаривать. То есть что существует 2 пути: один - лечение таблетками, другой - операционный, и чтобы я думал до понедельника, а была пятница. И я согласился, понимая, что если уйду, то никогда уже сюда больше не приду. И в состоянии полной прострации пошёл к себе в палату. И вдруг на помощь (единственный раз в моей жизни) пришла женщина, мой лечащий врач-терапевт, которая вела мою историю болезней, 35-тилетняя блондинка, почти 2-хметрового роста с аристократическим лицом. Она зашла в палату и сказала, что обсуждала с Шабалкиным мою картинку (снимок) и считает, что я - тяжёлый стенокардический больной (у меня не только стеноз, но и кардиосклероз, то есть окклюзия - сужение сосудов, и кровоснабжение сердца - только через дополнительные сосуды (коллатерали), а основные, то есть главные сосуды уже не работают). Я ей никаких вопросов не задавал (она же не хирург), но её спокойные слова были сильнее всяческих убеждений. Пребывание до дня операции в относительно спокойном состоянии я легко для себя решил тем, что переписывал партитуру своего Концерта для тубы и оркестра начисто с черновика. И сдал её "под ключ" своей двоюродной тётке прямо накануне операции, то есть 14 апреля. С большой дозой снотворного (уже утром) и специальным уколом лёг на качалку, и меня повезли лифтом на 13 этаж, но не довезли до операционной, а оставили в коридоре. Больше я ничего не помню. Оказывается, в ночь на 16 я проснулся, но в сознание не пришёл. Разбудили меня лишь утром, когда солнце слепило глаза, постукиванием по щёкам. Руки были привязаны. Дышал через резиновую трубку. Ощущал смертельную жажду и выпил полтора стакана нарзана залпом. Я был предупреждён, что воду нужно захватить, а происходило всё это в реанимации. Первый день держался молодцом: сидел , вставал, мочился без всяких трубок. Но на второй день уже не встал. Выходил наркоз и промедол шёл без ограничений. Суббота и воскресенье просто были тяжёлыми днями. Тётка передала еду - я всё вернул и не мог даже записки написать. Она возвращалась к себе домой чуть не плача. На следующий день принесла всё свежее. Я всё вернул с запиской - есть не могу. В понедельник произошёл сбой ритма сердца: сильная экстрасистолия. Конечно, не вставал. 22 апреля всё подготовили, перевезли меня в кислородный зал. Через катетер влили в вену наркоз, одели маску, усыпили, и долбанули током. Ритм сердца выровнялся. Лежал почти сутки без движения на спине - нельзя было двигаться. А 23 вернули на 11 этаж, в отдельную палату. В течение 5 дней Валечка (тётя) поднимала меня на ноги. Приносила горячий бульон и творог. принесла и сохранённую ею свеже мороженую клубнику. Она мне сказала, что не спала ночи, вставала на колени и вздымала руки к небу. Просила Бога, чтобы я остался жив. Вообще таких болей я никогда не знал, и такого количества лекарств ни до, ни после никогда ещё мой организм не принимал. За этот один операционный день было потеряно столько сил, сколько было накоплено за всю жизнь. Была вырезана вена левой ноги от паха до ступни. Из неё вырезали 4 сегмента (кусочка) и вшили в миокард. То есть поставили 4 шунта, два из которых были венозными. Я прочитал записку к операции (уже после): "Риск повышен вследствие уменьшения сократительной способности миокарда". Это потому, что были инфаркты. Анестезиолог из ин-та Бакулева назвал меня героем, узнав, что я пошёл на операцию после 3-х инфарктов. В праздники затемпературил. Был плеврит, явления перикардита, и т. д. Обезболивание продолжалось еженощно (анальгин с реланиумом). 14 мая отвезли "скорой" в реабилитационный корпус санатория "Переделкино", научив меня предварительно обмануть куратора-терапевта, сказав, что температура у меня нормальная. Это потом крепко обернулось против меня. Там я просто слёг. Ходил днём едва. В середине мая прислали "скорую" из ВНЦХ (по звонку из Переделкино) и повезти меня на консультацию в связи с постоянной температурой. Рентген показал, что это - явления медленно затухающего плеврита, а так в лёгких всё было чисто. Стенокардические боли якобы из-за остеохондроза (всегда почему-то валят на него). Последние дни много, хотя и медленно, ходил по лесу. температура исчезла лишь на последних днях, но только благодаря применению лекарств. Таким образом, реабилитацию я провалил. Лидия Васильевна Харлова сказала, что я же поехал в санаторий больным человеком, в то время как санаторий - для уже здоровых людей. Выходит, что я её обманул. Находясь на операции, я был единственным москвичом в стационаре в это время, и самым одиноким. Ко всем оперированным приезжали даже из далёкой периферии жёны и дети с их семьями и внуки. Тётка ещё 1 мая уехала на дачу и, таким образом, никто, кроме Юры Коваленко ко мне не приходил. Да и не сытно мне уже было. Цецилия Абрамовна называла меня страдальцем. Больничного листа мне не дали, так как я за операцию не платил, вернее организация не заплатила. Что будет в июле - не знаю. Питаюсь только кашами, так как мой холодильник не работает, а потому не могу ничего покупать. Хожу 80-85 шагов в минуту. На 100-200 м я могу пройти до 100 шагов за минуту, но без резких движений. Грудь болит по ночам. В Союзе композиторов полный раскол: Правления нет, безвластие. Хорошо только тем, кто связан с кино или Радио (а таковых немало). Я же никаких контактов с этими структурами иметь не могу. Нужны связи, а откуда мне их взять. 15 июня будет два месяца, как я оперирован. Это конечно не много. А 20 июня будет 4 года, как я - в Москве. Из них 10 мес. - больницы, инфаркт, операция, санаторий и Дома творчества. То есть 10 мес. вне активных действий. Сегодня жарко, а в жару не рекомендуется выходить. Рекомендовано гулять с 6 до 9 утра, но я так рано не выхожу, так как засыпаю не ранее 12 ч. ночи, хотя встаю и в 7 утра. Письмо пока тебе не отсылаю, подожду каких-либо известий. Главная проблема для меня сейчас - организованное питание. Дачу в Рузе мне не дали, так как посчитали, что поскольку - я после операции, то работать не буду, и дали пансионат. Это, конечно не то, нужно спорить, а летом - сложно. Все остальные ДТК пропали ("Юрмала", "Лилэ"). Все ринулись в Рузу и Иваново, а распределяли ещё в мае. Так что списки уже вывешены. Вот пока все новости. 30.05. Был с Игорем Николаевичем (врачом-гематологом) на могиле Пастернака. Было 12 ч. дня. 30-е - день смерти Пастернака. Мы постояли несколько минут и ушли, заглянув на рядом находившийся, но никому не нужный участок кладбища старых большевиков. А там есть могилы членов партии с 1892, 1896, 1906 и 1912 годов, не говоря о последующих. Сколько разных судеб. И сколько бы не говорила по Радио Н. Иванова о коммунистическом режиме, никогда не поверю, что эти люди могли творить зло. По дороге зашли в местную церковь. Там шла уборка. Совсем немногочисленные посетители ждали чего-то от батюшки, который суетился; то выходил, то заходил в свой альков. Подошли к нему две женщины, одна из которых держала ларец с крестиком, который передала батюшке со словами: -"Это Вам дар от четы Солженициных, которые здесь крестили своего первенца". Батюшка, поспешно поблагодарив, отошёл. Меня поразило совершенно неадекватное ситуации поведение батюшки, словно это был обычный повседневный акт со стороны его прихожан. Я думал, что он иначе прореагирует на это. Батюшка - полноватый, довольно крупный мужчина 33-34-х лет, с русо рыжими космами и мясистым лицом подтвердил мою догадку. Затем он вышел во двор, где также беседовал с 2-мя женщинами, обратившимися к нему за советом. Я терпеливо ждал. Изредка доносились обрывки речи, главным образом на моральные темы (о пьянстве, заблуждениях души, и т. д.). По окончании его разговора я, извинившись, обратился к нему с несколькими вопросами. Я сказал, что очень не хотел бы поставить его в неудобное положение, но, тем не менее, спросил его, как Бог мог допустить, чтобы столько людей было замучено в газовых камерах во время войны, а они, наверное, обращались к Богу в свой предсмертный час за спасением. Батюшка отвечал, что не все из них были верующие, на что я возразил, что погибли и верующие тоже. Он же отвечал, что смерти как таковой нет, что есть тело и душа, и души их не погибли, а перешли в иной, лучший мир. На что я ему сказал, мягко положив руку на плечо, что что-то я не вижу, чтобы люди его круга так усердно стремились покинуть сей мир во имя того. Я не дождался от него ответа и спросил, верит ли он в Бога, на что он отвечал, что тогда не был бы здесь. Я также сказал ему, чт есть очень религиозные люди, но которые не демонстрируют это тем, что ходят регулярно в церковь, а носят это внутри себя и серьёзно. Пример тому - поэт Борис Пастернак. На что батюшка отвечал, что это не есть религиозность, а бесовщина. Их всего этого я понял, что кругозор его узок и мал. Мне казалось, что для такого заповедного места как Переделкино, которое обессмертил Пастернак, у амвона местной церкви должен всё же был стоять более просвещённый человек. Мы были взаимно вежливы и расстались с сознанием того, что не поймём друг друга. 16. 06.92г. Когда бы не вышел погулять, то видишь только собак с людьми, людей без собак нет. Одно занятие у гуляющих - ради собак. И это тогда, когда не хватает денег на еду и прочее. Какой же это дефицит элементарного человеческого поведения, не говоря уже о человеческом внимании. Как-то в булочной люди жаловались на чёрствый хлеб. Я спросил продавца, почему продаётся такой хлеб по прежней цене, то есть свежего хлеба. Она отвечала, что не виновата, что это - такая выпечка. Она так и не поняла моего вопроса. Якобы академик Лихачёв ратовал за перезахоронение тех, кто находится в кремлёвской стене (то есть за освобождение центра Москвы от "коммунистической скверны"). Как за несколькими словами можно почувствовать истину, сущность этого "радетеля" русской культуры. Быть может это просто склероз, что значительно смягчает. За эту "скверну" было отдано столько честнейших и светлейших жизней, против которых жизнь то самого Лихачёва ну просто ничто... 20 06. Когда я вспоминаю равнодушно туповатое лицо Гайдара (по телевидению) на встрече Буша с Ельциным, а также телевизионное интервью Руцкого о том, что в реформах правительства нет системы, я действительно прихожу к выводу, что ничего не нормализуется. Выход найдётся, в конце концов, но стихийно. Люди как-то приспособятся, если не погибнут. Примерно так, как выглядят сейчас самовольно захваченные участки земли, особенно лесные поляны. Везде уродливые заборы и изгороди. Плевать, что это портит вид, лес, родную землю, и т. д. Во имя собственного желудка и благополучия сгубим всё. Варвары 20 века! Шёл чудесною дорогой от посёлка "Северный" к пансионату. Вдали синел лес. 2. 07. Еду в Рузу и нет ощущения радости или приподнятости (как бывало). Что это? Только ли состояние психического нездоровья, быть может скорее усталости, или вот именно ощущение неуверенности, которое рождает нынешняя жизнь. Быть может и то и другое. Ибо душа моя не стара: я заглядываюсь на молодых женщин, даже девчонок, и именно на их физическое совершенство. При въезде в ДТК "Руза" сочность и густота зелени. Это такое роскошное убранство, словно находишься в Гефсиманском саду. Деревья здесь очень высокие. Быть может повышенная влажность, свойственная низинам, вызывает необходимость тянуться к солнцу. В отличие от "Дневников", например, Стендаля я не регистрирую факты жизни, или её хронику, а только преимущественно мысли. Поэтому такая работа не может носить скрупулёзно систематического характера. Жизненные испытания заставляют зорче всматриваться в окружающий тебя мир, анализировать и наблюдать. Мысль не нова. Она, по-моему, принадлежит И. Эренбургу ("Испанские репортажи"). То есть трудности высвечивают для нас истинное в человеческих отношениях. Я видел немало жизненной доброты, но только там, где она должна быть составной частью повседневности (например, в больничных условиях). С этой точки зрения я рассмотрел и негативное со стороны людей, особенно родственников и знакомых. "Друзья познаются в беде" и, таким образом, я обнаружил непонимание в них чужой беды, то есть равнодушие, квалифицирующееся как отсутствие морального долга перед людьми, к которым они как бы юридически близки. Полагаю, что этот факт относится к категории совести. Словом кто есть кто, становится яснее. 3. 07. Нынешние идеологи, идеализируя прошлое (то есть до 1917 года), хотят вернуть это прошлое. Но разве желанием и переименованием улиц можно вернуть? Согласно диалектике даже прошедший миг уже неповторим. Другое дело, как трактовать прошедшее после 1917 года время, то есть, был ли это прогресс в историческом развитии России или регресс. Согласимся, что российская земля пошла по ложному пути. Но можем ли мы вернуться к исходной, то есть отправной точке? Никак нет. Ведь время, которое прошло, не вычеркнешь из жизни. Оно было, и не только в истории России. Оно объективно существовало. Поэтому абсурдным является утверждение, что можно возродить дореволюционного крестьянина или русского купца того же периода. Это так же невозможно как старику стать вновь молодым. Возможно лишь возникновение новых социумов типа фермера, предпринимателя, что соответствует новым условиям. Разве Санкт- Петербург изменился, перестав быть Ленинградом? И что в нём от вековой давности Санкт- Петербурга, кроме памятников старины... 4. 07. Как отрицать или не верить в материализм. Это, значит, отрицать законы природы, то есть отвергать истину. И наоборот, верить религии в вопросах природы, то есть в её объективность, а, значит, верить в чудеса или сверх естественное. С этой точки зрения окружающий нас мир иногда поражает своим совершенством. И как объяснить его истинное существо с точки зрения возникновения. Если исходить из дарвиновской теории происхождения видов, то сколько же времени (немыслимое) должно было пройти с момента возникновения природы, чтобы прийти к такому разнообразию и расцвету видов и форм. Откуда, из какого то эмбриона, или состава жидкости, вырастает живой организм с глазами, руками, лапами, и т.д. Как бесконечно должны были совершенствоваться признаки, чтобы прийти к подобному результату. Нашему сознанию трудно согласиться с таким бесконечно долгим развитием по времени, и немыслимо даже представить себе это время в числовом выражении. Невольно склоняешься к мысли о сверх естественном вмешательстве. Но если верить в чудо, то оно тогда должно исходить от Бога (вспомним ангелов, сказавших деве Марии, что она должна родить сына Божия, хотя у неё тогда и не было мужа). То есть " у Бога всё возможно". Однако всё в природе взаимосвязано, и следовательно, рационально, то есть закономерно. Мог ли быть до такой степени тонок Божий замысел (ведь одно вытекает из другого не случайно: без воды не существовала бы живая природа, без выделения углерода - атмосфера, а она - кислород для всего живого, и т. д.)? 7. 07. Мне кажется, что воздействие любого произведения искусства, требующего напряжения мысли или поиска его разгадки (будь то музыка, театр, кино, живопись, литература) неплодотворно. Ведь главная цель произведения искусства - воздействовать на чувства человека, вызывать эмоциональный отклик, оставлять или производить впечатление. Если такое воздействие есть, то оно не вызывает у нас необходимости анализировать. Если же произведение искусства не вызывает у нас глубокого отклика, мы ищем причины, то есть начинаем разбирать или говорить о недостатках. Конечно, и эксперимент может вызвать впечатление, но эмоциональное ли? Тогда это не впечатление, а скорее удивление, эпатаж. Я вспоминаю выставку Шамякина в Центральном доме художника пару лет тому назад. Ему нельзя отказать в призвании, размахе фантазии, уверенности техники, то есть в мастерстве, выражающихся в небрежной щедрости использования красочных средств; но вместе с тем мне не хватало подлинной эмоциональности (не говорю открытой), той, которая подсознательно, исподволь влияет на наше восприятие, то есть на душу. Народ валил на выставку (ведь - эмигрант, нашедший себя не на родине, а там, "за бугром"). А рядом в залах, где экспонировался наш более ранний современник, итальянский художник пост- классицистского направления (то есть почти традиционалист), не было никого, или почти никого. В то время как его маленькие, поблекшие уже от времени (может это сознательный выбор колорита), величиной с почтовую открытку пейзажи итальянских дворов в послеполуденный или предзакатный час, своею светлой грустью могли вызвать сердечный приступ. А средства ведь совсем скупые, совсем неяркие, скорее нежно-затаённые. Я высказал своё восторженное мнение дремавшей на стуле пожилой женщине - искусствоведу, отвечавшей за эту экспозицию. Она вдруг оживилась и воскликнула: "Ну, так это же школа!". 8. 07. Для многих людей купание в озере или в море, лежание на пляже под палящим солнцем - самый привлекательный вид отдыха. Я же давно потерял интерес к такому однообразному летнему времяпрепровождению. Однако делаю вывод, что такой вид отдыха привлекателен для людей, которые не выросли на воде (имея ввиду города, где есть реки, море). Я же рос на Днепре, и потому не столь дорожу всем этим. То же можно сказать и об одесситах, которые не часто ходят на пляж, так как море у них "под рукой". То же можно сказать и о москвичах, которые реже или почти совсем не посещают столичные театры, нежели гости Москвы, и т. д. Конечно, конфликты всегда нужно стараться разрешать мирным путём. Ну а что делать, если доброй волей нельзя воздействовать? Тогда сила необходима, она оправдана и показана. И нечего говорить о каких-то проявлениях большевизма или тоталитаризма, если речь о - плохом. Против плохого, или вредного нужно бороться любыми мерами. Ну а что считать плохим (по мысли большинства нынешних живущих, полной ясности для них в этом вопросе нет). Ну что ж, тогда это беда, ибо что хорошо, а что плохо, всегда оставалось одним и тем же во все времена. Жил в Молдавии композитор Валерий Поляков (умер в 1973 г.). Одна из его брачных историй (7 симфоний - 8 жён) связана с Раей Задовой (певшей в хоровой капелле "Дойна"), то есть племянницей известного в 20-е годы анархиста Лёвы Задова, бывшего одно время ближайшим советником Махно. Была у Полякова от Раи маленькая дочь, которой не было и 5 лет, когда он умер. Я стал свидетелем одной курьёзной сцены в Молдавском отд. Музфонда СССР с участием тогдашнего его директора, ныне также покойного Дегтярёва В.М., Раи Задовой, и её отца, полковника в отставке, еврея из Одессы, естественно двоюродного брата Лёвы Задова. Дело в том, что после кончины Полякова все его бывшие жёны бросились делить его имущество. Однако у него ничего не было, за исключением однокомнатной кооперативной невыплаченной квартиры, денежную ссуду, на приобретение которой он получил в Музфонде. Тогда Рая и её отец решили отсудить пианино для маленькой дочери, имевшей право на наследование. Но и этого им не удалось, так как пианино принадлежало Музфонду, то есть было взято напрокат. 9. 07. Не может быть не только процветания, но и просто благополучия в государстве, в котором продавец видит в покупателе его товара врага, и любыми средствами, даже обманными путями пытается вынуть из него, то есть покупателя, деньги. Нынешний продавец не желает думать о том, будет ли покупатель доволен его товаром, то есть удовлетворён. Это происходит потому, что нет товара в таком объёме и количестве, чтобы заставить продающего, во имя собственного существования, зависеть от покупателя. К тому же власть не карает за спекуляцию, а, следовательно, попустительствует ей. Неужели у нынешнего правительства не хватает здравого смысла положить конец воровскому обогащению организаторов всякого рода дел перезакупочного свойства. Где же производство товаров? Вот частным предприятиям именно такого свойства и надо бы давать зелёную улицу... 10 .07. Ельцин и Кравчук - коммунистические перевёртыши, а академик Лихачёв - выжившая из ума "белая" ворона. 12. 07. За очками, которые чаще всего украшают и делают лицо человека более содержательным, иногда скрывается истинное, то есть простоватое выражение лица. Так и случилось после знакомства с Оленькой Швуховой, хотя, признаться, я от её женских прелестей - в нокдауне. Целый день не мог сосредоточиться. Очень симпатичная особа с несколько взбитой физиономией, и чуть-чуть, но хищнически раскосыми, большими глазами. 16. 07. Разговор в Доме творчествам СТД (в Рузе) с Ларисой продолжает убеждать меня в правильности моих мыслей, тем более в обмене мнениями с человеком "со стороны". Я постоянно и много размышляю над современной эстетикой в музыке. Почему современная музыка в большинстве своём так поисково формалистична и одинакова. Поиск "новых" средств, боязнь показаться традиционным, есть не что иное, как прикрытие ущербности музыкального мышления, а попросту отсутствие своего музыкального взгляда, то есть самостоятельного музыкального языка. 1000 раз был прав П. И. Чайковский, утверждая, что нужно писать "как бог на душу положит", то есть не мудрствовать лукаво. И никакая защитная реакция в виде усложнённости не сделает музыкальное произведение по-настоящему удавшимся. Это - как человеческая мысль, высказанная в слове. Оригинальна и нова, если самостоятельна, и наоборот. 17. 07. Каши стали общим местом в вопросе питания в ДТК "Руза". 16-го утром была гречка и пшёнка, а в обед рис. Сегодня - овсянка. Чтобы ощутить прелесть всего этого питательного овса нужно было бы хотя бы месяц посидеть на самых лучших питательных деликатесах (икре, например). 18. 07. Два назад ел в яблоневой аллее, сидя на дереве в ДТК СТД зелёные яблочки. Мимо - Евгений Рубенович Симонов. Остановился и спросил: -"И можно есть?" "С известной долей корректировки" - отвечал я, "- с условием, что оно дозреет" (я имел ввиду, в животе). Он усмехнулся и пошёл дальше. Я ему вослед: -"Но ради вас я могу залезть и на другое дерево и сорвать". -"Нет, спасибо дорогой" - и пошёл дальше. 19. 07. Наверное, излишне ставить вопрос, что лучше - капитализм или коммунизм. Всё дело в нравственных критериях способа жизни. Во всех случаях единственно верным является то, что человек должен жить согласно своему труду, тратить и использовать то, равно как и претендовать на их использование лишь то, что заработано им самим. Всё остальное - паразитично. Из этого и надо исходить в оценке общественных систем. Без труда невозможно создание продуктов питания и получение благ, но весь вопрос в том, как, и каким образом, эти блага добыты. Без извращений, пусть даже теоретически, но, правда - на стороне социализма как общественного устройства, должного обеспечить большей справедливостью, а, следовательно и демократией. Но этого великого шанса Россия не использовала, и в этом её трагедия, следы которой уже теперь повсюду и, видимо, навсегда. Народ, вернее прежнее его поколение, оказались не готовы к нынешнему повороту жизни. К тому же в России народ изначально никогда ничего не решал. Диктатор или царь направлял страну по собственному усмотрению. Возьмём сегодняшний день. Разве народ желал идти по капиталистическому пути? И даже Сахаров не предлагал замены общественного строя. Так называемый "новый" путь был навязан народу извне, то есть Ельциным. Народ, как известно, за этот путь никогда бы не проголосовал. Да его попросту об этом не спросили. Однако из того, что теперь видим, можно сделать лишь один вывод. Каков бы ни был социализм, но лучше социализма может быть только социализм. 19. 08. Что значит коренной житель или инородец? Ведь право считать себя сыном данной земли даётся по праву рождения, а не по праву наследования, или крови. Да и о какой крови может идти речь, если у людей любого народа есть 4 биологические группы крови, пригодных или непригодных к переливанию в случае болезни другого человека. От письма Астафьева Эйдельману стало не по себе (публикация в журнале "Даугава" за 19888 г.). Да, нравственные падения людей есть факт. На тот момент Астафьев низко пал. Если так рассуждать, то не было мира на этой земле и не будет его. И зло только на таких, а их, на протяжении веков, было великое множество. И если кивание или упование на судьбу есть естественный русский рок, то и спасения её, из-за таких вот постоянных её носителей, от зла не будет. 20. 08. Был исход людей из России в начале века (бедняки). Был исход в 20-х годах, вольный и невольный. Но последний и нынешний исход - самый массовый и страшный (утечка мозгов). Более она, Россия, этого не переживёт. Колокола, зовущие к спасению души. Мокро, пасмурно, хмуро, грустно. Печально шумят сосны, раскачиваясь на ветру. Мысли о вечности, ненужности, бренности. 21. 08. По какому праву Астафьев присвоил себе право считаться на этой земле первым сортом, то есть представителем коренного, то есть русского народа. Разве мы вольны в выборе рождения или национальности? Еврея он считает чужим на этой земле. То есть бездоказательно он присваивает себе право предъявлять претензии, подобным мне. Но я, с тем же успехом, могу считать, что он повинен в моей многострадальной судьбе, что виноват во всех моих бедах. Он не понимает, что не предприимчивость двигает такими как я (кстати, это качество вненациональное), а его бесперспективная и бессильная зависть, и злоба. Если такие как он, или подобные ему, меня физически и морально не уничтожат, то я во 100 крат больше умножу свои усилия в достижении своих целей, и никогда ни ему, ни подобным ему, ничего не поможет. Это - закон жизни, диалектико материалистический факт. И если Астафьев считает, что в негативном поступке какого-либо еврея виноват весь еврейский народ, то своими ответами на вопросы газеты "Либерасьён" он, Астафьев, опозорил не только себя, но и свой, собственный народ. (Заметки по ДТК "Руза"): Головинские переехали в 10 дачу, секретарскую. Почему в разгар летнего сезона, в июле, она до середины месяца пустовала? Он мне с заговорщицким видом сообщил: -"Мы с вами совершим небольшое путешествие по этой даче. Вы увидите. что есть дачи, в которых всё есть (то есть существуют дачи 1-го, 2-го и 3-го сорта). Равно как и композиторы подразделяются". Впрочем, я в этом и не сомневался. Я получаю 34-ю, маленькую и простенькую. Но это для меня не главное. Всё-таки Руза! В ДТК СТД женщина продаёт крупные красные цветы (видимо от цветущего шиповника). Время непростое: отдыхающие жалуются, что того, что дают в качестве еды, им явно не хватает (особенно мужчинам). Я ей говорю, проходя мимо неё и указывая на цветы, что "вот если бы это было съедобное, я бы купил". Она рассмеялась: -"Нет, это только для души..." Я думаю, что и у нас есть "ощутимые" достижения по отношению к западным странам (я имею ввиду, к высокоразвитым). Например, каши. Каши пока у нас есть, и их немало. Этот овёс в России, слава Богу, есть ещё всегда. С кашей мы выиграли войну, она спасала и тыл. И вот сейчас она особенно в чести. Словом каша - это наша сила и наш позор. Я это отношу, в первую очередь, к народу. Это его "блеск и нищета..." Повстречал после обеда уже увядающую, но всё ещё очаровательную директрису ДТК С.Н. -"Какие у вас трудности?" - с улыбкой обратилась она ко мне. -"Трудностей нет, а вот претензия, пожалуй, есть, хотя не знаю, могу ли я адресовать её Вам. Время очень быстро идёт, а уж больно хорошо работается здесь". -"Да, время ещё никому и никогда не удавалось остановить, но у вас ещё в запасе 10 дней, может быть, всё и успеете..." -"Да я и не тороплюсь" - отвечал я. 22. 07. Комарюка - блядосука, коморяга - жопобляга (мой, личный фольклор). Почему меня нервирует, когда я вижу людей с собаками. Да потому, что в наше жестокое время дефицита доброты и отзывчивости по отношению к человеку такое повышенное внимание к тварям непереносимо. Это не значит, что я призываю к плохому отношению к "братьям нашим меньшим", но человеку-то сейчас каково? И заметьте (как правило), что доброе отношение к своему животному, никак не проецируется (на какого-либо вообще, человека). Хозяева собак не только демонстрируют своё пренебрежительное отношение к чужим людям, отпуская своих собак гулять без поводка (нимало не беспокоясь о безопасности встречных прохожих), но оказывают предпочтение "комфорту" собственной собаки (словно это их дети. и т. д.), что есть свидетельство отнюдь не отзывчивости, а как раз напротив. При этом я заметил странную черту, позволяющую конечно вольно толковать особенность характера хозяина собаки (не в человеческую сторону). Лицо хозяина почему-то почти всегда имеет схожесть с мордой собственной собаки (вернее было бы сказать наоборот). Словом "культивирование" собаки как члена семьи в большинстве своём фактор отнюдь не положительный для человеческой натуры, но даже злой (во всяком случае, недобрый). 23. 07. В 1980 году весной я посещал СТД (ВТО) на Страстном бульваре. Там Б. А. Покровский проводил международный семинар по проблемам воспитания певца - актёра. Посещать этот семинар меня пригласил А. Самоилэ, бывший в ту пору гл. дирижёром Молдавского оперного театра. Семинар был рассчитан на участие дирижёров и режиссёров оперных театров. И, действительно, в нём принимали участие многие музыкальные деятели из Германии, Канады и бывших соц. стран. Среди участников семинара я заметил респектабельного и внешне очень импозантного человека около 50 лет. Когда все представлялись (во время первого заседания), то есть назвали себя, я испытал разочарование, услышав, что он - из Румынии, то есть из Бухареста. Его интеллигентная внешность внушала мне представление, что он приехал из развитой капиталистической страны. Семинар состоял из дискуссий (после главного выступления самого Покровского) и просмотра спектаклей Камерного музыкального театра под его руководством. В антракте одного из спектаклей я услышал, что он хорошо говорит по-русски. Оказывается, ранее он проходил стажировку в Гитисе у Покровского, так что в определённой мере являлся его учеником. Мы обменялись мыслями о спектакле и критическими замечаниями в адрес Бориса Александровича (что "Золотой телёнок по Ильфу и Петрову с музыкой Т. Н. Хренникова, это не лучшая его режиссёрская работа). Я сказал ему, что написал оперу по Салтыкову-Щедрину, на что мой собеседник предложил показать её Покровскому. Как-то на улице, по пути на очередную дискуссию, я повстречал его и задал ему вопрос, наверное, неделикатный, который вызвал у него испуг и привёл в замешательство. Вопрос мой не был спонтанным. Что-то надо мной довлело. Я его спросил прямо: "Вы еврей?" Он отвечал переполошившись: -" Ну что вы, что вы; моя мать была кристианкой, а отец рапотал в Академической библиотеке..." Я почувствовал, что своим неожиданным вопросом поставил его в неловкое положение. Я решил непременно исправить это, и как то сказал ему: -"Простите меня за мой вопрос, но я ведь сам еврей, и мне показалось, что у Вас душа еврейская...". Он ничего мне не ответил, но, улетая на день раньше окончания семинара (перед выходом из автобуса к гостинице, в которой он проживал), он обнял меня. Вот так мы попрощались. Я рассказал об этом Е. М. Ткачу, музыковеду из Кишинёва, что на семинаре был представитель из Румынии. Я его назвал. -"Как. Гера Лупеску? Это же бывший гл. режиссёр Еврейского театра в Бухаресте..." 24. 07. На завтраке в 9ч. утра в ресторане ДТК почти никого нет. Странно потому, что речь не идёт о людях, приехавших накануне или чрезмерно заработавшихся. Нет, праздность и не любопытство руководят ими. Ведь к началу обеда вся "кампания" в сборе. Значит только есть, и спать, и гулять. Ничего не поделаешь - природная генетическая лень. По дороге на пляж встретил женщину (не из ДТК) и спросил: -"Вы на пляж?" - Да. -А вы знаете, теперь вход по пригласительным билетам. У Вас есть?" - Да? - опешивши спросила она, и неуверенно направилась к пляжу. 25. 07. Удивительная всё же птица ворона. Вспоминаю как в палате ВНЦХ, на балконе снаружи, впритык к двери, стояла запечатанная баночка кураги, которую ворона заприметила (чуть раньше ворона утащила у меня кусок курицы, завёрнутый в фольгу). Так вот однажды я услышал некое подобие катания по жести. Я бросился открывать балконную дверь и увидел, как ворона раскатывала клювом вышеупомянутую баночку. Притом пыталась повернуть её к открытой стороне балкона, и сбросить с 11-го этажа. Разбив, она смогла бы воспользоваться содержимым. Пришлось мне, долго "щадившего" эту баночку, быстро съесть её. Дурблядь (пытаюсь "обогатить" язык новыми ругательными словосочетаниями). 26. 07. Антисемит никогда не будет читать статью Ж.П. Сартра "Размышления о еврейском вопросе" ( "Нева", 7-8, 1991 г.). Ибо, считая себя непогрешимым носителем истины, никак не будет склонен утруждать себя необходимостью вдаваться в аналитическую логику Сартра. 28. 07. Не обвиняя персонально никого, ни один народ, и будучи уже по самому своему еврейскому происхождению интернационалистом, я, задумываясь над вековечной трагической судьбой еврейства (изгнаниями, притеснением и угнетением, катастрофической гибелью во все времена, бесконечными провокациями и кровавыми "наветами"), прихожу к неопровержимому выводу, что почти все народы мира, за редким исключением (датчане, например) виноваты; то есть все ответственны за кровавую историю еврейства. 23 августа 1992 года. Первый день после приезда. В июле был в Рузе, в августе - в Переделкино (в санатории). Не очень хорошее самочувствие, вызванное переменой места, да и настроение тоже. Плюс пасмурная холодная погода ранней осени (11-12 тепла). Позвонил знакомому, ныне покойному, Юрию Гавриловичу Гольдеру, который возразил мне, что я могу иметь любой досуг, пойти на выставку, и т. д., то есть что я не связан рамками работы (то есть сидеть " и от и до"). Конечно, но я об этом забываю, вернее не ценю, тем более, что ко всему ведь привыкаешь, тем более к хорошему. Затем я вспомнил (скорее осознал), что причина моей тревожности кроется в неуверенности в завтрашнем дне, в необходимости думать о судьбе своих сочинений, их исполнении, в сомнениях и неверии (в который раз ) в себя, и т. д. и т. п. Ю. Г. тогда сказал, что "это вам расплата за свободную профессию". Точнее не скажешь. Когда то, в будни, сказал Марине Ивановне Наймушиной (кардиологу Центр. поликлиники), что я постоянно мучим тревожностью, сомнениями, и т. д. Она ответила, что это во мне - национальное. Пожалуй, с этим можно согласиться. Это интересное наблюдение. 5. 08. Кислое и тоскливое выражение лица девицы походило на взгляд голодной собаки. В воскресенье был на Казанском вокзале. Сутолока, бессмыслица лиц. Одни тащат тюки вперёд, другие назад. На перроне гул, разбавляемый разухабистой игрой на гармошке. Слева, прямо на полу, расположились кочевые цыгане. Тут же спят и едят. Купил мороженое за 18 руб. с шоколадом. Стоило прежде 18 коп., теперь подорожало в 100 раз. Никогда его не любил, и вдруг захотелось. Съел быстро, с удовольствием, как изголодавшийся по еде пёс. Это было настоящее грехопадение. В благодарность за минуты удовлетворения и как акт раскаяния, несмотря на горы мусора вокруг, и отсутствия какой либо урны, всё же искал её, чтобы выбросить обёртку. Жертвенно искал, но не находил. В отчаянии бросил за киоск, к мусору. Очень тревожился сегодня. Пошёл в Союз композиторов узнать, что с тремя моими романсами, включили ли их в программы концертов фестиваля "Московская осень". Очень боюсь отказа. Но почему, спрашиваю себя. Только ли дело здесь в самолюбии, то есть неприятном ощущении при возврате нот. Нет, дело конечно в большем. В который раз терять веру в себя. А что это такое, можно себе представить, если человек только этим делом и живёт. И несмотря на субъективизм жизни, её ошибки, и т. д., всё равно любой отказ воспринимаю, как собственную вину, промах, и т. д. Спросил Леончик (оргтворческая комиссия), могу ли найти ноты своих хоров, которые заносил в СК год назад. Она сказала, что нужно вовремя забирать и предложила поискать в столе своей коллеги. Я их действительно нашёл. Леончик сказала, что "какое счастье". Я её спросил: -"Вы полагаете?". Она рассмеялась. А после пошёл к "Боровицкой" (метро), через улицу Грановского. На доме, где жили видные деятели Коммунистической партии, на мраморной стеле, посвящённой Щербакову, был нарисован красной краской фашистский знак. 28. 08. Думаю об отношении немцев к русским. Как они демонстрируют своё дружелюбие, и оно действительно неподдельное. Я просто думаю, что это - не навсегда. Ничего никогда не бывает постоянного. И это относится и к взаимоотношениям народов. Был период всеобщей ненависти при гитлеризме, но он должен был смениться. И сменился на свою противоположность. И это был естественный ход событий. Предыдущим поколениям не повезло. Кому-то и в будущем не повезёт, хотя, конечно, в этом случае необязательно война. Потому что в истории государств и народов, вернее в их развитии, бывают различные периоды. А разве родившиеся после войны немцы в чём-то виноваты перед Россией? Конечно, нет. Хотя, к их чести, в своём отношении к России многие испытывают моральную вину за злое прошлое. 27. 08. Половину ночи был близок к отчаянию от безысходности. Я устал быть невостребованным . Это после всего того, что так хочу быть желаемым и нужным людям. Во второй половине дня пошёл в Дом художника, где впервые в полном объёме был выставлен Куинджи. Это конечно мастер света. Мир и природа в его пейзажах по настоящему живые, то есть дышат. В его картинах нет второстепенных деталей, настолько всё ярко и выпукло, значительно и рельефно. Да, это язык мира и покоя, но какой тонкий и зоркий взгляд, дающий возможность ощутить свою сопричастность к изображённому, а, следовательно, сочувствовать и сопереживать. 31. 08. Диалог в Доме художника. Я, запыхавшись, войдя в зал, где экспонировалась выставка под названием "Наше наследие" сел у двери отдохнуть в стоявшее у входа кресло. Через минуту ко мне поднялась смотрительница зала и сказала, что мне сидеть на этом месте нельзя, так как оно противопожарное. Лучше, чтобы я посидел в фойе. Я ей сказал, что посижу всего лишь несколько минут. Она ж не преминула присесть вблизи меня и уставилась вдаль. Я ей сказал, что "хорошее же я произвёл на вас впечатление. Вот я сейчас схвачу противопожарный баллон и разобью его". Она мне ответила: -"Вот потому у нас такой кругом беспорядок (это потому, что я присел на увиденное мною свободное кресло). Дважды развалили государство. Один раз в 17 году (как будто до 17 года оно было благополучным), другой раз сейчас". Я ей сказал, что она повторяет чужие слова. Она ответила: "Да ну вас..." Из разговора в тот же день с моим приятелем, Вл. Семёновичем. Вл. Сем.: - прежде я получал 400 руб., а мой директор 600 с чем-то. Теперь он себе сделал 60.000. Почему он должен получать 60.000, а я всего 8.000 руб.? Сын Вл. Сем. - студент института электроники получает стипендию 2.000 руб.,а я , автор этих строк, при полном житейском рабочем стаже свыше 25 лет лишь 1.400!? 1. 09. 92. Диалог в овощном магазине: - И свеклы дайте мне, пожалуйста. Продавщица: - А сколько? - А сколько получится. -- Вы что? Может вам целый контейнер отгрузить, скажите сколько. - А... тогда две штучки. Диалог в РЭУ.: Обращаюсь к симпатичной молодой женщине, технику по ремонту жилых помещений: - "Галина Васильевна?, это Вы?" (показываю на висящий на стене плакат эстрадной певицы). - Нет. - Вы лучше! Вы помните меня? Вы заходили в мою квартиру в июне. - Дом 17!? - Какая память!? 2. 09 Диалог с троюродным братом: Он: -" Я сегодня ел картошку вместе со шкуркой. Ничего? Я: -"Молодая картошка? - Да, конечно. - Это даже полезно. - Тогда я буду есть шкурку без содержимого. - Шкурка богата пектином. - Я слышал этот термин, но не знаю, что он означает. Воздействует на пищеварение? -- Да. - Но оно у меня нормальное. Почему же не было поноса? - Так ещё будет...
Диалог в булочной: - Будьте добры ржаной хлеб. Я только что звонил. - Кому Вы звонили? Вот всё, что видите. Только кирпичик. Другого у нас нет. - Но я не видел по телефону, кто со мной говорил, и мне сказали попросить. - Не знаю. Директор в отпуске. А говорить с вами могла и Вал. Ник., и Вера Вас., и уборщица. -- Но я просил подойти узнать, есть ли ржаной. - Ну я сейчас спрошу. Сейчас Вера Вас. подойдёт. Не обижайтесь, я действительно не знала. - Ну что Вы, что Вы. Я не обижаюсь. Благодарю Вас. 5. 09. 92. Диалог в СК Москвы (с Бузоглы, составителем концертных программ фестиваля "Московская осень"): - Георгий Михайлович. У меня сочинение всего на 3 мин. звучания. - Знаете, все так говорят. - Дело в том, что вследствие этого ( он начинает испуганно смотреть на меня) у меня развивается комплекс неполноценности. - Что? Не смейте так говорить. Не берите меня за горло! - Ну что Вы? Бога ради. Диалог в театре им. Станиславского и Немировича-Данченко с Тителем (гл. режиссёром). Он - светловолосый 35-летний молодой человек с Карл Радековской наружностью (я хотел подчеркнуть не столько приятность, сколько ненадёжность, сквозившую в лице). Он: - О да! Салтыков-Щедрин это актуально. Но у меня совершенно нет времени. К тому же у меня и курс в Гитисе. - Я, в шутку: -"Смотрите, не опаздайте"- как говорил Борис Николаевич Ельцин в конгрессе США. --"Ну да, Щедрин, это уже не актуально". (Словно подтверждая мою мысль о ненадёжности его натуры). "Ведь уже всем известно, что в этой стране голова и руки растут не так, как у всех" (в этом роде). (Но мысль-то не нова и не оригинальна). Затем он стал включать не то магнитофон, не то телевизор, уже не обращая на меня внимания. Правда, у него хватило такта сказать мне "извините", за отказ от моего предложения познакомиться с моим оперным опусом. Вообще и афиша этого театра ("Пиковая...", "Цирюльник", "Сильфида"), равно как и его мало уважительный по отношению мне разговор, свидетельствовали о том, что ох, как живучи в этом театре его захолустные и застойные традиции. Я вспомнил его предшественника по 1985 году, Иоакима Шароева. В ответ на мой вопрос, интересует ли его тема Салтыкова - Щедрина, он беспрестанно меня спрашивал (я шёл сзади него): -"А как ваша фамилия?..." 6. 09. Диалог в Ботаническом саду: Я: -"А что это за ягода? -А это голубика. Но ей не дадут поспеть. Оборвут. -- Скажите (я стремительно рвал её и ел), а "Скорой помощи" не понадобится? - Ну что Вы? 7. 09. Диалог в булочной: - Пожалуйста 20 руб. Один круглый и один ржаной. (Кассир, пожилая, с мордатым, сурового вида лицом, не желая пробивать): - А у нас такой цены нет, чёрный стоит 11 руб. - Минуточку. Я договорился с продавцом. Мне нашли один ржаной. Я другого не ем. (Кассирша): - Маша! Сколько у нас стоит кирпичик, по 11 или по 12 руб.? - По 11 - отвечает та. Я: - Вы неправильно спрашиваете. Речь идёт не о кирпичике, а о ржаном хлебе. Мне его отложили. - Не знаю, не знаю. Кирпичик и всё. А какой он там, волоколамский или другой? У нас другой цены нет. Я зашёл внутрь магазина узнать. Был прав я. Кассирша молча выбила и не извинилась. Неловко чувствовала себя продавщица. Видимо у неё остатки совести ещё были (ведь я первоначально спросил её, платить ли 10 руб. за ржаной). А вот диалог в овощном: - Скажите, помидоры есть? - Нет! Надоело уже отвечать. - Я вас спросил всего один раз. - Так целый день спрашивают. - А вы же для того поставлены здесь, чего же вы возмущаетесь. (Хотя и приходится страдать мне, но и они, этот народ, заслужили такое же). 8. 09. Совершенно поразительно, как морды собак удивительно похожи (вернее наоборот) на морды своих хозяев. Правда я заметил, что у супругов, то есть брачных пар, есть некоторое (я бы сказал немалое) сходство в глазах. Я полагаю, что это - следствие интимных отношений, то есть гармональных воздействий на человека. Но как объяснить вышеуказанный феномен? При этом, чем крупнее скотина, тем сходства больше. Причём "собака о двух ногах" проявляет "поразительную" предупредительность и тактичность и по отношению к человеку вообще. Особенно к встречному (выработанную, по-видимому, благодаря собственной "любви" к животному). Встречный, который пятится от испуга при виде прямо идущей на него собаки (как правило без поводка) опасаясь в своей душе, как бы этот "друг человека"(то бишь хозяина собаки), мягко говоря не тяпнул его, а потому всегда сторонится, даже съёживается, (особенно по тропинке, пешеходной дорожке и т. д. ) и всегда уступает право пройти первым, словно маленькому ребёнку. и т. д. Человеческая же пакость, именуемая хозяином, не испытывает ни малейшего смущения при этом, демонстрируя полнейшую пренебрежительность к постороннему, во имя или во благо своего "дитяти". Нет, товарищи дорогие, происходит нечто прямо противоположное. Чем больше любят собаку, тем более склонны не уважать, и где уж там любить человека. Проверьте это на своём опыте! 9. 09. Диалог в овощном ларьке: Я запросил взвесить мне 1 кг лука, при этом подозрительно посмотрел на весы. - Чево? - взорвалась продавщица, с явным желанием нахамить. - Я просто забыл, сколько заказал. А огурцы у вас живые? - Нет, мёртвые. Смотрите (она пнула ящик ногами). - Я же не вижу, я же в очках. - Они все обрезанные (видимо гнилые места, но в продажу их суют). - Я бы не взяла... Эх, нет нового Бунина с его "Окаянными днями". На заборе во дворе планетария: "Ельцин - иуда". На заборе 81 больницы: "Пока народ спит, дерьмо наглеет" (красной краской, большими буквами). Неужели Ельцин не понимает? Ведь он катастрофически теряет авторитет. Не лучше ли было давно подать в отставку. Неужели считает героическим поступком находиться у власти в трудную для страны минуту, при этом, не справляясь с бедственным положением вещей?! Похоже, что это ещё один случай, подтверждающее общее правило, что никто в этой стране не хочет отказываться от власти и добровольно эту власть не отдаёт. 10. 09. Итак очередной комментарий к прожитому дню. В который раз ощущаю раздражение от того, что, находясь в городском транспорте тебя толкают, а, главное, лезут через голову. Казалось бы, ну для чего дан человеку язык? Скажи, что тебе нужно пройти или выйти, и любой уступит, а сзади же глаз нет. По первой программе Радио звучит передача в защиту животных. И вот сегодня договорились до того, что надо создавать фонд "защиты животных бывшего СССР". Ну вы подумайте. Из-за небывалого и беспрецедентного роста цен на этой грешной земле многие люди, в том числе и я - на грани нищеты. Нужно людей спасать. И в это смутное время эти "деятели" на Радио вещают о милосердии и спасении тварей, а также, между прочим, и о спасении заключённых в тюрьмах, как будто бы они - жертвы постоянных несправедливостей процветающего и благоденствующего общества, забывающего о сочувствии, помощи, и т. д. Здравому смыслу этого идиотизма не понять. 11. 09. Ходил по садовому кольцу (от м. Маяковской до Курской). Многие машины въезжают и выезжают на тротуар. Был голоден, купил ватрушку. Вроде свежая, но странного вкуса. Или мука третьего сорта, а творога даже не половины ложечки. По Радио был разговор о семье, что семейные отношения напоминают театр. Да, хорош театр! Значит, нужно всю жизнь не быть собой, а попросту играть в дипломатию. К чему же тогда понятие друга, взаимной поддержки, и т. д. Ну не чепуха ли? 12. 09. Не спал, всё думал о собственном смысле существования. Родителей у меня давно нет. (Теперь уже и брата). Ни семьи, ни детей. Гляжу старше на 10 лет (из-за сердечной операции). Внешность обыкновенная. Материально не обеспечен. Как представитель творческой профессии совершенно не востребован, а сейчас уже просто никому не нужен. С точки зрения здоровья прошёл через огромные жизненные испытания (операция на сердце и прочее). Словом мало благополучия и никакого счастья извне. К тому же я просто одинок, и куда более, так как не имею родных, и веду затворнический образ жизни. Чем же я живу? Я постоянно спрашиваю себя об этом, так как мой быт, вернее бытие очень отличается от бытия других. Я постоянно сомневаюсь в истинной правоте своих представлений о жизни. Не в этом ли причина того, что пытаюсь каждый божий день как-то оправдать для себя тем, чтобы что-то сделать полезное, то есть не зря прожил этот день. Вот это оправдание и мирит меня с действительностью, то есть с моим существованием и, таким образом, оправдывает его в моих глазах. С другой стороны "упасть" мне не даёт мой внутренний мир (и оправдание есть составная часть его), то есть потребность в постоянных впечатлениях, которых мне в огромной степени недостаёт, чтоб ощутить себя счастливым. А это бывает, когда я постигаю новое для себя, несмотря на вышеуказанные тяготы моей жизни. Следовательно, такому как я и немного надо?! Однако всегда ли (от безнадёжности и от тоски) спасёт меня мой внутренний мир? По Радио, в интервью Козырева о причинах отсрочки визита Ельцина в Японию, Козырев сравнивает факт отсрочки с отсрочкой даты, например, космического корабля. Но ведь космический корабль не общность людей, политиков, и не создаёт общественное мнение? Министр иностранных дел, дипломат, и такое неубедительное сравнение. 13. 09. Детский писатель Эдуард Успенский - писатель "выездной" (как мы назвали бы его по прежним временам), имея ввиду его постоянные приглашения на Радио. Его "известность" сродни где-то усиленной популярности клоуна Олега Попова; то есть раздуваемая на много больше, чем она есть на самом деле. Вот часто говорят о характере русского человека, его чувствительности. Но ведь это - прямое следствие его неблагополучия, ибо благополучный человек есть человек равнодушный ("сытый голодному не товарищ" - русская пословица). То же относится и к долготерпению. Корни те же. Отсюда и пословица: "Господь приноравливает нашу спину к ноше". Всё же признаем, что эти вышеуказанные черты не есть украшающие, так как не есть органические, а суть бытовые, то есть "функциональные". Многое в благополучии государства зависит от поколения людей, живущих в нём. Вспомним 50-60-е годы. Экономически страна не страдала. Было что поесть и что носить. Но люди были другими, нежели сейчас. Они вынесли на себе войну и неслыханно быстро восстановили разрушенное. Однако их дети, а тем более внуки, росли в праздности, не зная лишений. И вот результаты на сегодня. Они все ходят на работу, но они не работают (а скорее всего не умеют работать), сколь бы много им не платили. И вовсе они не разучились, они и никогда не умели. И потому такое неблагополучие есть прямое следствие их жизненного поведения. Поэтому мне кажется, что улучшение жизни в России есть прямое следствие их жизненного поведения. И улучшение жизни в России - в прямой зависимости от смены поколений. А на это должно уйти немало времени, быть может, не один десяток лет. Разговоры о том, что теперь в магазинах есть всё - мягко говоря, лицемерие. Это "всё" большинству не по карману. Но дело ведь не в этом, а в покупательной способности населения. Если все смогут всё покупать, как было раньше, то хватит ли теперешнего на всех?! В этом то и состоит несправедливость такого утверждения, что теперь всё есть. Продуктов практически очень мало, и производство их катастрофически падает. 15. 09. Зашёл в туалет на 3-м этаже издательства (прежнее название "Советский композитор"). Кстати остался единственный этаж, вследствие падения в нищету, а, следовательно, сворачивается работа и сдаются в аренду помещения на других этажах. Какой-то тип, но не из издательства, хотел зайти в туалет раньше. Я даже обратился к нему по поводу включателя, так как обнаружил, что в туалете не горит свет. По истечении минуты моего пребывания в этом заповедном месте исчез свет. То один раз (как напоминание), то совсем (как бы специально). Но я то закрылся, и чтобы выйти пытался (в полной темноте) открыть ручку двери. Ведь закрываясь, я не фиксировал своего внимания на щеколде. Я панически живо начал представлять себе, что нескоро выберусь отсюда (да и некому оказать помощь, о необходимости которой просто никто бы не узнал). Объятый некоторым внезапным ужасом я всё же нащупал сей металлический засов и сразу выскочил оттуда. "Очередника" рядом не было, но вдруг он вынырнул откуда-то. Подозреваю, ему было уже невтерпёж. И этот представитель арендно кооперативного мира, отличаясь от меня несколько иной психологией, решил "разумно" выкурить меня, ускорив мой выход оттуда. 18.09. Прошедшие дни бедны внешними событиями. Раздумья. Думаю, что на ближайшие десятилетия в этой стране невозможен взлёт духа, а, значит, на ниве искусства не возникнет больших достижений и сколько-нибудь значительных имён. В этом я убеждён, ибо никаких особых социальных потрясений в плане именно человеческих устремлений и надежд не произошло. Разве можно считать социальным потрясением обычный дворцовый переворот, то есть обошедшийся без жертв захват власти Ельциным и автоматическое "низложение" Горбачёва. Да, потому что социальные потрясения рождают надежды, связанные с верой в будущее. А как мы знаем, нынешнее общество, за исключением так называемых российских бизнесменов (то есть на самом деле откровенных воров) не верит ни во что, кроме ожидания плохого, то есть ещё худшего в будущем. Так что чем жить искусству, чем питаться, как не прошлым. Тем более, что идеалы (заметьте, идеалы, бывшие всегда самой светлой мечтой человечества и, кстати, во многом близкие христианским идеям) начисто поколеблены. И таким образом социальные идеи теперь основательно "скомпрометированы", и ими никого не заинтересовать. А потому искусству неминуемо уйти в свой глубоко внутренний камерный мир, мир глубоко личных индивидуалистических переживаний и тем (конечно, вечных, таких как любовь и жизнь, благодаря которым искусство не умрёт). Но ни Бетховенов, ни Шостаковичей это время не даст. Нет соответствующих общественных условий. И всё же дурное впечатление остаётся от отказа в последний момент Ельцина от визита в Японию. Получается, что человек не сдержал слова. Ведь речь идёт об установлении контактов, взаимопонимания, а главное доверия. Уже не может сложиться искренних отношений между руководителями обеих стран. Можно мне возразить, что прямота - лучше. Но только не в политике. Политика - это дипломатия. Тогда уж следовало послать своего заместителя, не обременённого полномочиями президента, и, т. о., не уполномоченного кардинально решать спорные проблемы, но не откладывать визит и демонстрировать всему миру ненадёжность и неспособность (скорее боязнь) вести самостоятельную внешнюю политику. Какие-то сбербанки (реклама по Радио) обещают до 100% годовых тем, кто положит вклады на их счёт, а Госбанк России ничего не предпринимает в этом вопросе, хотя обладает почти всеми денежными вкладами населения. На что рассчитывают они, то есть вышеуказанные? Только на деньги, конечно нетрудовые, новоиспеченных богатых людей. Помилуйте, но если Госбанк ограбил Вас, превратив годами копившиеся вклады в труху, то кто же поверит каким то частным лавочкам. А если они завтра прогорят? Где правовая гарантия возврата вкладов? Да и как можно поверить каким-то частным дельцам, если само государство, вернее его правительство возвело в ранг государственной политики спекуляцию и обман. 19. 09. Итак продолжаю беседы с самим собой. По Радио передавали воспоминания старой женщины о дореволюционном Угличе. Это её родина. Естественно, что как все люди, старый человек идеализировал своё прошлое (детство я имею ввиду). Возможно в таком маленьком городке как Углич (до революции - 10000 жителей, и не было больших социальных противоречий, так как не было и никакой промышленности, кроме торговли). Однако утверждать (чего так жаждала ведущая этой передачи), что всё было хорошо, по меньшей мере, просто наивно, тем более, что с воспоминаниями выступает всего один человек. И возможно, а скорее наверняка, патриархального сословия. И если верить этой чепухе, то значит врал Солженицын, и врут бесчисленные документы, факты из газет и прочее, о чём я читал больше, чем ведущая и её свидетельница. Тем более утверждать, что все любили царя и его министров. Тогда зачем же царю было отрекаться от престола? Пора болванам понять, что революции не возникают от прихоти кучки людей. Они - естественный ход истории, который не остановить, независимо от того, что они несут с собой для будущего страны. В качестве "достопримечательности " утверждается, что в Угличе "зато" есть памятник Ленину, который протянутой рукой указывает на недостроенные торговые ряды, мусор, разруху, и прочее. Значит 70 лет ("крылатое словечко") стояли эти ряды по "вине" человека, умершего ещё в 1924 году, а не в 30-м, 45, 70 или 85-м?! И, наконец, неужели нельзя было в 1992 году эти ряды достроить или перестроить? Пора, наконец, понять импотентному обществу, что дело только в нём самом. За сегодняшнее благополучие отвечает не Пушкин, а тот, кто живёт сегодня. Конечно, я живу в разладе с действительностью. И дело совсем не в моём характере, чувствительном, щепетильном, капризном. Я ощущаю, что живу во враждебном мне мире. Это - в большинстве люди, толкающие и оскорбляющие тебя в транспорте, и странный подъезд, в котором живу (по однородности грубой и неинтеллигентной публики); и отношение официальных коллег по творчеству, то есть по существу также отвергающих тебя; и плохое материальное состояние; и ненормальные цены, создающие неуверенность в завтрашнем дне; и реальное существование сил, призывающих к расправе по национальному признаку, что не создаёт ощущения собственной безопасности. Да плюс полное обесценение единственного, что ещё было у меня, моих сбережений, которые я копил ещё с 1960 года, отказывая себе во всём. А мои три инфаркта и тяжелейшая операция на сердце, то есть аорто коронарошунтирование. Ведь это всё от вас, недорогие мои современники и соотечественники. Скажите, можно быть благодарным такой стране, и её руководителям за всё это? Предвижу возражения лишь "бледной немочи". Вплоть до конца 80-х этим и не пахло. Всё пришло сейчас, с новыми представлениями, и с теми, кто получил власть. Удивительную "доброжелательность" демонстрируют проживающие в моём подъезде. Те, кто заходит в лифт, как только слышит, что открывается дверь подъезда (то есть что тоже кто-то входит), не ждут тебя , а моментально уезжают. Есть один, совершенно удручающий факт, неумолимо свидетельствующий о безжалостном признаке краха этого государства в настоящем и совсем недалёком будущем. Эту страну продолжают и покидают лучшие её люди, и не только её совесть, но и теперь все, кто может. Уехали бы все, если бы имели возможность. Хорошо только тем, кто устроился теперешней жизнью управлять. Остальные же - заложники того, что натворили политиканствующие пигмеи. Другой жизни нынешним поколениям уже не увидать. 21. 09. Я вспомнил эпизод из моего уже далёкого детства (скорее юности). Я собирался поступать в консерваторию и мой папа с гордостью сказал нашему гостю, зашедшему к нам по каком-то делу, что его сын пишет музыку и будет поступать в консерваторию учиться как композитор. Вот какова была реакция этого человека, по фамилии Гендлер. Было это в моём родном Днепропетровске. Гендлер был книжным работником. Так вот Гендлер тогда воскликнул: -Зачем?" Его же не будут печатать!" (И ещё что-то в таком роде). Это был грузный усатый 60-тилетний еврей. Как он, в сущности, оказался прав. Только ли печатать, а исполнять? Когда я думаю о моём сегодняшнем настроении, на ум приходит украинская пословица; "Нэ вмэр Даныло, так болячка задавыла". То есть я почти побывал на том свете, пройдя через такую операцию на сердце (!), и выдержал. А эту гадкую, фарисейско - лицемерную, подоночную жизнь не могу перебороть. То есть такой безысходности я ещё никогда в жизни не испытывал. Это, конечно, болезнь духа, но трудно согласиться быть никому не нужным, то есть фактически живым трупом. Невозможно соглашаться и с тем, что жизнь прожита зря. Что всё, что делал искренне, всем сердцем, не есть истина, а истина у тех, у кого нет совести и элементарной порядочности, кроме умения приспосабливаться, воровать и делать деньги. Эта, сегодняшняя политика власть имущих, девольвировала меня как личность, как человека, как просто живое существо, и заставляет крепко страдать и постоянно сомневаться в себе. Выходит, на склоне дней я должен всё перечеркнуть: и образование, и мировоззрение, бесчисленные страдания и жертвы, и, значит, профессию, и т. д. Я наблюдаю поразительную отчуждённость людей в отношениях друг с другом. Кому не звонишь по телефону, никто не хочет слушать, у каждого только свои дела. Безусловно, это всё - от нынешнего нелёгкого, мягко говоря, бытия. Как в телевизионной песенке: "Собака бывает кусачей, только от жизни собачей. "Всё это - шабаш на обломках несостоявшегося коммунизма. Но не отомстится ли этой земле за варварское попрание этой, не состоявшейся светлой идеи человечества. Ведь должно было быть так, а не как в мире. Как велика была цена того, что строилось на этой одной шестой части суши. Простится ли забвение и отрицание заслуг всех прошлых жертв. И не "заплатим" ли за новое, гораздо большую цену. Наверняка. Притом в не мыслимых масштабах. Возмездие ещё впереди. Уже сегодня непостижимый развал жизни налицо, то есть страшная явь. "Кровь людская - не водица" (по одноименному роману Мих. Стельмаха, укр. прозаика). 22. 09. Четыре диалога с сучьими мордами (точнее с хозяевами псов). Такое впечатление, что в этом городе все парки, полянки и лужайки, не для людей, а для собак. Даже по тротуару, вблизи газонов, идти небезопасно. Диалог 1: Огромная овчарка бросилась ко мне. Я, мирно, обращаясь к хозяину, отставшему от собаки метров на пять: -"А если укусит?". - А зачем вы здесь ходите, здесь только для собак... Диалог 2: Большая рыжая собака с волчьей мордой подбегает ко мне с лаем, затем к какому-то прохожему сзади меня. Он, прохожий, пытается увильнуть. Я, к хозяину, молодому хлыщу с поводком в руке и девицей: - Почему не держите собаку на поводке? - А она не кусается. Прохожий, пытается отбиться. Я: - Но может же укусить. А прохожему я говорю, что "вы же видите, что его (хозяина) не интересует и не волнует, что вы боитесь" Диалог 3-й: Маленькая, с большими отвислыми ушами, с ошейником, хрипло лая, бросается ко мне со всех сторон, особенно сзади, норовя и прыгая, словно боксёр. Я, ища глазами хозяина: - Возьмите её!" - Не бойся, не тронет! Вы были в л-лесу? (заплетающимся языком). - В каком лесу? - Н-не знаю, может грибы собирали... - Да, я был в лесу ровно месяц назад. - Н-ну вот она и чувствует. Зря лаять не будет. Чарлик! Чарлик! Домой!. Диалог 4-й. Противная, с бульдожьей мордой, визжа, словно в истерике, кидается мне навстречу, делая резкие броски, и внезапно останавливаясь. Я не на шутку испугался. Хозяйка-скотина, возмущённо ко мне: - Ну, что вы остановились! Идите себе дальше! Я лишь развёл руками. И никто из них не извинился. Мне кажется, что держатели собак - одна из самых бессовестных и бессердечных пород среди людей. 24. 09. К вопросу о ваучерах (то есть так называемых приватизационных чеках). Я так думаю, что правительство не от доброты решилось на раздачу этих чеков. По-моему это стремление хоть как-то (скорее видимость) компенсировать ограбленные вклады. Но почему тогда всем? Дерьмо неоднократно предлагало начинать всем "новую" жизнь на равных основаниях, то есть с нуля. За что и почему? Ведь я всю жизнь работал. По-видимому, этот "тезис" прошёл. Однако помимо всего этого этот шаг имеет три очень негативных аспекта. Выступающий с обзором газетных публикаций по Радио Ромашов приводит выдержки из газетной статьи под общим названием "Как быстро разбогатеть" (имея ввиду удачное вложение ваучеров в акции). Так чёрт их подери, ведь основой обогащения человека, как мне казалось, всегда должен был быть труд, а не фортуна, рулетка, судьба-индейка, или спекуляция. При тоталитаризме был лозунг: "Кто не работает, тот не ест", не оправдавший себя. Как трактовать теперь - ведь всё - наоборот: "Кто не работает, тот ест". Второе. Ведь в обществе различные слои. Как можно всех бросать в коммерцию. И все должны будут играть в судьбу? И хитрые, и добрые, и злые, и наивные. И разве может в таких случаях побеждать истина? И третье. И раньше образованием пренебрегали. Теперь же просто беспредел. Побеждает не умный, образованный, а хитрый и изворотливый. Так значит "хочешь жить, умей крутиться?" Студент, не назвавший себя в радио интервью, работает в киоске по продаже спиртного и сигарет. Так вот за "тяжкий" труд ничегонеделания, за исключением тех редких, кто покупают спиртное по спекулятивной цене, он получает 3.000 в неделю, за прибыли. Зачем же тогда учиться - был задан ему вопрос? - А это мама хочет, чтобы я имел диплом - последовал ответ. А будет он заниматься "коммерцией". Труда-то нет, а деньги идут, и заметьте немалые. Вот вам "сермяжная " правда сегодняшней "новой" жизни. К чему способности, упорство, целеустремлённость, труд в обществе, которое лишено морали. 2.10. Штегман прослушал запись моего концерта для скрипки с оркестром (в клавире). Её партнёром, то есть скрипачки Дмитерко, был молодой пианист и композитор Александр Блок. Штегману понравился Концерт. Сказал, что слушал его очень увлечённо, однако, хотя похвалы его были верными, но не столь бурными или чрезмерными. И этому есть оправдания. Когда я рассказал Дмитерко о реакции Штегмана на запись, она мне высказала интересное для меня наблюдение. То есть, что похвалы Штегмана мне не могут быть бурными, ибо моё общественное положение как композитора не столь известное, чтоб очень расточать похвалы. Последнее, конечно, относилось бы очень к композитору с достаточной известностью. И сколь удачным не было бы это сочинение, мой статут в обществе - не тот. Вчера я повторил свой неудачный день с "Волынской " больницей. Меня должны были туда перевезти на "Скорой". Так вот предупредили, чтобы с 11 до 12, я ожидал звонка от их диспетчерской. Я позвонил туда, так как беспокоился. Сказали ждать до 3-х, но и затем никто не позвонил. И вдруг перестаёт работать мой телефон. Я начал суетиться, пошёл звонить к соседям на телефонную станцию. Услышав со двора урчание машины, просил соседа посмотреть в окно: и точно, приехала за мною "скорая". Заканчивался 5-й час дня, и не успев добиться от телефонистки решения участи моего телефона, я должен был поехать в больницу. У меня часто так бывает. В момент отъезда что-то ломается. 3.10. Самой больнице - 20 лет. Кардиологический корпус же новый, построенный лишь 10 лет назад. Больница бывшая цековская, то есть 4-го Управления, ныне Думская. Большая, светлая, с высокими потолками, конечно со всеми удобствами и встроенными шкафами в холле одноместной палаты. Так существовать на свете, вернее жить, совсем неплохо. И к этому легко привыкнуть. Другое дело, что за всем этим трудно себе представить, что человек может жить хуже. То есть об этом перестаёшь думать. И как-то трудно думается, что кто-то другой живёт не так. В этом отличие людей привилегированных от других. Поэтому так трудно верится, что люди, стоящие у власти, серьёзно могут говорить о том, что нужно помочь другим, так как им тяжело (народу, имеется ввиду). Слова, конечно, их неискренни, ибо они живут в другом измерении. 7. 10. Рассказывала уборщица, что прежде в этой больнице было 6 -тиразовое питание и ежедневно красная и чёрная икра. Словом всё, чем обычно пользуется власть. В больнице спокойно, и есть свободные места. Это в то время, когда у такой массы больных людей обычны обострения (ведь середина осени) и обыкновенные больницы перегружены. У меня всегда вызывал подозрение контингент больниц (как правило, старые люди). Нет, я не против стариков, я против иждивенчества. Против того, кто те, кто может приносить пользу (то есть средний человеческий возраст, безусловно "болеющий" на разных уровнях) не могут зачастую попасть в больницу из-за засилья никчемных, и, как правило, обеспеченный старых людей. Считаю, что исключение дано должно быть лишь только для одиноких. или малоимущих. Эта больница как раз и демонстрирует это негативное свойство жизни. Будучи плановой (а не по "скорой"), она показывает почти 100% загруженность этой старой сволочью, которые не менее благополучные их дети (как правило, партаппаратные в прошлом) пристроили на ещё более благополучный для них и для себя пансион. Для кого и для чего их наблюдать в этой тихой заводи, да ещё за такой высокий государственный счёт, ни для кого не загадка. Какая польза от этой шушеры, вызывающей своим существованием лишь удручение. Вот потому и не хожу кушать вовремя, чтоб не встречаться и не быть среди них. И это тогда, когда столько трудоспособных людей нуждается в помощи. Среди врачебного медперсонала евреев нет. Но это и неудивительно. Несмотря на природное свойство евреев к медицинскому целительству, сюда их не могли брать. Им просто не доверяли. Есть в нашей жизни целый ряд понятий, с которыми трудно согласиться. Ведь СССР называли империей. Слов нет, по отношению к некоторым народам, к которым отношусь и я, была допущена немалая несправедливость. Но это лишь одна сторона. Но если мы возьмём бывшие союзные республики, то разве в чём- то был диктат? Напротив, они же получали все блага по разнарядке из Москвы, даже если и не заслуживали их. Разве родной язык и культура в каждой республике не процветали? Народ, если страдал, то уж от произвола местных властей. Другое дело диктат в экономической и политической сфере. Тут есть о чём поговорить. Однако на Москву, на этот в прошлом уникальный в мире иждивенческий город, работали все (все области России), а не только союзные республики. Второй вопрос это Советская Армия, представляемая в республиках как оккупационная. Но эта армия включала контингент солдат и офицеров и из местных национальных областей. Ведь не секрет, что служба в армии (я не имею ввиду осенний призыв на действительную военную службу), была прежде престижной и хорошо оплачиваемой. И человек, не обладавший определёнными способностями к какому-либо другому делу, с охотой шёл в военной училище и становился офицером, независимо от национальности. И, кстати, этим армия, вплоть до определённого времени, была сильна. И разве, даже исходя из этого, могла она производить насильственные действия в различных регионах СССР?! Быть может, факт ввода советских войск на территорию Прибалтики в 1941 году и был юридически таковым; но он, насколько мне известно, не сопровождался насильственными действиями. А что касается сегодняшнего дня, более 50-тилетней давности, то это уж вовсе неприменимо, и даже неточностью назвать нельзя. А что касается Тбилиси и Вильнюса, то это не было самостоятельной акцией (уверен, что было спровоцировано), и не носило массового характера. 8. 10. Мне кажется, что происходит что-то невообразимое с точки зрения чести. Конституционный суд требует явиться Горбачёву в качестве свидетеля. Он отказывается, что тоже естественно. В качестве меры за отказ его лишают возможности поездки в Северную Корею с частным визитом. Но это крайне мелко, то есть месть в духе прежних времён. Во вторых, с точки зрения правовой, дело-то не уголовное, как я его понимаю. И заставлять являться лицо, так сказать, не обвиняемое в принудительном порядке?! К тому же совсем не лишне забывать, что Горбачёв не просто лицо, а бывший лидер, и меры подхода к нему должны быть иные. А как же Нюрнбергский процесс? Ведь бывших руководителей Германии судил международный суд, то есть судили хоть и преступников, но как правительство, то есть с соблюдением правил, соответствовавших их статусу или рангу вернее сказать. Зоркин в своей упрямой, мягко говоря "принципиальности, по-видимому хочет Горбачёву показать, что он не выше его, Зоркина, а такой же "маленький" и обыкновенный, как Зоркин. К тому же Горбачёв не только бывший президент, но и нобелевский лауреат. Нетрудно догадаться, какой невыгодное впечатление всё это производит в международном мире, где авторитет Горбачёва, притом вполне заслуженно достаточно велик. В связи с вышеизложенным приходит на ум мысль, что ведь Борис Николаевич совсем уж не так прост, как выглядит. Наверно он забыл, что взлёт его самого отчаянно случаен! И где бы был он теперь , если б не простецкий по наивности депутат Казанник? Однако три момента его деятельности уже проливают достаточно света на него. Это окончательная подпись под ликвидацией СССР за спиной у Горбачёва; бесцеремонный и наплевательский отказ от визита в Японию: ну а теперь так называемое невмешательство в критической ситуации с Горбачёвым. А ведь это "коллеги", столько лет состоявшие в КПСС?! Я думаю, Россия будет катастрофически терять свой авторитет. С трудом добрался до Кутузовского. Наверно час под дождём метался из стороны в сторону, но лечебно-диагностического объединения (куда было адресовано моё направление) так и не находил. Какая-то женщина всё же указала: "А, на цековскую?" Однако вывески я там и не нашёл. Зашёл я наугад. Оказывается, попал. (Это было на набережной Москвы-реки). Опять замысловатые переходы, и с трудом выхожу на секретаршу, которая пояснила, что лечебно-диагностическое объединение - здесь, но поликлиника - Кутузовский проспект, 20. Я переспросил, но номера у этой поликлиники нет. А вывеска там есть, то есть, как найти. Нет, но по стоявшим "скорым" вход вы определите. Однако документы на имя начальника всё же взяла и какую-то визу (я не смотрел) добыла. После чего искал поликлиническое отделение. Зашёл. Ни на одной двери не видел табличек. Красивенькая женщина в белом халате обернулась ко мне и спросила. Затем сказала идти за ней. Зашли в неведомую для меня дверь, где она кивком указала на отдел госпитализации. Мне было предложено звонить, когда надумаю я лечь. Так, в обстановке невероятной секретности осуществилось моё намерение сменить больницу. Я думаю, что дело, в конечном счёте, не в общественном устройстве. Не оно порождает этих паразитов от медицины, а власть. А она, во все времена, наверное, была омерзительна. А потому, что во имя своих поистине всегда безудержных потребностей и интересов, постыдно катастрофически теряла совесть. И это - на всех уровнях. 30. 09 Итак "помощь" Галины Петровны была приобретена ценой унижения моего человеческого достоинства., чего я так боялся, и так остро чувствую при возврате в этом обществе к порядкам начала века. То есть начальным, звериным формам капитализма, против которых восставали большевики в тот момент истории, когда это движение было справедливым и не приобрело ещё злокачественных превращений. Однако, зло состоит в том, что "проводниками" новых идей, но конечно не проводниками, а сопутствующими (как во все времена), явились "выкресты" от прежнего бытия, бывшие носители партбилетов, которые вчера (конечно, на словах) ещё поклонялись прежним лозунгам. Сегодня же верноподданнически клянут всё прежнее. А, как известно, двурушники и провокаторы всегда будут перебарщивать в своём отношении к жизни, пытаясь ещё более доказать своё усердие, то есть приверженность и рвение, дабы уверить в своей лойяльности, и прочее. Все теперь правы, а виноваты лишь невидимые. И эти правые - всё это общество, так быстро перекрасившееся в свои антиподы. А ведь вся эта масса особенно ненадёжна, ибо никогда не была честной в своей прежней ипостаси, и потому не может быть особенно надёжной теперь. Не в этом ли причина того, что американские деловые люди никак не откликнулись на предложения Ельцина, и не принимают никакого участия в нашей разваленной экономической жизни. И разве можно называть политиком политика, который росчерком пера разрушил все экономические связи, питавшую сегодняшнюю Россию так, словно может существовать и жить живой организм после того, как перерезали ему все кровеносные сосуды. Церкви, а я имею ввиду. архитектуру и церковную живопись - это золотые россыпи самобытности в народе. Числа 27 женщина-диктор, передавала в эфир свои впечатления от разговора с малоимущей пенсионеркой, которая сказала ей, что "какая сейчас хорошая жизнь". Ведь она, пенсионерка, получает бесплатный обед от государства, а как было тяжело в войну, когда нечего было есть, и прочее. Какое лицемерие. Называть сегодняшнюю жизнь хорошей и сравнивать её с годами войны, как будто не было другого времени, кроме войн. Конечно, этот разговор передаёт двуличность и \продажность дикторши, пытающейся такими слабыми аргументами примирять нас с действительностью. Не сомневаюсь, что это, с позволения сказать "интервью", есть зауряднейший социальный заказ, который и никогда и никого не убедит. По Радио я слышу, что предлагают большие зарплаты, когда нужны специалисты на объявляемую работу. Вернее речь о непомерно больших заработках, вызывающих удивление своей разительностью по отношению к обычным заработкам. Я понимаю это так, чтобы была возможность купить, так как товаров не хватает. То есть перекупить, так как при обычно невысокой зарплате их (товары) купят все. Ну а на всех не хватит. 25. 09. По Радио был разговор о том, что прежде Москва развивалась как город лимитчиков, то есть город рабочего класса, чтобы было меньше людей свободных профессий как людей бесполезных. А что теперь (ведь прежде Москва была центром культуры). Люди свободных профессий вообще ничто, вовсе никому не нужны. Наступила кошмарная ночь духа, ночь никаких надежд на будущее, которых при этой жизни уже не будет. В который раз в лифте лужа собачьей мочи. Скотская жизнь здесь продолжается на всех уровнях. Вчера сообщили, что ваучер будет стоить 25 руб. (комиссионный сбор). Как будто большинство выражало желание его купить. В который раз всё, что не задумывает здесь правительство, обязательно связано с надувательством людей. Пока подсчитывают, что может получить тот или иной обладатель ваучера, (а уверенности ни у кого нет, что что-либо получится), то есть делят шкуру неубитого медведя, государство получит в свой карман готовенькие деньги (без риска) в сумме 15О0 миллионов ваучеров, помноженных на 25 руб. И вот вам жизнь, надежды, настроения. Энергоносители подорожают с 1 октября, почему же уже на неделю вперёд повышены цены на хлеб? (то есть сегодня, с 2 сентября). В то время как утверждалось, что цены на хлеб и молоко правительство постарается удержать. Враньё во всём: в делах, мыслях, поведении, и т. д. Что-то не видно, что после блестяще составленного (конечно не им) доклада Ельцина в Конгрессе Соединённых Штатов, хоть бы один приехал бы сюда участвовать в делах. Они на Западе ведь хорошо понимают, с кем можно действительно дело иметь. Во второй половине дня отправился в Отрадное (2 остановки от метро Петровско-разумовская). Вышел и не знал куда пойти. Очень захотелось мороженого и я с нескрываемым для себя вожделением его съел. Я вспомнил, что такое мороженое, я ел месяц назад на Казанском вокзале. Тогда оно стоило 18 руб. теперь 25. Но я прикинул, как это будет по старым ценам. Решив, что 2 руб. 50 коп. не такая уж большая сумма, я купил. Удивительно как я теперь неравнодушен к мороженому. Я думаю, что дело не во вкусе, а в психологическом моменте. Мороженое теперь малодоступно, и потому его есть непременно хочется. Затем пошёл направо от метро, по направлению к автобусной остановке. Хотел кого-то спросить, какие достопримечательности есть в Отрадном (я никогда здесь не был, но не находил в этой однородной массе лица, которого бы мог заинтересовать вопрос мой, и т. д.) Я смог бы получить какой-либо вразумительный ответ. Наконец обратился к невысокого роста мужчине, более или менее прилично одетому. Он ответил, что он - не местный, не знает. Тогда пошёл по проспекту, начинающемуся с тыльной стороны остановки метро. Увидев старую женщину приличного вида, спросил и её. Она ответила, что недавно живёт. Затем пошёл просто вперёд, решив довериться своей интуиции. И как всегда я не ошибся. Пройдя до пересечения дорог, я повернул направо и естественной парковой зоной пошёл по разрытой тракторами дороге. Моё внимание привлекла метрах в 3-х, пяти, как мне показалось) конусовидная вершина белесого цвета, с синим наконечником наверху. Как выяснилось, это был крест, позолота которого так сильно и ослепительно сверкнула от внезапного озарения солнцем. Я догадался, что это - церковь, которая и стала целью моей прогулки. Предшествовало ей почти заброшенное кладбище, на заборе которого, примыкающего к церкви, чёрной краской на небольшом диктовом стенде было написано: "Медведковское кладбище принимает только захоронение гробом в родственные могилы..." и т. д. Сама же церковь поразила меня своим внешним видом. Башня её напоминала церковь в Коломенском, а купола сродни кремлёвским церквям. Церковь Покрова пресвятой богородицы была построена в 164О году, то есть 35О лет тому назад. Я попросился осмотреть её с внешней стороны. С правой стороны увидел большой мраморный крест с дощечкой медной и надписью над ней. "Крест - победа над смертью". Меня также поразил этот жизнеутверждающий символ. Затем немного постоял перед фасадом в задумчивости. Мелькнула мысль, сколько смысла и мощи в этом памятнике старины. Вот она, глубокая и самобытная история народа, развивающаяся, запечатлённая в своих, нигде не повторяемых формах, конечно выразившаяся в единственно доступном для его духовного самовыражения виде, в вере, религии, и прочее. И этот смысл ещё и в том, что православие возникло как своё, неповторимое начало, хотя и вышло из недр другой мировой религии. Для времени нет ничего живого, кроме памятников искусства, которые, как и само искусство - единственные, которые сохраняют память истории. И эти памятники нетленны, хотя и они подвержены влиянию времени. Затем пустился в обратный путь. Пытался среди огромных жилых коробок и мусора сохранить свои впечатления. 26. 09. Я заметил, что белая обувь, которая идёт вразрез по цвету с несвежей помятой верхней одеждой, как правило, подчёркивает неряшливость или скорее издержанность данного человека в материальном отношении (то есть подчёркивает нищенство). Такое культивирование эстрадных исполнителей на Радио свидетельствует лишь о неразборчивости (не говорю уж об отсутствие вкуса) музыкальных редакторов. Ведь этих "исполнителей" не отличить от самодеятельности. И кроме рёва и гримас нет никакой музыкальности. В искусстве важны отличительные особенности, вот то "чуть-чуть", что делает искусство особенным и неповторимым. Откуда же взяться этому "чуть-чуть", когда нет элементарного деления на форте и пиано. А, следовательно, нет профессионализма. Только простой дилетантизм (как правило, у этих "артистов " музыкального образования почти нет). Слов нет, тоталитаризм воспитывал не личности, а винтиков и шариков. Однако это не означает, что нынешнее время и дела этого времени - благополучны, и нынешний кошмар отчаяния и безнадёжности получше?! 27. 09. Как можно уважать (на сегодняшний день) богатых в этой стране. Ведь их капиталы - это накопления за такой короткий срок (от нескольких месяцев до года), что невозможно представить, что это добыто честным трудом. К тому же в основе этих людей не заложен талант, способности, словом всё то, что служит естественным отличием сущности людей друг от друга. Мне могут возразить, способности есть. Дурак, иль человек наивный, не сможет так. Конечно, способности у этих людей есть, но к махинациям, комбинациям и спекуляциям. А всё это - характеристики хитрости, не лучшей человеческой черты. Но хитрость ли ум? Наверное, нужна лишь изворотливость (никак не щепетильность). Я где- то прочитал, что "хитрость есть ум животных". Какой же это ум, если заметно, каким неправедным путём он добывает деньги, что он дурачит, и т. д. Когда едешь в метро или автобусе, то сознаёшь, до какой степени этот народ одичал. Брань, сутолока, матерщина. Быть может, он и был таким? Заметил, что под маской старости порою кроется неумолимая железная хватка. Наверно она и есть такая жестокая. Ведь человек то не рождается добрым , его нужно воспитать таким. Пошёл по приглашению Дмитерко в её концерт. Второе отделение - всё популярное и виртуозное, крен в сторону успеха. Мне кажется, что Сарасате с его "Цыганскими напевами" - бисквитный торт с обильным кремом, от которого отдаёт приторностью, и потому слегка подташнивает уже. 29.09. Прогноз обещал кратковременные дожди. Дождь льёт жестоко, по осеннему, уже целый день. Огромное количество народа днём в г. Москве. И не за счёт гостей, всё больше "аборигены". Теперь же можно не работать. Зачем работать, когда и так можно деньги получать. выигрывать в рулетку, или при помощи лотерейных билетов, а проще - путём обмана и спекуляции. Сегодня получил от всей этой неразберихи по настоящему по башке. Сейчас изложу настоящий урок бюрократизма. Хотел я лечь в Волынскую больницу. Узнал, что она бывшая 4-го управления, то есть партаппаратная. Цецилия Абрамовна с трудом вышла на телефон тех, кто мог бы помочь. Ею оказалась некая Сквирская Галина Петровна, как выяснилось зам. нач. медпомощи Мин. здрава РСФСР. Узнав в последний момент, что я - оперирован, она обязывала предоставить справку из хирургического центра, что мне показано лечение в терапевтических отделениях больниц (как будто я хожу на четвереньках?!) . И мне пришлось поехать в хирургический центр. Ну что ж 1 час 30 в одну сторону, и столько же назад. Сегодня я ехал час в Медчасть московского СК, чтоб получить направление в Минздрав. Как оказалось, именно там и заседает Галина Петровна. Цецилия Абрамовна ей позвонила, что я иду. Вот тут то всё и началось. А фоном этой эпопеи явился самый настоящий, осенний, проливной дождь. Уже раздеваясь, меня предупредили, что без пропуска в это учреждение не пройти. Я не придал этому значения, так как основывался на договорённости между Цец. Абр. и Гал. Петр. Однако вахтёры, две просто склочных машины, как церберы (а может как изголодавшиеся псы) накидывались на каждого, кто осмеливался пройти через их кордон. Пришлось обратиться к справке, которая дала возможность звонить по внутреннему телефону. Однако Г. П. в кабинете не было. Услышав, что звонят секретарю, я получил ответ, что фамилию мою сообщат на проходную. Только по предъявлении паспорта это человеческое дерьмо предоставило милостивую возможность мне пройти. Затем в этом замысловатом помещении я долго не мог найти нужного кабинета. Как выяснилось, со 2-го этажа нужно спуститься на 1-й, затем вновь подниматься; затем направо, налево, в сторону, и т.д. Огромное количество чиновничьей разновидности и ни одного посетителя в разгаре рабочего дня. Г.П. появилась. Я рассказал, как трудно было пройти к ней. Она ответила: "Правильно". На что я возразил, что суетиться столько времени и не иметь возможности пройти, это - не для человека после операции. На что она сказала: "Но выход-то вы нашли? Она дала мне направление в поликлинику (что на Кутузовском пр.) для госпитализации в больницу. Тут я был окончательно сражён: "Как, ещё ходить?! -Вы лучше бы спасибо сказали, что вам разрешили. Ваш врач ходатайствовала, и я помогла". Мне часто приходит мысль, что не построить России тот мир, в котором ныне живут такие цивилизованные страны, как США, Канада, Швеция, Финляндия. И дело не в способностях народа. Дело в особенностях той или иной земли и населяющего её народа. Как в разных странах и на разных континентах, свой своеобразный климат, как и пища, накладывающая отпечаток на их облик и жизнедеятельность в этих местах, так и особенности быта и души народа генетически неустранимы. Да, русские люди, живущие вне родины, живут по меркам тех земель, где иной климат, в прямом или переносном смысле. Но на своей земле россиянин будет самим собой, какие бы иные условия на эту почву бы не привносили. 9. 10. Грузины первыми начали задирать абхазцев, утверждая, что это не их земля. А теперь, когда Кавказ поднялся против них, стали жаловаться в ООН и обижаться на Россию, что она не на их стороне. Сами посеяли ветер, теперь пожинают бурю. Неужели в народе нет глубоко мыслящих людей, которые бы могли стать над национальными интересами, то есть быть выше их. Пора же, наконец, понять, что если все будут выяснять, кому и когда что-то принадлежало, то не миновать раздоров и бесконечных войн. Земля принадлежит не только конкретной национальности, но, главным образом тому, кто на ней родился. И называть эту землю своей родиной нужно именно по праву рождения, а не каких-то наследственных обстоятельств. 12.10. Я живу в состоянии войны с действительностью, и, чувствую, что это - до конца. Я также почти не принимаю нынешнюю жизнь, как не принимали её белые в 1917 году. Я не могу понять, как муж двоюродной племянницы за 1 год работы может купить квартиру в Москве за миллион рублей и более? Я не могу понять, как в смутное время, когда в Крыму раздоры, и Крым уже не знает, кто такие отдыхающие, жена родного брата ездит в Крым? Я знаю, что брат ночами встаёт, не спит, чтобы делать работу. Но иждивенчество в том или ином случае понять я не могу. Я тоже иждивенец, но инвалид. И, несмотря на то, что неимущий, работаю я каждый день, даже находясь в больницах. Тут не моя вина, что труд мой никому не нужен, но я тружусь, и имею моральное право презирать тех, кто получает блага не за труд. Считаю, что разорили страну не Ленин и Горбачёв. Развалили её за 1 год Ельцин и Гайдар. Такого внезапного обнищания страна не знала за всю её историю. 14. 10 Диалог посетительницы больницы с больным 80 лет: Посетительница: - Не скажете, какие лекарства в аптечном киоске? Знакомый купил на 85 руб. Больной: - По моему никаких нет. Я спрашивал слабительное, нет! Почему я так страдальчески против нынешней жизни? Да потому что она вытесняет меня. Прежняя жизнь во многом меня угнетала, но я находил формы своего бытия. Нынешняя же сделала мою жизнь ненужной, то есть жизнью только для себя, а это - всегда бесплодно. Да я и не смогу, не только не хочу, жить по грубо навязываемым правилам, совсем для меня чуждым. Меня не интересует ни собственность, и ни богатство. Всё это так опустошает мыслительную жизнь. 10. 10. Процедурная медсестра ставит мне капельницу. При этом я прошу её отсрочить на час, то есть поставить в 1О часов, что ей не нравится, так как она хочет уйти. Но мы всё успеваем. Вчера ситуация повторилась. Я вновь просил её отсрочить, подождать обхода лечащего врача. Она назвала меня тяжёлым человеком. В три она капельницу поставила. Я ей сказал, что если уж меня она считает тяжёлым, что же говорить тогда о других. На что она ответила: - Ну если у нас интеллигенция такая!? (ей года 42-43). При этом я ещё никогда не видел, чтобы человек с таким хладнокровием вставлял иголки в вену, притом часто не попадая, и нимало не смущаясь от того, что другому больно. Я не один раз терпел, стискивая зубы. Могу поспорить с "Эдичкой" Лимоновым (читайте Ф. Медведева -"Целуйте руку русской революции" в ж-ле "Родина", номера с 11 по 12 за 1991 год), где "почему ваши писатели пишут, но не используют всё богатство русского языка. Послушайте, как говорит народ: -"Это крепкая. живая. грубая, но настоящая речь". Конечно, речь характеризует человека. Она есть выражение его мыслей. И чем ничтожнее и пошлее мысль, тем и язык грубее. Будет интересно отображать её!? Мы её предостаточно слышим вокруг, и часто ощущаем, какие действия и поступки кроются за ней, помимо оскорблений. А как же быть "с великим и могучим " языком? А как же быть с художниками слова?! Что ж, не нужны художники? 16. 10. Зачем Ельцин сводит счёты с Горбачёвым? Он должен был бы проявить великодушие, хотя бы потому, что волею случая судьба дала ему то, на что, по его способностям, он никогда бы претендовать не мог. Но человек, не соответствующий своему положению именно в силу этого не может понять этого. И дело то не в том, что, трогая Горбачёва (с его международным авторитетом) он сам никак не приобретает, а только лишь теряет. А в том, что в его лице будет страдать страна, которую он возглавляет. Как много зависит от авторитета руководителя говорит обращение Буша к Шеварнадзе ("Дорогой Эдуард!"). То есть Буша беспокоит в лице Шеварнадзе судьба маленькой Грузии, но в этом послании он не поддерживает огромной России, так как не уважает её президента. Меня сегодня перевели в одноместную палату. Зав. отд. сказала Курчевскому про меня: "- Надо дать этому психу возможность поработать". 17. 10. В том, как относится Ельцин сейчас к Горбачёву, можно понять, что прошлые шаги Ельцина, это борьба за власть. Это проливает свет на заседание тройки в Беловежской пуще, где, не спросясь народа, высказывавшегося за сохранение Союза, волюнтаристски присвоили себе власть, а в августе 1991 года Ельцин спасал не Россию, а себя. 26. 10. Рядом с больницей - правительственная дача (бывшая дача "вождя народов"). Высокий, в 3-4 человеческих роста свежевыкрашенный тёмно зелёный забор в молодом, густом, зелёном, добротном лесу. 5-ро девчонок, пять свеженьких и перспективных блядушек, с пятью разно породными собаками, с визгом, смехом, лаем и шумом. Короче 5 сучек с суками (чувствуется, что иногда пишу " с большой любовью к человеческим созданиям"). Иногда страшно становится от мысли, какую безответственную ответственность взяла на себя Беловежская "троица". (Теперь видно, "что однажды лебедь, рак да щука..."). Неужели жизнь не воздаст им? История всегда запаздывает. Вот бы "порадовался " дедушка Арк. Гайдар, если бы "знал" или застал рождение своего толстопузого внучика.. Правда, в одном Егор остался верен своему деду. У деда была "Тимур и его команда", а у внука, Егора, Гайдар и его команда". Во время проведения мне эхограммы, в дверь заглянула женщина-дура, и спросила врача: -"А помочиться надо мне? И до конца?." 1. 02. Уже наступила нудная, холодная, бездушная зима. Оказывается (я это узнал от местной охраны) "Волынская" больница находится на территории бывшей дачи Сталина, которая занимала большую площадь. Здесь помещались охрана, а также другие подсобные помещения. Был небольшой больничный корпус, где умер Морис Торез. Сама сталинская дача примыкает к больнице внутри. Больница также огорожена глухим темно зелёным дощатым забором (на бетонных основаниях), где даже щёлочки не увидишь. Дорог прежде кругом не было, только овраги. Они есть и сейчас, как и речка "Сетунь". Но из Кремля к этой, самой ближней из дач Сталина, ведёт подземная автомобильная дорога, а также линия метро, которая бездействует. Понятно, что по поверхности этот тиран ездить не мог, так как боялся за совершённые им злодеяния. 6. 11. Пишу по свежим следам. Вот и закончилось моё пребывание в "Волынской" больнице. Не скрою, мне там было очень неплохо. Как в Доме творчества. И кормили, и лечили, а, главное, я тут же, после кормёжки - за работу, за переписку. Ну а обследования и другие лечебные процедуры я воспринимал как приятное разнообразие. Так продолжалось 30 дней. Конечно где-то повседневный ритм этой (ведь "богатые тоже плачут") жизни уже начинал утомлять: требовалась хотя бы небольшая разрядка. Но ей богу насколько я был счастливым по отношению к моей обычной домашней жизни. Так что, признаюсь, уходил с тревогой, то есть с некоторой тоской. У меня был внимательный лечащий врач. Чёрненькая, круглолицая, небольшого росточка, полненькая женщина лет 48, зав.отделением. По нескольким репликам и вопросам, касавшихся того, что находилось у меня на столе (книгам, партитуре), я уловил, она не так проста. Иногда, при обходе, задерживалась у меня на несколько минут. Единение мыслей было полным. Я как-то ей сказал об этом. Она отметила, что понимает, что для меня она не только врач, но и духовник. Но почему-то эти задержки у меня стали значительно реже. Быть может, из-за занятости её при обходе больных я переоценил своё влияние на её интерес, не знаю. Но на прощание сказал ей, что я, конечно, хотел бы иметь женщину (не в бытовом смысле)), не просто из таких, ибо таких немного, а вот такую, как она, и т. д. Она несколько смутилась. Однако авторучку её, не специально, случайно, но всё же утащил. 11. 11. После обеда в больнице, так сказать на десерт давали яблоко. По вкусу, вернее по безвкусице, оно было поразительным. Речь ведь шла об октябре месяце, когда яблоки ещё свежи. Эти же были изрядно помяты, а главное мягки, как хорошо сохранившиеся фрукты прошлогоднего урожая. Признаюсь, что некоторые лекарства были вкуснее. По крайней мере, они отличались на вкус. Было три дня "праздничных" Однако ни поздравлений, ни улыбок, ни бодрой музыки, ни демонстрации, конечно, дававшей возможность в непринуждённой обстановке встречаться с людьми. Ничего этого не было. Правда было тяжёлое, без единого светлого оттенка, серо белое мглистое небо, и не менее в связи с этим тяжкое, ну словом ненастное настроение. Таков итог "мудрого" руководства Бориса Николаевича, который мило сохранил этот праздник, но не как праздник, а как непонятно что, то есть выходные дни. Однако двоюродная тётка пригласила меня на обед. После месячной невероятно пресной больничной пищи, я ел всё вкусненькое, кисленькое и подсоленное. Я сделал заявление, что праздник, несмотря ни на что, существует. Тому свидетельство столь давно мною не еденный деликатесный обед. При этом мы и выпили по рюмочке сухого. И так я заявил, что после такого обеда ещё увереннее почувствовал себя хотя и беспартийным, но большевиком. А вечером того же дня мы были в Доме композиторов, на одном из первых концертов 14-го ежегодного муз. фестиваля "Московская осень". И тут произошёл курьёз. Как будто в первом отделении должны были звучать произведения уже ушедших композиторов. Однако исполнялись концертные вариации ещё живого Пейко Н. И. Затем последовали романсы Б. Клюзнера, Ан. Александрова, и других. А в зале присутствовал ну совсем старый композитор Юрий Александров. Я же не расслышав имени звучавшего Александрова, поздравил в антракте Юрия Александрова. Он развёл руками: -"Что?! Ведь я ещё живой!" Конечно пришлось извиниться и пообещать ему, что буду слушать его сонату в предстоящем концерте музыкального фестиваля. 20. 11. А теперь опыт трёх рецензий. Первая - на концерт 9 ноября. Первое отд. было посвящено ушедшим композиторам. Курьёзом прозвучало сочинение ещё живущего, хотя и тяжело больного Пейко. Курьёзом не с музыкальной точки зрения, а вот среди умерших. Но исполнение концертных вариаций было неровным. Значительно стройнее и теплее по музыке была лирическая часть вариаций. Романсы Клюзнера мне показались настолько искренними и чистыми, словно ключевая вода. И истинно циклическими, так как ни один романс немыслим в исполнении без последующих. Здесь речь, конечно, не о музыкальной завершённости, однако романсы цикла напоминали строфы какого- то большого стиха, или быть может ( в миниатюрном смысле) кинематографические серии. Хотя, по моей мысли, здесь аналогия чуть дальше. (Речь о романсах на стихи Пушкина). Сюита А. Шнитке в старинном стиле написана давно. Я полагаю лет 20 назад. Но это стилизация под музыку Вивальди, Генделя, Баха. Особым, я бы сказал изящным вкусом, отличалась последняя часть, которая показалась чуть свежее для общего восприятия. Но в этой музыке ведь не было ничего "своего" (имеется ввиду, от языка и стиля Шнитке). Но это естественно. Название Сюиты говорит само за себя. Концерт Н. Каретникова для струнного оркестра, конечно же, явился полнейшим антиподом, так как написан в додекафонной манере. Менее удачной мне показалась средняя часть, быть может, саркастического, скорее даже комического оттенка. Хотя начало 1 части и особенно 111 часть свидетельствовали о музыке высокой духовности. Эта музыка мне показалась наиболее глубокой и значительной из прослушанного в этот вечер. 10. 05. Теперь об опыте второй рецензии. Концерт камерной музыки молодых композиторов от 13. 11. В программе были изменения. К тому же 1 отд. было посвящено ещё учащимся композиторам. Наиболее слушалась вокальная музыка А. Стояновой, вернее её цикл, исполненный автором на английском языке. Произношение и выговор совсем были неплохи, но, думаю, что ведь совсем не лишним был бы перевод (хотя бы комментарий к иностранному тексту), хотя мы памятуем, что может быть эффект и не был бы значительно большим, так как наибольшая часть текста даже при хорошей дикции при вокализации пропадает. Но музыка говорила сама за себя. Широкие ходы, неторопливость и распевность мелодизма, рождали впечатление коплендовско-аппалачских пейзажей. (Напомню, что Аарон Копленд, ныне умерший американский композитор - наш соотечественник на заре века). 4 фортепьянных пьесы А. Удальцова, уверенно и даже лихо сыгранные самим автором, были попыткой использования довольно таки сурового, скорее аскетического монотематизма. Но появившись в 1-й пьесе, он уже не вызвал интереса во второй, и т. д. Но и не только из-за недостатка развития, но и за счёт малого контраста фактуры (за исключением последней). 2-е отд. было посвящено уже профессионально обученным композиторам, их музыке для струнного оркестра. Исполнялись три сочинения, из которых и в смысле темы, и в смысле замысла, и его воплощения, скорее удалось последнее. Это "Краски Сарьяна" для струнного оркестра Н. Хагагортян. Однако суровость и даже аскетичность муз. языка не убеждали меня, слушателя, именно в таком, безусловно субъективном восприятии, вернее преломлении образов Сарьяна. Сарьян ведь светлый, солнечный, праздничный художник. И этой вот восторженности, быть может, яркости красок и недоставало оркестру. Однако оговорюсь, что это есть мой, личный взгляд на вещи. К воплощению своего замысла был близок и В. Николаев ("И воплотился"), где господствующая музыкальная мысль, немало повторяясь в 1 части, как бы навязывается автором, однако во 2-м разделе столь выпукло не выявляется, как бы "болеет", растворяясь, и даже (пусть не обидится на меня автор) в несколько чахоточном смысле. Но вдруг она появляется крупным планом и заключается внезапно бодрой точкой. И менее всего был убедителен Т. Буевский в "Отзвуках света". Казалось, что раскованность и разнообразие средств давали немалый простор для воплощения замысла. Но то ли замысел не был продуман, что не могло не сказаться на отсутстви драматургии. А вследствие этого - расплывчатость формы и впечатление эклектико-импровизационной манеры. По-видимому, дело конечно же, не в средствах. Всё дело в теме, то есть в значительности образов, которых, увы, данным сочинениям недоставало. А результатом этого, как это не печально, а может быть парадоксально, и появляется из всего этого "пирог ни с чем". 21. 11. Как-то уже надоело говорить и писать о политике. Продажное Радио вещает о предстоящем 1 декабря съезде народных депутатов, о том, каких это необходимых денег будет стоить этой нищей стране, и бровью не поведя, что эта страна позволила (и позволяет) существовать бандам воров, ставших миллионерами (олигархами), не произведя ни на миллиметр не только пользы, а так необходимого этой стране продукта. Так заберите у них награбленное, да ещё дайте так, чтоб хоть один раз, начиная с библейских времён, справедливость восторжествовала над злом и несправедливостью. Основной смысл сетований и дебатов на Радио сводится к тому, что, мол, пора не конфликтовать между законодательной и исполнительской властью, а помирить ради общего дела. Подумайте, все эти импотенты от власти, а попросту серые люди, вместо порядочности уйти из власти вообще, как не могущих ни с чем справиться, ещё делают вид, что они кому-то нужны. Да попросту пытаются поделить между собой власть вместо того, что бы просто уйти в отставку. Вот говорят, что некрасиво, не по христиански призывать к насилию, тем более к расправе (конечно памятуя о прошлом страшном терроре), при этом забывая, что репрессиям подвергались лучшие, а сволочь то жива. Ну, так щадите тогда сволочь, не спрашивайте ни у них, и ни у тех, кого они породили. Но тогда довольствуйтесь жизнью с ними и не удивляйтесь, что жизнь не получается. Я лично считаю, плохое должно уйти, уйти скорее. Вымереть, и чем быстрее, тем лучше. Я думаю, что этому государству из кризиса не выйти, по-видимому, погибнуть. Вернее должно возникнуть другое, но совсем новое. Вот было же Урарту. Оно погибло. На этом месте возникла Персия, затем Иран. Я ни к чему не призываю. Я просто поражаюсь тому, совершенно противоречащему взгляду на жизнь на этой земле. Ведь разве что-либо в природе проходит бесследно. Как можно предать анафеме всю кровь прошлого, пролитого на этой земле за лучшую жизнь. Как можно всё забыть, а строить, что мне вздумается. У А. С. Пушкина есть слова о том, что "стреляющий в своё прошлое, убивает будущее". К этому меня подводят и строки прекрасного писателя русского зарубежья: "кровь быстро замывается. Погибших забывают, дома застраиваются, мостовые чинят... жизнь идёт" (Борис Зайцев - Жизнь Тургенева). Нет, покаяние этой земле ничего не даст. Не покаяние, а искупление. И только искупление, ибо грехи так велики, каких не бывало ни в одной стране со времён Адама. За огромные, неподдающиеся анализу, то есть нормальному рассудку, жертвы святых, самых лучших и прекрасных, когда-либо живших на этой земле, должно быть заплачено. Платить придётся потомкам, и ничего не поделаешь, плохие они или хорошие. Мне кажется, этой стране не жить. Я не пророк, и не оракул, но это следует из логики вещей. И опыт ещё одной рецензии на концерт камерной музыки, состоявшийся 17 ноября. За исключением лишь двух, все остальные сочинения уже звучали прежде. Мне не хотелось бы останавливаться на деталях. Относительно Цзо Чжегуаня и Ф. Амирова, то эти сочинения я слышу уже второй раз, и ощущаю, что эта музыка становится всё интереснее и лучше, то есть, что это определённо хорошая музыка, ибо по известному суждению П. И. Чайковского это и есть критерий оценки качества сочинения. А от повторного прослушивания сочинения Ю. Каспарова восприятие лучше и интереснее не стало. Мне кажется, что камерная транскрипция "Осенней луны в Ханьском дворце" Цзо Чжегуаня оказалась значительно лучше её оркестрового варианта, звучавшего на "Московской осени" в прошлом сезоне. И это, по-видимому, естественно, так как сам замысел требовал более трепетного, камерного воплощения в лице солирующих инструментов, более соответствующих данной звукописи. Впечатляет и доходящий до афористичности лаконизм "Постлюдии" Ф. Караева. Это безусловно хорошая музыка, напоминающая натюрморты, акварели, пейзажи. Но вот несколько интимных мыслей. Несмотря на тонкий замысел и безусловный вкус у композиторов наблюдается общая для всех тенденция. Об этом я уже упоминал. Это отсутствие значительности темы. О технологии и красках здесь речи нет. Мне кажется, что это всё - маленькие Распутины (имея ввиду, его талантливые новеллы), то есть достаточно интересные детали или подробности большого, но далеко не целостного нашего мира. Но нет значительности, я бы сказал глубоких мыслей по этому поводу. Тех тем и переживаний, если говорить по аналогии с литературой, которые затрагивались, к примеру, Гроссманом, Толстым, наконец, Шолоховым, и т. д. Не знаю, прав ли я, предъявляя авторам такие требования, но как композитор и слушатель, я постоянно нахожусь в сомнении относительно современной эстетики. Нужно ли так писать, или быть может это скорее только средства, готовящее что-то новое?! Наверное, ответом этому будет время. 22. 11. Несколько маленьких диалогов - "свиданий" с молодой особой, девушкой, младшим медицинским работником той же "Волынской" больницы, Машенькой Араловой. 14. 11. (по тел. утром). Захочет ли Машенька пойти в концерт серьёзной музыки в ВДК? - Да, вечером я буду свободна. - Машенька! Быть может, позвоню ещё днём. Небо такое серое, мглистое, а вдруг изменится у Маши настроение. - Нет, лучше сразу договориться. Днём вы меня можете не застать. (Договорились встретиться в метро "Маяковская" в 6 час. веч. Я прождал 40 минут, но Маша не пришла). 18.11. (по тел.) Машенька! Машенька, я занят и сейчас не могу говорить, но мне нужно кое-что сказать. Можно я позвоню домой в половине 10-го вечера. - Хорошо. Машенька! Я хочу напомнить, что у меня билеты на 22 (воскресенье) в Камерный муз. театр Покровского. Там вообще очень мало мест и очень трудно попасть. Будет ставиться "Идиот" Достоевского на музыку М. Вайнберга. Но я надеюсь, что Маша придёт и не совершит более таких просчётов, как в предыдущий раз. Ну что Вы, конечно нет. А Вы меня простили? Я (после некоторой паузы): - Простил. (Тогда она сослалась на то, что позвонила мне, что не пойдёт, но меня уже не было дома). 20. 11. веч. - Какие планы у Машеньки на субботу? - С утра я занята до 12. У нас завтра рабочая суббота, а днём меня дома не будет. Но планов на вечер особых никаких нет. Позвоните мне в 5 час. Я буду ждать Вашего звонка. Звоню без 5 минут 5. Телефон не отвечает. Повторяю звонок. Маша берёт трубку. - Машенька! Я только что звонил, но никто трубку не брал. - А я только что вошла и сразу услышала звонок. - Ну, молодец! А я то думал, что у Машеньки слова расходятся с делом. - Да? Плохо Вы обо мне думаете. - Машенька ну как? - Можем пойти. - Но тут маленькая ошибка. Не Концертный зал Чайковского, а Большой зал консерватории. - Ну и что? Тогда мы побываем и в БЗК и в ВДК. Там тоже концерт. Но, Машенька, сейчас 5 -й час, я могу к не успеть. - Ну, тогда в половине седьмого. - Тогда пусть Машенька сразу едет туда, а я через 15 минут соберусь. Да, но где мы встретимся? - Метро "Смоленская". - Договорились. (Я прождал Машу 40 минут, но она не пришла). 24. 11. Когда пребывал в "Волынской" больнице, то как-то заходил в Дом ветеранов кино. Ходил по дорожкам, прогуливался. Шедшие навстречу, то пожилой мужчина, то немолодая уже женщина старательно раскланивались со мной, притом первыми. Естественно я отвечал. Действовал стереотип места обитания. На этой территории они принимали меня, хоть и не зная, кто я, за какого-то известного, авторитетного "своего". Так называемая городская музыка, то есть цыганская, вернее городской фольклор, эта, приевшаяся, старомодная, упадочническая, и просто съеденная молью музыка ещё бытует. Она подобна самым низким инстинктам человека. Только на этом уровне я оцениваю этот "кал", к тому же так не вяжущийся с нынешним, суровым и постоянно тревожным временем. 6. 12. Да, "плох" был коммунизм. Гибель стольких и лучших людей ничто не может оправдать. Можно понять боль и трагедию многих, кто испытал эти потери. Но ведь раскрыли это. И при Никите уже не уничтожали, и при Леониде Ильиче. Да было очень много несправедливого. Я, почти современник этого, сам много страдал. Я жил впустую. Но разве на этой земле был когда-нибудь справедливый общественный строй? И люди жили по совести? Неужели нынешний, тотальный и кошмарный обвал русской жизни может быть признан лучше? Ведь нет желания жить. Мелькают постоянно мысли, что не ради чего. И разве это не есть гибель? Конечно больше моральная, но это влечёт за собой гибель физическую, так как обнищание и отсутствие веры в жизнь есть непредсказуемые последствия. При так называемом "социализме" погибло несколько десятков миллионов, сейчас же может погибнуть народ. Меньшинству мерзавцев, воров, обманщиков и сволочей (а может и не маленькому), совсем неплохо. Их это устраивает. Так что вполне можно ругать и проклинать, с их точки зрения, недавнее прошлое, которое и близко не было таким зловещим, какое нынешнее, и, безусловно, будущее. Теперь о съезде народных депутатов. Что ж это за съезд, если, признав, что деятельность правительства неудовлетворительна, оставляет этих приспособленцев на их прежних местах? Что это за депутаты, если, когда объявляют, что выступит президент, аплодируют ему. За что? Старая русская традиция - встречать чиновника с подобострастием. И рукоплещут человеку, который повинен в этой нашей сегодняшней, главной беде (хотя бы потому, что взял на себя так безответственно такую ответственность за судьбу многих?). Да, всенародно избранный, но и прекрасно сознающий, что ведь теперь-то народ не за него, а против него. Однако сейчас народ не спросили. Всем депутатам хорошо, они в привилегированном положении, поэтому-то главное и сохранить им это благополучие для себя. Конечно, в том числе и президенту и его "футбольной" команде. Главное, как выяснилось, это не ссориться, а поделить между собой власть. А это ведь достаток, благополучие и привилегии. Ну, кто в этой стране когда-нибудь добровольно отказывался от власти? И как ни странно, лишь бесцветный, малоспособный, однако всё же под давлением обстоятельств и, думаю, что совести, русский царь Николай 2-й. Вот этого-то у него и не отнимешь. Совесть была. Да где же в наше время элементарная порядочность. Не справился со своим делом, тогда по-доброму уйди, подай в отставку. Но нет в этом позора, что кто-то что-то не смог сделать. Нельзя же так, мягко говоря, людей подводить, то есть собственный народ обманывать. Из этого я делаю вывод, что президент есть опытный преступник, не искренно, а, значит, нечестно, по предательски, служивший прежней идеологии. Ну, как же можно верить ему сейчас? Его премьер, наивно малоопытный преступник, вкусивший столь хорошей жизни, что будет трудно представляемый пример отказа от неё. Я имею ввиду Гайдара. А Хасбулатов просто конформист. Как только зашаталось под ним кресло, он сразу - за поддержку президента. Чёрт с этой кампанией. История сама им вынесет приговор. За всё в жизни приходится платить. Я думаю, что рано или поздно, и с них спросится. Но вот вам образчики атмосферы съезда. Спикер, (обращаясь к депутатам): "- Надо принимать решения; плохие или хорошие, но надо принимать". - Да отцепитесь вы от микрофона, чего вы вцепились! Будем принимать решения до побеления или потепления, и т. д. Вот такова "аура" сегодняшней нашей жизни. 7.12. Мне кажется, что если человек молчит, то многое скрывает. (Я часто убеждался, значит - чёрные мысли, так как боится раскрыть себя). Словоохотливый, даже болтливый, как правило - честный, так как выставляет себя. Пусть даже наивный как простачок, но всё же значительно честнее молчащего, или отмалчивающегося. 8.12. "Диалог" со свиньёй в человеческом облике. Морозно, грязно, зябко, сыро, не знаю, как ещё сказать. И не отапливаемый автобус (маршрут 672). А на 2-хместном сиденье молодой хлыщ с собакой. Он - на одном сиденье, собака (молодая овчарка), взобравшись грязными лапами - на другом. Я ему: -"Ну как же можно? Собака ведь твоя?" - Мг. - Ну, ведь кому-то придётся потом сесть и будет грязное сиденье? Ответа не последовало, но и реакции никакой. Собака, которую он держал на поводке, продолжала также сидеть. Стою на "Маяковской" (в метро), т. ск. в ожидании "свидания". Смотрю на часы, нервничаю. Подходит ко мне молодой, патлатый, в полушубке, и глядя мне близко в лицо (я полагаю пьяными глазами) произносит: -"Ну так ссать хочется, только не знаю на кого". Ну ладно, свалили памятник Дзержинскому, стоит только постамент. Но вот на месте скромному памятнику Свердлову (бывшая площадь Свердлова), поставили большой крест. Типичный признак мелкого, провинциального юдофобства (свидетельствующий о неотвратимой, я бы сказал уже фатальной собственной погибели). О сколько раз эта земля спотыкалась на этом, но, видимо, ничто её не сможет научить. Ельцин выступил на собрании интеллигенции (конференции, скорее всего) и говорил об опасности фашизма. Ещё в 1989 году, находясь в Доме творчества композиторов "Юрмала", я читал в русскоязычном эстонском журнале "Радуга" статью эст. поэта Яана Каплинского "Зримые черты фашизма в СССР". Сегодня 1992 год и Ельцин "строит" неизвестно что. И если он не жонглирует словами (в чём у меня лично сомнений нет), то почему не запрещает листовки фашистского содержания, сомнительные шовинистические издания, наконец штурмовиков в виде общества "Память"? Ведь фашизм всегда начинается с шовинизма. Он заявлял в своё время, что президент не должен состоять в какой-либо партии. И потому он вышел из КПСС. Как мы впоследствии поняли, он считает её дьявольской выдумкой. Теперь он заявляет, что для решения государственных вопросов назрела необходимость в соответствующей партии (ну, разумеется, не в той, конечно). Что президент должен быть в ней и вне её. Вот вам слова, вот вам дела. Об Октябрьской революции теперь не говорят, а говорят как об Октябрьском перевороте. Ну, дескать, вещает Радио, Зимний дворец брало совсем мало людей. Допустим. Но победила революция по всей стране. А как назвать акт в Беловежской Пуще? Дворцовым переворотом? Но ведь это ещё безнравственнее. Ведь это же не воля народа, а сговор. При этом всем известно, что это происходило за спиной существовавшего "легального" президента. И что, наконец, у белого дома народу было больше,чем в октябре 1917. Но только лишь в одном городе, Москве. Ну как же Молотов, Калинин, Ворошилов, Каганович, Поскрёбышев могли служить Сталину, когда их жёны (или близкие) могли сидеть ни за что в лагерях? Что это за феномен. По-видимому, собственная жизнь, вернее шкура, дороже? А как же обыкновенные люди во время войны, когда немцы забирали близких, бросались к близким, шли с ними на смерть. А как же жёны декабристов, ведь молодые женщины совсем. 8.12. Был на спектакле малого театра "Эрмитаж". Ставили "Трёх сумасшедших на крыше" А. Введенского (посмертно реабилитированного писателя), входившего в группу т. наз. "абериутов", насколько я понимаю, проповедовавших господство мира ирреального искусства. В зале была лишь молодёжь. Несколько действующих лиц вкладывали много сил в этот, потребовавший немало фантазии текст (чтобы его скомпоновать, то есть на фантазировать). Но, спрашиваю я, во имя чего столько тратилось сил, чтоб показать, что наша жизнь это сплошной хаос? Но ведь есть люди, живущие не столь бессмысленно, не "проживающие" время просто так, а вот напротив, осмысленно и целеустремлённо. Но может речь о большинстве? Какова же всё-таки цель режиссёра? Каков смысл. Лишь констатировать реальное, не лучшее в жизни, но в чём же цель искусства? Игра актёров напоминала самодеятельность, то есть не было проявления никакой "божьей искры". Отсюда впечатление крайней посредственности во всём. К чему было сейчас обращаться к тому, что оказалось нежизнеспособно. Ведь творчество "абериутов" - это 20-е годы. Мне показалось, что такой спектакль, это всё равно, что "убить" вечер, ну скажем, игрою в карты. Ведь это тоже время провождение (вместо интересной беседы или общения с близкими или товарищами). По-моему всё это - "из пушек по воробьям". 9. 12. Все дни слушал по Радио трансляцию съезда и не перестаю удивляться. Я вспоминаю, как скромен был Хазбулатов, когда вёл заседания Верховного Совета, ещё не будучи избранным в качестве главы его. И как он грубо и уверенно ведёт его сейчас. Конечно, они уже всё поделили, и ничего им не грозит, равно как и этим безропотным народным депутатам. А цены то растут. Трижды нар. депутат Медведев пытался говорить о преступлении, совершённом в Беловежской Пуще, и трижды Хазбулатов просто хамски его прерывал или попросту забивал, прекрасно понимая, о чём пойдёт речь. Кампания хочет преуспевать. Признаюсь, что до съезда я считал Хазбулатова порядочным человеком. Сегодня Радио также сообщило, что подписание год тому назад договора (или акта) о распаде СССР и создание нового образования предотвратило распад в стиле Югославии, то есть гражданскую войну. Но как можно знать и говорить наверняка о том, чего не было. Это такая же чушь, как разговоры о том, что Троцкий, если бы был на месте Сталина, был бы ещё хуже. Ведь всё это фантазии и предположения, равносильные тому, что б предсказать, как жил бы и чувствовал себя больной, если б не умер!? А вот что этот акт бездумно разорвал все связи, в первую очередь экономические, что привело практически страну уже к экономическому краху, и в том числе все бывшие республики. А политический результат этого акта - национальные конфликты, войны и гибель людей. А скольких соотечественников это поставило в трудное положение? Так что Ельцин есть государственный преступник, рано или поздно долженствующий понести наказание. С ним наравне и Кравчук, и Сушкевич. 9.12. Я думаю о том, что спекулировать понятием "всенародно избранного" Ельцину не стоило бы. Ведь он был избран федеративным президентом. А влез "на трон" благодаря преступному акту. Он был же президентом республики (в составе бывшего СССР). Но в лидеры такой страны (хотя и после Беловежской Пущи) он не годился. И в этом со мной согласилось бы большинство этой огромной страны, за исключением воров и всякого жулья. Ведь все согласны, что ни по своим умственным способностям, и ни по каким-либо иным, он в президенты такой огромной страны, такого государства, не годится. И он это прекрасно знает. Однако "пусти свинью за стол, она и ноги на стол". Он, вместо признания того, что опустил только за один год страну на дно, желает руководить. Как у Андрэ Моруа о Бальзаке. То есть, что выше любви ничего нет, но слава выше любви. Правда, о какой "славе" тут речь. Протаскивая Гайдара тоже в лидеры, он дал ему характеристику ну просто умного человека. Подумайте, какая глубокая аргументация у президента в пользу назначения на ключевую должность?! Я думаю, что этих депутатов он уговорит. Но разве перевелись вообще умные люди в России, что этот пост должен быть непременно за Гайдаром. Съезд внутренне противится этому предложению, но как всегда бывало прежде, конечно же утвердит. Так вот я вспоминаю, как на Съезде народных депутатов СССР Горбачёв протаскивал Янаева. И съезд тоже противился этому, но под давлением власти утвердил. А что такое Янаев, как не пустое место, всякий знает (вот такой "дальновидностью" обладал Горбачёв). Конечно Гайдар и Янаев фигуры несоизмеримые. Гайдар мне представляется гораздо более честным из этой правящей тройки. По крайней мере, не авантюрист. Однако как я уже писал, вкусивший, от самого лучшего плода откажется от этого? Вот потому и вся кампашка вокруг Ельцина так дорожит, так как хорошо знает, что с его уходом, они все полетят к чёрту. Так что вся тройка договорилась по принципу: "знаете, ребята, давайте жить дружно". Ведь все блага у них и кто же захочет лишиться этого в одночасье? 10.12.Сегодня президент сделал заявление съезду на съезде, изобиловавшем грубостью по отношению к депутатам, и оскорбившего своим недоверием Хазбулатова. Оно показало, что этот президент не только недальновидный политик, а просто грубый человек. Это было следствием того, что Гайдар не был утверждён съездом. При этом Ельцин заявил, что Гайдар всё равно будет исполнять обязанности премьера, что говорит об элементарном неуважении к правам съезда. К тому же этот, с позволения сказать, "стратег" разрушил собственное основание, так как именно Хазбулатов (и это видно было невооружённым глазом) делал всё именно для альянса, во имя сохранения всеми ими их собственных постов, которыми они так дорожат. Президент хочет обратиться к народу "напрямую", как он сам говорит. Ну что ж он этот референдум получит. Он идёт к собственной политической гибели, что, впрочем, неудивительно. Воистину "высоко взлетевший, низко падает". Его собственные амбиции и непоколебимая (откуда?) уверенность в собственной правоте рождает этот поток грубости и лишь доказывает, что истоки всего в том, что человек "сел не в свои сани". Когда человек занимает место, превышающее собственные способности, он допускает серьёзнейшие промахи. Всем свойственно заблуждаться и ошибаться. Я никогда не был коммунистом, но не могу слышать его слова о том, что народ России хотят вернуть в лоно проклятой этим народом тоталитарно-коммунистической системы, и проклятой всем миром. И это говорит бывший высокий партаппаратчик, оборотень, величайший провокатор, когда-либо состоявший в этой партии. Под провокаторством имею я ввиду обыкновенное предательство. Он из тех уральско-сибирских краёв, где рождались и цвели бело бандиты, немало выпившие крови у своего собственного народа. Вот откуда истоки этой ненависти. Он, имевший всё от тех, кому не искренно служил, а потому их ненавидит. Вот его истинное лицо. Народ, конечно же, его не должен поддержать. Это его крах, его падение, его закат. Но это и естественно. По всем повадкам видно, что это - временщик. Да будь не ладен он во всём! 11.12. Странное ощущение испытываешь от приближения очередного Нового Года. Или нынешний климат влияет, или жизненный опыт, выражающийся в возрасте (скорее всего и то, и другое), но не испытываешь ожидания или приподнятости от приближения праздника. Скорее даже наоборот. Ведь к сожалению, не связывается с этим какая-либо надежда или перспектива. Ведь праздник Нового года всегда ассоциировался у людей с ожиданием изменения в их судьбе в сторону счастья. Хотя надеяться на него никогда не поздно, и это сказано не мной, но два чувствительных момента я начинаю испытывать в канун, скорее во время новогодней ночи. Это какая то тревожность, скорее обречённость от понимания, что старый год, скорее прожитое время в старом году уже ушло навсегда и никогда не вернётся. Второе, это то, что всё больший промежуток времени отделяет меня от жизни моих покойных родителей. Ведь с приходом очередного года всё более отдаляешься от них, от их жизни. Ведь в 1993 году будет 15 лет, как умерла моя мама, и 13 лет, как нет отца. Казалось столько времени уже прошло, но боль от их утраты не утихает. И эта боль уже не есть какое-то сожаление, а нечто такое, которое и душою не назовёшь. Как будто частица самого себя оторвана от тебя. Оторванность уже будет ощущаться всю жизнь, тем более, что никакой замены нет (в виде семьи, где, безусловно, наличие любимого человека и детей, которые делают жизнь осмысленнее, и т.д.). Вот почему мама при своей жизни переживала и беспокоилась, что я - один. И этот завет её, до сих пор, мне никак не удаётся выполнить. 18.01. Ельцин и его "сводный братик" Кравчук хотят заключить договор о дружбе, ненападении, и, гл. о., о добрососедстве. Вы только подумайте. Ещё год назад это одна страна. Родственные связи у тех и других почти 100-процентные. Ну, разве эти два болвана не валяют дурака? Газета "Московский комсомолец" За 30.12. Статья "Легальный грабёж в стране дураков". Кисловодск. Декабрь 1992 - январь 1993 г. Пытаюсь остановить всё более разрушающееся здание моего существования: неблагополучие здоровья и одиночество. Не могу. Время - стремительно, и его не остановить. Я качусь к 55 годам, а друга рядом нет. Насколько Кисловодск имеет блеклый вид зимой, в сравнении с летом. Вот что значит отсутствие или бедность красок в природе. Как всё это вокруг чёрно белое бездуховно, не дышит. Однако, когда небо нежно голубое, и солнце, вместе с пушистым необычайной белизны снегом - вот это всё так мирит с действительностью. Пока наполнено здесь не живу, так как не вижу, не постигаю для себя ничего нового, незнакомого. А потому такое бытие не удовлетворяет. Ельцин, конечно, политический авантюрист, Вместе с кучкой экономических посредственностей он, за 1 год завёл Россию в такой политический тупик, что невозможно уже ничего выпрямить. Всё пойдёт теперь криво, то есть наперекосяк. Диалог с мастером художественного промысла у входа в художественный салон (в парке у нарзанной галереи). На щите нацарапано: "Ув. дамы и господа! Художественный салон изготовит для вас..." и т. д. Я спросил промысловика, а что если товарищ подойдёт, то вы тоже сможете его обслужить? " - Наверное нет- отвечал он. - У товарища может не хватить денег. Я: -"Тогда слово "господа" возьмите в кавычки. Радио говорит, что в истории России были и более смутные времена. Ну, например, Орда (татаро-монгольское иго), на что дежурная медсестра 22-х лет заметила, что ведь татаро-монгольское нашествие было тогда, ну а теперь!? Какая-то женщина совсем увядшей наружности объявила в столовой Клиники: "Судари и сударыни! Дамы и господа!" (с предложением сдать деньги для встречи Нового года). Я попросил её подойти к моему столику и задал ей вопрос: - А как же быть с товарищами, которые тоже захотят принять участие? Она ответила: -"Это моя ошибка!" Бесчисленные передачи о Новом годе - ну просто трескотня (как будто не существует ничего на свете на настоящий момент более значительного), которая рождает мысль о сознательной новогодней истерии. Это желание кое кого отвлечь людей от истинного положения дел не существенными, или Не заслуживающими серьёзного отношения делами. 3.01. Идёт разложение жизни по всем статьям. Всякая сволочь за деньги всё может купить. При этом "продавцы", занимая государственные должности, ни с чем не считаясь, продают не своё собственное, а государственное. Вот таким образом эта страна учится жить "по новому". Как жить ей, дал направление лжепророк Ельцин. До захвата им власти ни один житель этой страны и не помышлял менять общественный строй. Однако произвол, благодаря ему, стал законом. Нужно обратиться в ООН обуздать гибельную спекуляцию в этой стране, призвать весь полицейский мир в международном масштабе остановить её. Можно быть сторонником или противником Ельцина-Гайдара, но то, что перспектив на развитие у этой страны нет, подтверждает уже этот один, неоспоримый факт: исход из этой земли людей, который продолжается. Пред этим фактом ничего не устоит. 1- го января от яркости и теплоты солнца день просто был серебряный. 3-го января в тяжёлую ветреную погоду был высоко в горах. Я испытал страх, но преодолел его, а, значит, полюбил горы. Музыкальная мысль у меня рождается от сильного чувствования, то есть страданий, восторга и экзальтации по этому поводу. 5. 01. Радио говорит, что большевики устроили грандиозный эксперимент над своим народом. А разве Ельцин и Гайдар не делают то же самое?! Разве народ давал согласие на изменение политического строя? Даже Сахаров не предполагал этого. 6. 01. Самое отвратительное в очернении прошлого в том, что чернят то те, кто страшно неблагополучен в настоящее время в нравственном отношении, кто принёс беды своему народу сейчас, и пытается сознательно или подсознательно свалить вину с больной головы. В этом парадокс, и, однако, нет и ничего удивительного. Критикуют всегда те и то, в чём сами повинны (старая истина). Другое дело, если бы критика исходила от того порядка, который бы народу подходил. Увы, такого порядка у нас нет, и, видимо, уже не будет. 1О. 01. Поездка в Кисловодск зимой оказалась мало впечатляющей. Из-за холодной зимы, большого количества снега, земли не было видно, не было красок. Не было полноты ощущений с точки зрения эмоций, а потому моя повседневная жизнь там не была содержательной. Хотя голубизна неба, и не по- зимнему заливавшее Кисловодск солнце вызывало восторг перед природой и немало мирило с действительностью. Но чёрно белый рельеф вокруг (преимущественно белый, хотя и необыкновенно чистый), а также беспрерывная борьба со стужей (вернее ветрами) из-за того, что был легко одет, оставили ощущение пребывания в санатории со знаком минус. Ах в жизни столько прозы, столько стужи. В связи с вышеизложенным вынужден признать, что в основном, за редким исключением, живу волевыми решениями (то есть далеко не без труда, но сознательно подчиняя себя определённому жизненному ритму, дабы не возникало ощущение неудовлетворённости, что непременно породит дурное состояние духа). 19.01-93г. Поэт-сатирик Виктор Шендерович (интервью по Радио), считает, что талант не зависит от политики. Смотря как это понимать. Конечно таланта, если он есть, не отнять. Но, творчество есть состояние души, безусловно соответствующее желанию или импульсам творить. Но если душа неспокойна, возможен ли творческий процесс? Абсурд. 20. 01. Вчера, на встрече с отвечающими за борьбу с криминальными элементами, президент сказал, что "всего, что добилась Россия" (и т. д.), из-за них, то есть криминальных элементов, можно потерять. Неужели (я был удивлён) этот "гигант ума" и в самом деле убеждён, что в сегодняшней России есть какие то успехи?! Ну, хоть на 1 мм. Кроме того, что он её за 1 год так успел развалить. Как говорят один дурак может задать такой вопрос, что семеро умных на него не ответят. Так и в этом случае никто не может ответить, каким образом можно спасти эту страну от падения, которое устроил он. На полном серьёзе писатель Борис Носик рассказывает о том, что русский писатель - эмигрант Иван Бунин иронизировал и насмехался над тем, что в Париже праздновали победу Красной Армии над фашизмом. Бунин в этом случае высказывал личную точку зрения человека, который когда-то потерял Родину. Но это не значит, что все были не правы, а он де провидец. Дело же не в Сталине, а в том, что была Победа над фашистской Германией, и мир справедливо праздновал, не говоря уже о трагических потерях людей в этой войне. Это по поводу передачи по Радио 19. 01. Я убеждён, что нынешнее время для России - позорное и проигранное. Какое бы ни было прошлое время, отмеченное таким количеством преступлений, но оно имело идеалы. Пусть неудавшиеся, но мы все - из прошлого, и хорошим в нас мы обязаны всё-таки этому прошлому, а не нынешнему. Потеря нравственных ориентиров, то есть морали, привели уже к оголтелому меркантилизму. Эта несчастная страна - в руках банкротов духа, морали, культуры. Всякая уважающая себя страна провозглашает идеалы гуманизма. Эта же - наоборот. То есть что не все должны жить хорошо, что это невозможно. Даже Гитлер этого не провозглашал народу Германии. Во всех шагах этой страны - откровенная реакционность. Это действительно термидор, подобный пришедшей на смену Парижской Коммуне Директории, хотя и без откровенных физических жертв. Но время то другое. 21. 01. Какое то положение Корана утверждает, что сыны Израиля нарушили то-то и то-то пред Аллахом, и потому многие из них претерпели от Бога (то есть он от них отвернулся). Из передачи по Радио в 7ч. 45 мин. Но у израильтян другой бог. И вклад иудеев в мировую культуру, а значит в цивилизацию в сотни, если не в тысячи крат больше, чем у мусульман. Разве что действительно трагические потери народа в разные века огромны. 22. 01. Какой-то "коменкакер" вчера по радио повторял мысль от имени России, выдвинутую арабами. То есть почему применяет санкции ООН против Ирака в связи с невыполнением резолюции Совета Безопасности, а не применяли санкции против Израиля, и т.д. Плохо скрываемые и никогда не заживающие на русской почве родимые пятна национализма. Так и прёт это наружу. Но во- первых этот факт не умаляет вины Ирака. Это не значит, что ему надо прощать. Это первое. Второе. Уже же известно, что арабы были не правы в своём отношении к Израилю, желая его уничтожения со дня возникновения этого государства. Об этом знает весь мир. И третье. Израиль в своём локальном конфликте с палестинцами не угрожает опасности других стран (а тем более России), в то время как Ирак посягает и хочет развязать войну, которая может перерасти в мировой пожар. 12.02. Думаю, что в конечном счёте это, так называемое государство, превратится не в что иное, как в "Киевскую Русь". Вы только подумайте, этот "всенародно избранный" на полном серьёзе заявляет, что главное, что удалось сделать со времени ликвидации Союза, это предотвратить развал... Как поворачивается язык у этой б. в человеческом облике заявлять такое, когда всё гибнет катастрофически, и гл. образом по его вине. Теперь эти деятели играют этакого Ваньку с референдумом. Дескать, не нужен он, нужно согласие, и тогда дело пойдёт на лад. О каком деле идёт речь у этих импотентов от мысли и дела, профессии и элементарной порядочности. Наверно кто-то подсказал этому недотёпе, что, что же ты делаешь, хочешь сам себя завалить, мягко говоря, спросив народ?! Да народ же его в массе своей ненавидит. И чтобы сделать умный вид, и выкрутиться из щекотливого положения, придумали Зоркина. Он, дескать, помирит власти, и уговорит этих (так страстно желающих продолжать пользоваться благами власти), не проводить референдума для пользы самого же народа. То есть народ так хочет, но их убедят другие, что не надо. Обыкновенный пошлый и ординарный обман людей. Обычно тот, кто что-то критикует, сам в этом виноват. Так происходит со ставшей "притчей во языцех" говорить "73 года". То есть валить всё на предыдущие 73 года. За 73 года ничего подобного, что происходит сегодня, не было. За этот кошмарный год, уничтоживший веру людей, приведших и приводящих их к отчаянию, виноваты те, кто год назад взял на себя так преступно безответственно такую ответственность. Короче вспомните хотя бы Крылова "Неча на зеркало пенять, коли рожа крива". Я иногда думаю, почему такая мерзость как Гайдар ни за что не переживает, и у него нет наверняка никакого угрызения совести за содеянное. Но разве сытый голодного когда-нибудь мог понять? Откуда этой кампашке наглецов, вроде Шумейко, Чубайса и иже с ними, пользующимися такими благами, понять, что кто-то недоедает, голодает, или потерял вообще веру в жизнь. В Кисловодске, выходя из усадьбы, в которой жил, я сказал одному чеченцу, лет 45 - 50, с дежурным именем Руслан (ранее я думал, что такое имя дают только московским собакам): :-"Чего Вы так громко разговариваете?". Он страшно разозлился, схватил меня за ворот, почти хотел душить и кричал, что если я ещё раз это скажу, то он мне сделает то-то и то-то. Пришлось мне уверять его, что не хотел его оскорбить, даже извинялся перед ним (зачем же мне такая "заноза" в корпусе) и т. д. Едва уладил это дело. Сейчас в овощном магазине сказал продавцу, молодому парню, что зачем он так оскорбительно бросает сдачу (деньги), на что он бросил: "Иди отсюда!" И народ, эти подлецы, которые вполне заслуживают такую жизнь своим безволием и покорностью, его не порицали. А вот действия родных. Двоюродной тётке не нравилось, что я говорил о том, что перспектив у нас нет, нужно искать возможность выехать за рубеж. Я не совсем разобрался в их психологии (её и её мужа). Они - старые люди, и это, по-видимому, смущает их покой. К тому же они считают, что я влияю на их сына, его подговариваю, и т. д. Во время разговора он внезапно ушёл, обидевшись на их возражения, а они посчитали, что из-за меня. По телефону тётка заявила, что больше видеть меня не хочет. Просил её сына уладить это дело, так как я, по его просьбе, затевал этот разговор. Он не только не уладил, а обвинил меня, что я оскорблял власти, и т. д. И вымогал у его матери письмо (моего единственного дяди со стороны мамы, погибшего под Берлином), которое случайно было обнаружено тёткой, так как было адресовано ещё в 1944году её покойной матери. Тётка по моей просьбе это письмо мне отдала, как единственную память для меня. Перед её мужем (тётки) я извинился за то, что быть может как-то неосторожно кого-то оскорбил из них, хотя этого ничего не было. Словом я - козёл отпущения для них, если меня можно так оболгать, мягко говоря, во всём. Но как же жить с остальными людьми, когда эти, свои так сказать, и так себя бессердечно ведут. 16.02. Ветрено морозный, холодный, хотя и солнечный день. Вчера ходил за "заказом". Коробочка кильки пряного посола стоила 98 руб. при прежней цене в 25 коп. Эх, встал бы сейчас из могилы русский писатель Иван Бунин, который так скорбел по поводу своей личной судьбы. А ведь таких, как он, в смысле эмиграции, было не так много. Теперь бы посмотрел на нынешнюю Россию, под её желанным трёхцветным флагом. Наверно такую Россию и он видеть бы не захотел. Не могу понять, как на этой земле уживается совершенно невиданный разбой и религия, вернее призывы к ней. С одной стороны страшный экстремизм, с другой стороны проповеди покорности судьбе, непротивление злу, и т. д. Разве призывы к смирению не есть ложь по отношению к людям, к которым обращаются. Если это искренне, то государство должно обуздать разбой, а оно не только не делает этого, а всемерно способствует этому. По Радио звучали новые записи некоей надежды Рябовой, и текст песенки в следующем духе: -"Чёрный ворон, чёрный воронок, раньше ты меня бы уволок..." Очень высокохудожественно, не правда ли? Что она вообще про это знает и стоит ли ей об этом петь. Меня не покидает всё время, даже после еды, ощущение голода. И вроде ем, хотя без всяких калорий не меньше (по количеству), чем раньше, но вот сытости нет. Я думаю, что здесь действует во многом психологический фактор. Если бы не боялся завтрашнего дня с точки зрения нехватки еды, не экономил, и было бы еды вдоволь, то не хотел бы есть, так как не думал бы об этом совсем. Я не знаю, на что рассчитывают руководители нынешней партии коммунистов, если их восстановительно объединительный съезд проходил под флагом Маркса - Энгельса, Ленина - Сталина. С первыми тремя я согласен, но как же можно опять включать Сталина, когда давно уже, даже любому дураку известно, что он уничтожил практически саму партию, убивая лучших её сынов. Ну, как же можно строить что-то новое, не извлекая никаких уроков из прошлого. 21. 02. Да, слов нет, много было совершено зловещего, однако жизнь всё же была, и как-то выравнивалась во многом. И немало было подлинно счастливых, но однозначно можно сказать, что если нынешний расклад жизни в России считать лучше прежнего, которое так подозрительно и усиленно хают и чернят, то это есть величайшая ложь и фарисейство. Кто больше пострадал при тоталитарном режиме, чем Солженицын, и уверен, никогда не вернётся он в эту нынешнюю Россию, ибо эта земля, вернее страна, на 90 процентов преступная страна, у которой нет будущего. А кто из добровольно или не добровольно покинувших её, вернётся или вернулся? Купил батон в универсаме. Чувствую, что кто-то сзади его поддерживает. Оглядываюсь и вижу, что мою капроновую авоську держит сзади собака, которая на поводке у молодого хлыща-гитлеровца. Я, изумившись, в сердцах сказал: -"Ну как же можно такое?" На что молодой хлыщ-гитлеровец ответил: -"Не ори!", и добавил какое-то матерное слово. Его подруга, длинная сонная рыбина, посмотрела, вернее смерила меня презрительным взглядом мешающего ей жить существа. Интервью по радио с каким-то чиновником или даже кандидатом экономических наук. На вопрос комментатора, а как же быть со спекуляцией, дававший интервью отвечал, что раз это есть, то значит это кому-то нужно (оправдывал спекуляцию). Я узнал знакомый мотив моей бывшей двоюродной племянницы-сестры. Что значит "кому-то нужно". Следовательно, если существует мужеложство, например, или воровство, а то и просто разбой, значит это тоже кому-то нужно?! Значит, оправдываем или как... Побывал на выставках в Доме художника на Крымском валу. Леонид Рябов, 40-летний художник, с серией картин - пейзажей "Московские мотивы". Аристократически - художественный взгляд на цвет и краски. Истинный художник, ибо в традиционном, обычном, находит то, что не видит не художник. Старое правило - дело в содержании. То есть несмотря на традиционализм, ему есть что сказать. Бегов, художник молодой, с очень любопытной лексикой, скорее художник -примитивист, но замыкается в узком кругу содержания. Первый представляется как-то шире. Второй интереснее казалось бы, но не столь содержательно, вернее глубоко. А может достаточно уже "находок" для того и другого? Радио остаётся таким же продажным оружием, как и в прежние времена, то есть идеологизированным. Некто вещает, что спекулянтов, то есть спекуляции у нас нет, что это бизнес, а не перекупка. Я прочитал у Анатолия Стреляного, в его очерках об Америке, что бывшие одесситы купили бензин в одном из американских штатов по одной цене, а продали другому штату по другой. И заработали миллион. И сели в тюрьму. Ну, так это же в Америке, а здесь, в России, устами этого радиоидиота всё не так, как у нормальных людей. Это же Радио сплошь и рядом пропагандирует непрофессиональное музыкальное исполнение, музыкантов самодеятельного толка, играющих в подземных переходах, метро, и т.д. Чем провинились профессионалы? Общее падение уровня, нравов, и т. д. Передача "четыре четверти" предоставляет эфир песням, в которых нет ни музыки, ни настоящего текста. Какая-то вчера, пользуясь "профессионализмом" и отсутствием элементарного художественного вкуса редакторов этой передачи, распевала: "Ах пер-ва-я лю-бовь (с ударением на "я), про-шу не у-хо-ди". Не правда ли, очень содержательно, художественно и ново? Вчерашняя вечерняя передача под обнадёживающим названием "хорошие новости", призванная, как определили сами организаторы этой передачи поправить унылое настроение слушателей, сообщала, что в России действует то-то и то-то. Число священников увеличилось в 5 раз. Как будто от их увеличения продуктов стало больше. В новостях из Санкт-Петербурга сообщили "радостную" весть. Открыт магазин "Секс-шуб". Корреспондент спрашивает хозяина, рентабельно ли его предприятие. Тот ответил: "Пока не очень, народ должен привыкнуть". Ничего себе. Я на ханжа, но вместо того, чтобы привыкать к высоким чувствам, народ этот, фактически - Панургово стадо, будет совершенствоваться в "нижних чувствах" (выражение Астафьева). Я -"юный" ленинец (или верный), мой же троюродный братец Вова - верный ельцинец. По Радио часто слышишь и трогательное отношение к отечественным ворам (по разным поводам), и т. д. Но гл. о. в таком духе: "Может кто-то из наших бизнесменов обратит внимание на это мероприятие". То есть вымаливание у бандитов денег. Однако воры очень редко делятся. Это им не свойственно. Они же воруют. Вообще, когда слышишь слово "бизнесмен", то на русской почве это звучит как надувательство. 30. 01. В этом-то и отличие поэзии от прозы, что она, поэзия, скупа и афористична. То есть в своей малой форме, ограниченности объёма повествования, она должна успеть сказать главное, в то время как хорошие стихи всегда несут в себе некий вывод, некое резюме, подытоживающее смысл сказанного. 1. 02. Реклама по Радио о том, что для поездки в Пакистан не нужна виза Стоимость поездки 1800000 руб. Ну не безнравственно ли в нищей стране объявлять подобные туры? Я уже не говорю о таких, как я. Мой "заработок", это преимущественно пенсия. Сегодня очередной продажный ведущий 1 программы сообщил радостную весть, то есть "что нашему любимому политику исполнилось", и т. д. То есть, что у Ельцина сегодня день рождения. Почему этот радиомудак расписывается за всех людей. Для него, продажного, он любимый, а для меня - невежда и реакционер. В Кисловодске, в январе меня кто-то спросил, почему я не хочу смотреть телевизор, то есть новости, например. Я ответил, что всё слышу по Радио, и новости эти меня не интересуют. Вот если бы президента сняли, я точно смотрел бы. 1993 год. 81 больница, 2-е кардиологическое отд. 6. 03. Женщина в поисках состоятельного мужчины, как правило, не друг, а слуга, собака, вернее сучка. Ибо собака не дружит, а служит (за хорошее отношение, еду, и т. д. ), то есть не любит. А потому женщина - друг - редко. 7. 03. Россия берёт у Запада самое негативное, когда можно использовать наоборот самое положительное. Не будет здесь благоденствия ещё и потому, что не бывает двух одинаковых организмов, а тем более судеб. Уродливые формы бытия, извращения, победа зла над вечными ценностями, их девальвация, не позволят разбойникам создать желаемое. Да знают ли они, что строят? Неужели пигмеи от мысли и духа в этой стране выше лучших людей всех времён и народов, которые мыслили иначе (философы, художники, и вообще великие люди). Нет, просто как катастрофически больше вредных насекомых в природе (комаров, мошек, тараканов и прочих), так и этих, желающих любыми средствами схватить тебя за горло во имя собственного благополучия, и т. д. Диалог с больным. Выходной день. У входа в кардиологическое отд. во дворе больницы больной, с красным носом (вернее набалдашником), обратился с вежливым выражением ко мне: -"Скажите пожалуйста, не знаете ли вы , где тут находится коммерческий ларёк с водкой? "Я - в замешательстве - "Откуда я могу знать". 8. 03. Санаторий "Подлипки". Я хочу сказать, что культура мышления, которая вызывается образованием, вещь стоящая. Мы не говорим сейчас о квалификации или классности в профессии (то есть об уровне профессионализма). Речь идёт о разнице, между медсестрой и врачом, именно с точки зрения действительной разницы в мышлении. Я не встречал, за редким исключением случаев, чтобы медсестра по уровню мышления (кругозор) была бы выше человека, закончившего мединститут, а не медучилище. То есть образование высшее необходимо. Оно выше для человеческого понимания и общения, чем среднее. Однако речь не идёт в данном случае о качестве специалиста. Диалог с доктором. Я -"Можно к вам? Доктор (полная женщина, выбегая и стремительно закрывая дверь кабинета): - Нет! Нет! Все - после завтрака. У меня есть более важные вещи! "Карьерный" человек. Бывший профессор медицины (то есть теперь неработающий). 67 лет. Спрашивающий меня (не доктора по профессии): - А пульс 100 это не страшно? Вольяжного вида. Человек, безусловно, не живший наукой. Она не составляла его части, его страсти, его сущности, а использовавший её для себя, приспособившийся к ней. Видимо жил в своё удовольствие. Конечно, нравился женщинам. Но теперь один, и, конечно, мучим скукой, то есть бесцельностью существования. Ибо, как выясняется, нет у И. С. Хорола ничего за душой (в духовном смысле). Здесь дело явно не в депрессии (она свойственна всем), а в потере смысла существования. Человек конечно неплохой, но капризно-требовательный, ставящий себя, неосознанно выше других. Если по большому счёту, то - пустой. "Душит" ближнего. 25. 03. Газета "Новый взгляд", номер 12(63)-март 93г. Егор Зайцев, статья "Жемчужина, попавшая в говно..." Или та же газета (62), читательская почта. Из письма сексолога В. Борисова: -"Меня взбесило то, что она обосрала..." Да, жить стало "лучше и веселее " в этой стране. -Что ж, попутный ветер в ж..., господин Рязанов - (из письма А. Петрова в той же газете... На калитке дачи надпись: Осторожно! Лужа. "Челюскинская", по ярославской дороге - посёлок "Старый большевик" (прежнее название). Приусадебные участки прямо в лесу (это рядом с Мытищами). 400 дач по 50 соток. Все телефонизированы. Посёлок - с 1932 года. Участки - для политкаторжан. Были дачи Калинина, Ворошилова, Оки Городовикова (кавалерия) и других членов партии, вступивших в неё до 1920 года. Позднее некоторые, наиболее видные большевики, переехали в новый посёлок (Барвиху, по Казанской дороге). Здесь же остались дачи известных в прошлом людей, в том числе артистов и художников. Дача Городовикова сохранилась благодаря жёнам, которых у него официальных было 6. Вообще у всех известных жёны были молодые. Жёны и дети старых мужей видимо наследуют эти дачи. Дача Городовикова была продана Ю. Григоровичу, который теперь построился в другом месте, а эту продал кооператору. Здесь жили писатели Новиков-Прибой, Лебедев-Кумач, жила Рина Зелёная, жила (ей было 90 лет) известная когда-то укротительница зверей Ирина Бугримова. У кооператоров на сегодня 5 дач. Есть дача личного шофёра Ворошилова. Жил генерал-лейтенант Птухин, герой Испании, впоследствии репрессированный и расстрелянный. Многие из живших тут в 1937 году отсидели по 10 лет и вернулись. Была когда-то здесь и дача Кагановича и Матэ Залки. Живут здесь и известные в прошлом хоккеисты братья Майоровы. Примерно половину дач занимают преподаватели (профессорский состав) престижных вузов Москвы (МГУ,МАИ,МЭИ, и т. д. ). Рядом Тарасовка, где жили известные спортсмены, футболисты московского "Спартака". В Тарасовке была и дача братьев Старостиных, и знаменитое тренировочное поле "Спартака", рядом с рекой Клязьма. "Спартак" гремел ещё до войны, так как был единственной командой, победившей басков. Было большим удобством во время перерыва между таймами выкупаться в Клязьме (тут же пляж) и вернуться на футбольное поле. В Тарасовке была и дача Гамарника, который здесь и застрелился. А в "Челюскинской", на даче, жили также И. Ильф и Е. Петров. Живёт здесь и генерал МВД. Обо всём этом мне поведал скромный и дружелюбный полковник в отставке, зам. председателя правления этого посёлка (генерала), близкого по родственной линии к бывшему когда-то проректору Лит. института Борису Лаптеву. Этот полковник до войны вырос здесь, учился в школе (той же, что и дети видных большевиков). Встречал здесь и Якова Джугашвили, но их всех перевели потом в спецгруппу. Затем учился в военно-инженерном училище. Так что многое видел и многое об этом посёлке знает. На 1993 год стоимость дачи оценивалась здесь на сумму не ниже 5-7 миллионов рублей. Вообще первая электричка из Москвы пошла именно по Ярославской дороге (вначале до Мытищ, потом до Пушкино, затем до Загорска и Александрова). Притом было 4 пути (по 2 пути в каждую сторону), в то время как из остальных вокзалов шёл лишь 1 путь. Вот почему этот дачный, привилегированный посёлок возник в первую очередь тут. 28. 03. Критика большевизма, в основном, исходит от тех, кто сам состоял в КПСС, и, таким образом, происходит подтверждение старой истины о том, что больше всех критикует тот, кто сам в этом повинен. Спрашивается, неужели нет альтернативы в вопросе власти. Разве если не Ельцин, то должны быть непременно большевики? Но позвольте, разве нет третьей силы, которая бы действительно болела за своё Отечество? 3. 04. То и дело слышишь об отождествлении коммунизма и фашизма (или в выступлениях доморощенных политиков, или часто по Радио). Но это какой-то чудовищный нонсенс. Как поворачивается язык такое говорить, когда главной целью фашизма было уничтожение коммунизма, и он столкнулся с ним в смертельной схватке. На всех этапах своей истории так называемый коммунизм (хотя он никогда не был осуществим) всегда боролся против фашизма. Что может быть красноречивее жертв, принесённых во имя этого. Что во главе страны, которая олицетворяла собой строительство коммунизма, стоял изверг, это уже другой вопрос. Что большинство людей жило по его указке, так разве где-либо или когда-либо позволялось выступать против лидера. Фигуры несопоставимые, но разве выкладки Ельцина не заставляют людей, против их воли, жить по его указке, то есть играть в его бездарные игры. 22. 04. Был в Рахманиновском зале, в концерте австрийской пианистки, игравшей преимущественно Шёнберга. От 1-го отд. несколько устал, но благодаря поразительному голосоведению и вдохновенной интерпретации музыка слушалась, несмотря на её внешнюю и внутреннюю суровость. Любопытно то, какого универсализма достигла эта система в лице этих трёх нововенцев, притом настолько исчерпывающе (уже у Веберна) и столь стремительно (немного больше четверти века). Однако импульсы их, вернее толчок, кого бы мы не называли (будь то Барток или Прокофьев), их музыкальная раскованность с точки зрения композиторского мышления (по сравнению с прошлым веком) была бы невозможна без существования такого эпохального явления. Нововенцы, думается мне, всё же больше реформаторы, и это, наверное, неизбежно. Ибо система додекафонии, то есть не повторяемости звуков мелодического ряда должна была в своём основании превалировать над чисто художественной стороной (для своего утверждения). В этом смысле музыка нововенцев необыкновенно чиста, как бы бескомпромиссна. И слушая Шёнберга в 1 отд. вышеупомянутого концерта я устал именно от музыки необыкновенной чистоты, а, следовательно, высокой духовности. Это ведь баховское мышление на новом, то есть современном витке исторического развития (и голосоведение, и логика развития каждого голоса, и вытекающая отсюда линеарность). И здесь, во всём комплексе звучания голосов, важен каждый момент, ибо он связан с самоценностью каждого звука, так как спрессованность музыкальной ткани, её насыщенность или экспрессивность, есть следствие саморазвития голосов. Конечно, аскетический лаконизм этой музыки естествен, ибо не может быть "лишних нот" в этой музыке, исходя из её музыкальных идей. Естественно, что в своей музыкальной сущности она - последователь всего музыкального развития до неё. Она не порывает ни с какой традицией, она развивает и доводит до определённого логического конца многое из неё (к примеру, мелодический ряд, и с точки зрения звуко высотной, и с точки зрения ритмической у Веберна). И, конечно же, не требует каких-то коренных изменений в исполнительских приёмах, а, напротив, большей точности и внимательности к каждому историческому штриху, так как по сути своей всё в ней главное. Все эти мысли, таким образом, нашли отражение в лице такого вдохновенного интерпретатора этой музыки, как профессор из Высшей музыкальной школы Фрайбурга. 26. 04. Победа Ельцина на референдуме не означает на деле его победы. Это победа ханжеская. Многие пошли на компромисс. Ещё больше людей не понимает истинного расклада вещей и действительной ситуации в стране. Большинство просто оболванено Радио, которое нагло и беззастенчиво "голом в одни ворота" указывало, как надо голосовать. Можно сказать, что президентская пропаганда обскакала на сотни голов агитацию съездовскую. (А как вбивали в голову в метро в пользу президента?) Его победа - пиррова. Ситуации ему не поправить. Тем серьёзнее будет в будущем его поражение. В свете того, что происходит в этой стране, мне видится, что она превратится, в конечном счёте, в слаборазвитую аграрную страну (территория то велика, земли много). Промышленного же производства, за исключением обслуживающих отраслей - не будет. Товары при помощи перекупщиков будут завозиться из-за рубежа. Страна эта не будет развитой, а уж тем более процветающей. Анекдот, родившийся в это "славное" время. Разговор, вернее диалог 2-х девиц. Первая: - Ты знаешь, говорят, что сейчас хорошо выходить замуж девушкой Вторая: - Ну, знаешь, за модой не угонишься. Я думаю, что в этой стране с прежней жизнью закончено. Как сказал президент "молодые вкусили воздух свободы" (то есть разнузданность и необузданные желания), и они её уже не отдадут. Пожалуй, он прав. В 1917 году победили молодые. Победят они и в этот раз, хотя в очень неправом для России пути. Ибо на их стороне силы. Ну а развитие здесь пошло не туда, да вкривь и вкось. Мне кажется, что ничего не выпрямится. Шоковая терапия может быть и хороша, но как эксперимент в маленькой стране. И, как видим, и там она себя не оправдала. Что касается Японии и Германии, то они строили рыночные отношения после их разгрома, то есть с нуля. Дать же под колени такому колоссу-слону как Россия, как это сделали Гайдар и Ельцин (надо было бы сказать наоборот), значит стреножить его, а вернее свалить. Так оно и случилось. Я, по-соседски, учтиво, поздоровался со старухой с 1-го этажа. Она же кокетливо махнув мне рукой (ей за 80 лет) ответила : -"Привет!" Как видно она посчитала меня почти своей подружкой. 1. 05. Диалог с пожилой женщиной в автобусе. Я: - Раньше 30 -го апреля ощущалось приближение праздника, то есть 1 мая. Везде были флаги, и настроение было предпраздничным. Женщина: - Да ну, это обман народа. Я: - А в чём же обман? Женщина: - Не флаги вывешивать, а молиться надо.
Ровно год, после операции, я испытал одно из самых страшных (такого в моей жизни не было) разочарований, разочарования в людях. Не ожидал такого предательства, таких деформаций даже со стороны людей, которым верил (то есть доверял безраздельно). Не говоря о так называемых родственниках, при жизни в одном городе (не говоря уже об их отъезде за рубеж), и при самом величайшем для меня испытании (вопросе жизни или смерти), ставших чужими. Быть может это естественно, может быть это природа, но это печально сознавать, что остаёшься совсем, совсем один, наедине со всеми своими представлениями и мыслями. Хочется простить, несмотря ни на что, но вот прежнего своего доверия уже не вернуть, следовательно, и не возвратить былых отношений. Какое-то предчувствие беды (подсознательное), притом окружающего меня обвала заставило меня, очень нерешительного человека, пойти в апреле прошлого года на операцию. Дело было не только в физическом состоянии, и даже не столько в этом. И я, по-видимому, был прав. Сейчас не хватило бы никаких сил, и в первую очередь моральных. Ельцин хочет воспользоваться плодами "победы", спешит с конституцией. Полагаю такой, которая устраивает его максимально не с точки зрения демократии, а с точки зрения власти. И, я думаю, он постарается ликвидировать неугодный ему парламент. Известный "правозащитник "Ковалёв, который - в президентской команде, собирался призвать парламент быть порядочным и уйти в отставку. Его пример ещё одно проявление нравственной деформации человека. Когда мошна полная, то можно не задумываться над судьбой тех, кому намного хуже. Вдобавок тех, кто выразил недоверие Ельцину и его курсу не так уж мало, и они тоже граждане России, и с ними нельзя не считаться. Тем более, что вкупе с теми, кто отказался принимать участие в референдуме, а значит однозначно не хотели поддержать курс Ельцина, будет большинство народа, а не меньшинство, но Шахраи и Ковалёвы не хотят об этом думать. Это их время, они -"в соку", и т. д. Курьёзы ельцинского времени. На фасаде одного из заводских зданий по ходу автобусного маршрута номер 200 была подсветка большими буквами "Слава советскому народу". Подсветки то нет, но буквы остались. Но вместо "советскому" сделали "русскому" По ул. С. Ковалевской, на одном из жилых домов: "Пятилетке - ударный труд". Как это до сих пор не заметили! Ельцин, конечно, спекулирует мнением народа. Сколько раз он монкировал тем, что он - "всенародно избранный". Теперь он собирается "поймать народ на слове". Всё, что парламент не будет принимать, он будет объявлять действиями против народа, ибо народ (не весь конечно) выразил ему доверие. То есть он считает себя во всём носителем истины. Каково? И всё, что является критикой его, есть неправое. Все, кто осмеливается не согласится, все плохие. Так происходит с парламентом, Руцким, Зорькиным, и т. д. Он объявил, что в России произошла смена общественного строя. То есть, что социализма уже нет (а был ли он вообще?). Но и капитализма то такого, какого он хочет, тоже нет. Какая же тут смена. Просто беспредел и всё. И не надо закрывать глаза на это. Конечно, можно ошибаться. Я имею ввиду людей. То есть верить или не верить ему. Но как можно оказывать доверие тому, за которого голосуют воры и грабители. Это значит быть с ними в одной упряжке! 20. 05. Нестабильность в российском обществе (вернее народе) порождает, конечно, Ельцин, как фигура, не вызывающая симпатии у многих людей. И это естественно, так как в ряде поступков он показывает себя малопорядочным человеком, что для того, кто считает себя политическим деятелем недопустимо. Вспомните, с какой тщательностью подбираются фигуры в США на различные государственные посты власти. И ссылки на то, что, мол, политика-это грязное дело, просто несостоятельны. Не будем закрывать глаза на то, что Ельцин всеми силами цепляется за власть (иных слов не подберёшь), и его пребывание у власти напоминает канатоходца, балансирующего, чтобы не упасть, с палкой в руке. Как он получил доверие на референдуме? Тем, что создавал мифических врагов для народа (вернее пугал) в лице коммунистов и Хазбулатова. И нигде я не видел, чтобы Ельцина противоборствующая сторона изображала в окарикатуренном виде, в то время, как над Хазбулатовым "проходятся", мягко говоря, любыми способами не только бездарная программа "4 четверти", но даже команда КВН. "Сюрпризы" вчерашнего "праздника", который, как вещает Радио России, подарила нам новая Россия (в моём личном масштабе): перестал работать холодильник. Срочно разделал 2-х цыплят, и - в духовку. Выключили свет. Не мог дозвониться в диспетчерскую узнать, сколько времени не будет света, чтобы не дать протухнуть. Пришлось к ним идти узнавать. Перед вечером соседи попросили присмотреть за парализованной матерью, так как уехали на дачу. Дверь открыть к ней не могу (что-то замкнулось), телефон от неё далеко, соседи приедут через 2 дня. Только кричать ей через стенку, если услышит, а помочь ей никак, и т.д. Звоню другу, спрашиваю совета. Он злится, говорит, что я перекладываю на него свои заботы, и т. д. (дурак). Вот такая весёлая, беззаботная, праздничная жизнь. 3.05. Зримые "приметы" ельцинского времени: -"Да х... и ты стоишь!" -"Козёл! Дожил до седых волос". -"Люди в вашем возрасте всегда так поступают?" (мне исполнилось 55 лет). -"Что, коммунистик, поиздержался? (у меня скверная старая шапка, к тому же я никогда не был членом партии).
Из прошлого (9.10.89г.) Я в ближнем лесопарке. Совершенно нет бурых и красных тонов. Помесь жёлтого, скорее блекло жёлтого с зелёным. Светлопёстрый ковёр опавших звёзд-листьев. Кое-где позеленевшая от влаги кора берёз. Пустынное карканье ворон- как бы извечный атрибут быстро теряющего листву леса. 15.12. Усадьба 18 века по дороге к платформе Долгопрудный (у пруда, в классицистском стиле). Жёлтый фасад с белыми колоннами. Сочетание жёлто белого на фоне зимы и снега с чёрно белым, рождает ощущение обнажённости, незащищённости, духовности жёлтого и т. д., то есть теплоты и нежности постройки. Не нужно искать предметного содержания в каждой современной картине. Нужно почувствовать её эмоциональный настрой. А композиция может быть самой разной, и не всегда сам художник может подробно расшифровать её. Ведь художник - это интуиция. Мы потому и восхищаемся красотой пейзажа или портрета, потому что, это как бы островки красоты среди тех условий, или обыденного интерьера, к которому наш глаз уже привык. 6.05.93г. Размышляю над произошедшим столкновением между демонстрантами и милицией (вернее омоновцами) 1 мая. Можно быть на стороне милиции, можно на стороне демонстрантов. И каждая сторона может считать себя правой. Однако давайте подумаем. Что было бы, если б милиция под напором толпы уступила, то есть пропустила демонстрантов. Что сделали бы демонстранты? Захватили Кремль? Милиция выполняла приказ и выполнила его. Но, может быть, лучше было бы предотвратить кровопролитие (вернее столкновение). Мой друг возражает мне, что всё равно драка бы состоялась, то есть, что никогда нельзя говорить о том, чего не состоялось. Это просто строить предположения. Теперь о главном, о мотивации поступков. Для чего нужна была демонстрантам стычка? Выразить свою досаду по поводу референдума? Но ведь дело в Ельцине, а не в милиции. И, таким образом, кроме дискредитации своего движения демонстранты, если допустить, что они заранее замыслили это, ничего бы не получили. Это факт. Что выигрывала власть. Возможность найти любой повод расправиться с оппозицией. И это ближе к истине. Теперь такую возможность они получили. Обвиняя оппозицию в экстремизме, они жаждут расправы любыми средствами (кроме открыто репрессивных). Поражает поведение так называемой интеллигенции (а вообще где она, и кто теперь её олицетворяет?) Она стала на путь соглашательства (по принципу из 2-х зол меньшее). Но нынешняя власть в лице Ельцина далека от демократической. Всё это на словах, поступки же реакционны, по самой своей сути. Не лавировать надо между злом, а стать на путь честности. Надо же понимать, что "победа" на референдуме липовая, то есть не отражающая истинного положения вещей в народе. Что касается президентской фигуры, то "пусти свинью за стол". У Николая Романова было больше оснований держаться за престол, хотя бы по наследственному праву. И тот, во имя спасения России, отрёкся от власти. Этот же, новоявленный "монарх", не хочет понять, что посеял противостояние в обществе. Он для многих есть олицетворение зла, следовательно, у власти должна быть другая руководящая фигура, которая и проводила бы преобразования в России. Неужели это так трудно понять. С ельцинским же окружением происходит так, как при большевизме: "кто не с нами, тот против нас". В лице консерваторов по Радио называют уже не только Руцкого, Хазбулатова, парламент, Зорькина, но и Степанкова. Кто следующий? 24.05. На концерте израильских музыкантов 20.05 в ВДК, перед объявлением в начале 2-го отд. об исполнении виолончельной сонаты Брамса, я спросил Н. Каретникова (сидевшего рядом) с доброй иронией: -"Что, Брамс тоже израильский композитор?" Каретников ответил - "Да, все мы вышли из Израиля". Соната же Брамса - дивное сочинение, и такое же было вдохновенное, я бы сказал блистательное исполнение (Цви Харел и Марина Бондаренко). 25. 05. То, что сейчас происходит, это, безусловно, умственная деградация. Утром (по 1 программе Радио после 10 часов) была передача об эмигрантском писателе Борисе Тимирязеве. Ведущий сообщил, что он (Тимирязев) виделся с Эренбургом в Париже после того, как из Москвы пришло сообщение, что Ахматова арестована. На вопрос Тимирязева Эренбург хмуро и неохотно ответил, что он плохо осведомлён об этом. И ведущий передачи глубокомысленно замечает, что "сколько таких плохо осведомлённых было тогда". Ну не ничтожество ли? Как будто Эренбург, который никогда не подписывал писем против своих собратьев и вообще никогда не участвовал ни в каких таких делах, может нести ответственность за это? (Да ещё находясь в Париже). Что и как он должен был ответить этому Тимирязеву. Да я сам в 1988 г. боялся дать автограф на программке своего авторского концерта канадским студенткам ( а дело было в поезде). Время было такое. Так мы понимали тогда жизнь. А где был ведущий, и те, которые породили его на свет? Или тысячи таких идиотов как он, "прозревших" теперь. Где были эти "правдолюбцы" тогда?! В другой стране, или они жили тут же? Они существовали, но у них, как и сейчас, никогда не было ничего своего в их башках, а тем более, собственного мнения. Балда, выезжающая на современной идеологии очернения всех и вся. А вообще читать и писать он тоже выучился только теперь, или в застойные годы. Это типичная ельцинская опора. Посмотрим и поглядим, что Ельцин "построит" с такими. 26. 05. Я думаю об отношении к церкви прежде, и сейчас. Конечно, не правы были большевики, призывавшие к разрушению храмов и разрушавшие их. Ведь церкви в России - носители духовной культуры и памятники её зодчества. Притом самобытные памятники, не повторённые нигде на земле. Я думаю, что здесь (в этом случае) прежняя идеология нанесла ущерб разуму. Хотя во имя доктрины, то есть освобождения духа человека от веры в потустороннюю жизнь, то есть призрачное счастье и формирования пассивности, и т. д. Я могу понять такую позицию и понимаю её перегибы. Теперь о нынешней точке зрения, вернее доктрине. Сейчас церквям - зелёная улица. Возвращение церкви её имущества и внимание правительства, в том числе президента, который свыше 20 лет служил другому, совершенно несовместимому с его нынешней позицией богу, свидетельствует о крайней беспринципности этого "деятеля". Но суть в том, что вместо истинного преобразования жизни, призыва к активности и, главным образом, к труду, церковь воспитывает покорность и смирение. Да и назначение церкви, чтобы помочь искупить человеческие грехи, а потому и формируется рабская, зависимая, как бы мы сказали богобоязненная философия. И это никак нельзя воспринимать как прогресс, что и никак не исключает право на верование и религиозность. Таким образом, получилась теперь полная противоположность, тоже свидетельствующая о серьёзном перегибе в формировании человеческой психологии. 27. 05. Не запомнил фамилии ведущего радиопередачу вчера по 1 программе, который заявил, что беспрепятственно возможно стало всё вывозить из России только после октября 1917. Не видит соринки, мягко говоря, в собственном глазу. Каких небывалых размеров в нынешнее "славное" ельцинско-чубайско-шахрайское время достиг грабёж и вывоз из страны её национальных богатств. Как можно рассматривать нынешнее время как время прогресса? Где русское искусство в лице её прославленных мастеров? Вернулись ли на Родину Солженицын, Бродский, Коржавин. А где Евтушенко, Майя Плисецкая, Родион Щедрин, А. Шнитке, Эрнст Неизвестный? Недостаточно имён? А ведь я не назвал ещё массы художников и других деятелей искусства, не говоря о научном потенциале. Нет, это время большой беды в отечестве, когда власть незаконно взяла и установила свои порядки (без ведома народа). И нет, следовательно, ответственности ни у Лихачёва, ни у Натальи Ивановой, если можно говорить о вчерашнем, как о худшем, чем сегодня, и т. д. Никто не призывает идеализировать, но нельзя говорить о прошлом, как будто сегодняшнее лучше. Лучше уж молчать, иначе это - глумление над человеческой верой и человеческими представлениями. Конечно, не все уехали. Но где голос оставшихся выдающихся людей; видим ли мы расцвет музыкального искусства, живописи, театра, и т. д. А кино? Никакого полёта духа. По Радио сообщили о переименовании в пределах Садового кольца большого количества улиц и переулков, то есть о возврате их прежних, так сказать исторических названий. Но ведь старое-то было неблагополучным, зачем же к нему возвращаться? Уже в Санкт-Петербурге отливают памятник бездарному царю Николаю 2-му, который отрёкся от власти, так как страна, которой он правил, гибла. Как же можно с одной стороны уважать историю, но с другой не считаться с историческими фактами. Вообще мне кажется, что сейчас бездумно жить, даже улыбаться - кощунственно и неестественно, и об этом знает большинство. Все эти празднования названий Санкт-Петербурга, 1000-летие Гума - жалкий шабаш тех, кто пытается и строит своё счастье и благосостояние на неблагополучии огромного количества людей. Конечно, политические режимы порою длятся долго, десятками лет, но нет у них перспективы (я имею ввиду отечественных "строителей"), и не построить им цивилизованного общества на этой земле. Не те способности, ну и совсем не те пути. Субъективны ли мои представления обо всём этом? Если да, то почему у меня нет желания прилично одеваться? Да потому что мне стыдно быть хорошо одетым из-за того, что окружающие посчитают меня предпринимателем или бизнесменом (короче нечестным человеком), то есть попросту вором и грабителем. А ведь многие сейчас одеваться хорошо не могут. Не хочется ни с кем встречаться, никуда ходить, потому что ни к чему нет интереса и доверия. Оно попрано. Всё больше ухожу в себя. А Ростропович и Вишневская, хоть на словах и поддерживают Россию, однако возвращаться сюда пока не хотят. У большевиков был лозунг: "Грабь награбленное!", а ныне - "Грабь то, что заработали другие". А как же иначе можно понять нынешних отечественных состоятельных, богатых и олигархов, за год, без труда ставших обладателями больших денег. А как же быть со 100 миллионами бывших вкладчиков Гострудсберкасс СССР только на территории России; деньги, которые так обесценены, и до сих пор не восстановлены. 2. 06. Я не могу понять, почему нынешнее большинство населения этой страны так ополчилось на Ленина. И нынешние "мыслители" объясняют это невозможностью делать из человека икону. А как же быть с Христом. Почему ему, или отечественным бесчисленным святым надо поклоняться беспрекословно? Нынешние недоумки (а из них в основном состоит нынешнее российское общество) говорят, что ничего, потерпим плохую жизнь, лишь бы нашим детям жилось хорошо. Но из этого ничего не выйдет. А как же быть с нашими родителями, которые столько претерпели (и такую войну и голод). И всё во имя того, чтобы их детям, то есть нам, жилось хорошо. А вот как повернулась жизнь к нам. Странно и глупо слышать призывы к меценатству. Как же так, неужели деятель искусства не есть профессия, которая должна уважаться и цениться людьми. Прописная истина, что художником не может быть всякий, что для этого нужны способности, которые отличают и выделяют данного человека из обычной человеческой среды. Как же можно зависеть от чьего то милосердия. Тогда искусство заглохнет. Культура - это престиж для любого уважающего себя государства, и потому оно и должно поддерживать деятелей искусства. И каким бы "бременем" они не казались иным "материалистам" от капитализма, их никогда ( деятелей искусства) не бывает слишком много. В какой-то степени я могу понять вспышки антисемитизма среди недовольных. Так издавна было на Руси винить во всех своих бедах евреев. И это делали всегда ущербные, которые естественно оказались теперь среди малоимущих. Не думаю, что Ельцин питает расположение к евреям. Просто он от них независим, вернее ему хорошо, а потому естественно он к ним и равнодушен. 4. 06. Хочу поразмышлять относительно рыночных отношений. Насколько я понимаю, нет такого уголка на земном шаре, где не боролись бы за кусок хлеба. И везде речь идёт о выживании сильнейших. Следовательно, мы можем говорить всё-таки о несовершенстве, в конечном счёте, моделей экономических систем, как бы ни были богаты развитые в экономическом отношении страны. То есть в этом вопросе покоя нигде нет, и ни одна модель не застрахована от кризисов. Поэтому по моим непрофессиональным представлениям система, которая обеспечивала пусть минимум благосостояния, но была бы стабильной, и не зависела бы от прихотей судьбы (рынок, базар, стихийные бедствия), а, главное, давала всё-таки уверенность в завтрашнем дне, является всё-таки система планирования. Пусть нет по этой системе эффективного труда, пусть нет большой заинтересованности, но стабильность бы была, а меры по поддержанию такой системы могли бы корректироваться с учётом и рыночных отношений. Разве НЭП был плох. Зачем же нынешние крайности. Я так понимаю тех, кто считает, что прежняя экономика не справлялась, потому что в основе человека лежит накопительство, желание жить безудержно, как захочется. Поэтому экономические системы в других странах развиваются стихийно, как в природе, с точки зрения целесообразности. Верно, в природе именно выживают сильнейшие. Но человек - разумное существо, которое в отличие от других живых существ, себя осознаёт, и потому существуют такие понятия (созданные человеком), как мораль, принципы, этика, и другие субстанции, не существуемые в природе осязаемо, а как источник сознания и самовыражения человека. Зачем же копировать не лучшим образом природу? Зачем джунгли, когда можно совместить разумное. 6. 08. Сегодня по радио выступал некто Филиппов (какой-то деятель от приватизации), ну словом тот, который играет в ельцинские игры. И он сказал (этот "мудрец"), что зря люди считают дельца плохим человеком. Умение организовать сделку (насколько я понимаю, выгадать, обмануть, словчить, обмахерить, и т. д.), это - больше, чем быть инженером, скульптором, и даже писателем, ибо всё это делается "ради прогресса" (конец цитаты). Я так понял, что ведущая программы с этим согласна. Ведущий в "новостях" сообщал, что наряду с другими знаменательными датами в этот день родилась и 4-я дочь царя Николая 11, Анастасия. Вот уж не знал, что она тоже относится к выдающимся. Передача по телевидению из Санкт-Петербурга ("600 секунд", 10.06). Мельком показывают какого-то "учёного", утверждающего, что "теория относительности" Эйнштейна есть "чушь собачья". Вы только обратите внимание на "научный" лексикон. При этом ведущий добавляет, что мнение этого специалиста прежде противоречило официальной версии признания этой теории. Как будто Эйнштейн был отечественным учёным, или коммунистом, или, наконец, агентом КГБ(?!). Вот это действительно "чушь собачья". Я уже не первый раз слышу об этом низвержении. Бацилла нигилизма, то есть голого отрицания, притом повального, по-видимому, лишний раз характеризует нынешнее общество, его так сказать, самоценность, которая могла привести к такому позорному развалу государства, мощи которого (хорошо это или плохо) боялись во всём мире. Я думаю, что упрёк в посредственности и некомпетентности нынешних поколений в этой стране есть прямой, если учесть, какого малоавторитетного политика (если не безграмотного человека, могли они привести к руководству этой не так давно великой страны). Конечно, может ошибаться любой человек, но, это уже не ошибка, а колоссальное недомыслие, когда людям был дан шанс 25 апреля прогнать авантюриста со сцены. И направить страну по справедливому пути, а не по пути стяжательства, публично выказывая всему миру отказ от принципа развития человека в личностном плане, а в плане потакания данным ему от рождения биологическим и физическим надобностям. Зачем теперь учиться или совершенствовать себя. Принцип сильного, есть человеконенавистнический принцип. И как стремительно меняются отношения между людьми, разрушая прежде естественные родственные и дружеские связи. Всё это есть процесс безудержного стремления к золотому тельцу, то есть к тому, что клеймили во все времена самые лучшие представители всех эпох и народов. 12.06. Сегодня новый "официальный" праздник - День независимости России. Вот только вопрос, от кого она освободилась? От республик, входивших в прежний Союз, от народов, населявших его, в т. ч. и от 36 млн своих соотечественников, населявших эти республики?! Вновь Наталья Иванова занимается в субботнем утреннем эфире не своим делом. Вместо обзора литературы она даёт политические оценки лидерам и событиям. Значит я действительно прав в составившемся мнении о ней. Мысленно оппонируя ей, хочу сказать, что если в переустройстве жизни хотя бы одна человеческая судьба страдает, это уже не путь демократии, и от такого пути (даже во имя большинства), следует отказаться. Говоря её языком "слишком много жертв было в прошлом", чтобы продолжать хоть в малейшей степени теперь кого-то ущемлять. Следовательно, честные люди, или хотя бы считающие себя таковыми, не могут и не должны поддерживать того, кто кроме бездумных обещаний народу, уже третий год ничего не может дать ему. И не поддерживать его даже в том случае, если считать, что кто-то другой на его месте будет хуже(?) 11.06. Кисловодск, клиника (во время пребывания). Один осетин назвал хозяина России Стаканом Николаевичем, подразумевая его чрезвычайно "полезную" привычку к алкоголю. В Кисловодске у храма "Красное солнышко", в кабинете измерения артериального давления, на вопрос врача, что у меня в анамнезе я отвечал: 3 инфаркта, операция на сердце (аорто коронарошунтирование) и Ельцин. Господи, чтобы он так хотел жить, как я его люблю. Несколько заметок о пребывании в Центре "психического здоровья" на Каширке (Научно-исследовательский институт психиатрии АМН РФ). Монасыпов Алмаст Закирович, композитор: - Я же человек без кожи (в смысле ранимости). Поход нескольких больных в лечебный корпус. Сопровождающая так записывает в мою "историю болезней", когда я на приёме, словно я недееспособный. 6. 01. 95г. Приглашён на кворум врачей и ординаторов для разговора. А.В. Медведев, ст. научный сотрудник, задаёт мне вопрос (вернее уточняет), когда у меня начались тревожные состояния, то есть 10 или 15 лет тому назад. При этом он настолько допытывается точности сроков, как будто я - в угрозыске. В палате номер 1 - слабоумные. Их почти не выпускают. Один из них каким-то образом проник в мою палату, которая вовсе не близко от него, а за углом. Я обнаружил его, перепугавшись за свои бумаги, лежавшие на рабочем столе. Он задал мне вопрос, указывая на туалет (при этом очень вежливо): -Скажите, там улица Басманная?" Я показал ему на выход из палаты слева. Он вежливо поблагодарил. Другой, из той же палаты, ходит полусогнувшись (ему не менее 80 лет). И постоянно задаёт вопросы: - Скажите пожалуйста, который час? (как будто для него это имеет значение) 13.06. Почти каждый день меняется цена чёрного хлеба. Совсем недавно стоил 29, на следующий день 30 руб. Через пару дней - З2 руб, сегодня же 36. Кто это делает или кто проверяет? По-моему просто бесконтрольность. Может быть по случаю "Дня независимости"? Главное, что "государство состоялось" по выражению хмельного президента (по меткому замечанию Илюхина). Только вот в чём? В его, Ельцина, царствовании. Действительно в этой стране народ - это серая масса. Как она мирится с тем, что волей одного человека, малокомпетентного, неавторитетного и малообразованного, принесено, мягко говоря, столько бед. После всего этого я не верю ни в какую жизненную закономерность. Всё случайно в жизни, если вот такой - "на троне". Почему некоторые люди, гл. образом молодые, могут как-то бездумно жить и предаваться веселью, когда такая тревожность разлита в нашей жизни, свидетельствующая о бесперспективности. Ну, об инстинкте жизни у молодых я писал. Но жить моментами, или несколькими грядущими часами, когда тебе хорошо, мне кажется свидетельством бездумности или скорее ограниченности. Вообще, как можно быть счастливым, когда другие несчастливы. "Счастливые могут видеть вокруг себя только счастливых". Но Ельцины считают, что можно. Боюсь, что так сейчас мыслит большинство людей. Попцов, возглавлявший телекомпанию "Останкино" кажется в прошлом сезоне, выступая по телевидению, сказал, что "- Бедность унижает...". А как же быть с человеческой историей, когда во все времена почти все талантливые и выдающиеся люди: художники, писатели, учёные, музыканты, были людьми далеко не богатыми, зачастую даже нищими или неимущими на протяжении почти всей их жизни. Потому, что богатство, и это справедливо, как правило, требует применения человеком далеко его не лучших качеств, а изворотливости, обмана, и прочего. Поэтому большинство богатых людей, как и прежде, люди не порядочные, мягко говоря. Конечно, существуют исключения, но это то и подтверждает правило. Иной раз задумываешься, почему на явные пороки человека, захватившего власть, нет моментальной ответной реакции тех, кто видит эти пороки. Конечно, видимо недостаточно сил препятствовать или предотвратить плохое. Но одним из главнейших моментов невозможности борьбы с этими пороками является масса, которая бездумно, некритично воспринимает власть. Так было всегда в России. Она принимает "правила игры", навязанные ей так называемой "руководящей личностью". Народ подчиняется как животные в вольере. Не говоря уже о камарилье, которой выгодно жить, прислуживая, ибо, поддерживая того, кто на троне, они поддерживают себя. Вот эта так называемая "пассивность", а скорее ничтожество всякого окружения, вокруг влезшего на трон и губит всё дело прогресса, или демократизации, как бы это не называлось. Вот почему Ельцины выигрывают. Вот почему дело народа в России проигрывает и на этот раз. Почему уроки истории в этой стране не идут впрок? Ещё Салтыков-Щедрин в своей "Истории города Глупова" заметил, что Россия не может существовать без батюшки, то есть без царя, который бы ею управлял. Так же можно избирать опять "генерального секретаря" (то бишь президента). Опять "вождь" (а "всенародно избранный" не стесняется лакомиться своим положением), вместо коллективного руководства, вместо действительной демократизации во имя народа. Опять авторитарность. 17. 06. Ошибочно мнение, что любовь к животным вызывает доброе отношение к человеку. Во первых человек и животное (хоть и домашнее) вовсе не одинаково чувствуют. Самое главное отличие человека от живых существ вообще, это осознание самого себя. Поэтому схожесть их чувствований - всего лишь биологическая (боль, голод, и т. д.) То, что человек это другой генотип свидетельствует даже Эзоп ("чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю животных...") - примерно так. Сколь это не курьёзно, но, тем не менее, беспомощность животного рождает сострадание, а вот беспомощность человека трогает далеко не каждого. Категорически утверждаю, что знака равенства тут нет. Животное воспринимается как время провождение, игрушка, блажь, если хотите. Вот почему так поразительно равнодушны хозяева собак к встречным людям. Положение усугубляется ещё и тем, что отдельные породы собак достаточно агрессивны. Вот такого сравнения я не могу привести по отношению к хозяевам кошек. Кошки, как правило, удивительно мирные существа, большей частью опасающиеся скорее, осторожничающие с человеком. Приметы ельцинского времени, бездарного по своей сути: 1. Проходит мимо меня (ведь уже жизнь прожил), и, поравнявшись со мной, словно специально, отхаркивающе плюёт в сторону. 2.В который раз "жрёт" (на виду у всех, а дети при этом жадно смотрят) мороженое в метро, и прямо в вагоне. (Бывает и в переполненном автобусе). 3. Израненный лес. Все прогалины и все полянки сожжены любителями шашлыков. 4. Проходя мимо очередного подъезда многоквартирного дома, отпрянул в испуге из-за выскочивших двух огромных собак-овчарок. Хозяйка и бровью не повела на мой испуг. Она - хозяйка земли русской, поэтому её собаки могут кидаться в разные стороны и делать, что хотят. К счастью они были заняты собой, так как лаяли друг на друга. 21. 06. В программе "Итоги", по телевидению 20. 06, ведущий сообщил, что во время пребывания Ельцина в Якутии произносились речи и хвалебные поэмы! Только непонятно, за что. Но главное, что были танцы (хотя у якутов же не было праздника), но раболепствовать же перед ним за что? Ельцин сказал, что якуты - талантливый народ (как будто бывают неталантливые народы). Прав Салтыков-Щедрин, что без батюшки (если он даже пустое место) на Руси жить не могут. Когда говорят о теперешнем разбое в стране и страшном воровстве, ссылаются на опыт Америки. Но Америка начинала с нуля, и было это чуть более 200-т лет тому назад. Поэтому можно было бы избежать негативного опыта. Потом почему нужно использовать только американский опыт? Что б оправдать грабителей разных уровней? Похоже. Ведь есть опыт далеко не худший; таких, как Англия, Франция, Германия, скандинавских стран. Представитель гидрометеоцентра пару дней тому назад говорила по Радио, что никак не может установиться по настоящему летняя погода. То есть нет желанной летней жары (?!) Рехнулась что ли? Много ли вообще людей, переносящих жару или любящих её? 30.06. Гнилые помидоры (правда, крупные по размерам) продают по 4.000 руб. Вместо того, что выбросить их на помойку, они, так называемые "продавцы", выбрасывают это на продажу. Кем надо быть (вернее чем), если при доверии всего 6 процентов населения к Ельцину, ему продолжать находиться в кресле президента, при этом ещё в должности Верховного Главнокомандующего. Вот, что означает "власть". Ему совершенно на всё наплевать, лишь бы держаться за те, мягко говоря, блага, которое даёт ему это место. По-видимому, даже понятие совести в таком никогда не ночевало. Евно Азеф 20 века. Хорош Верховный главнокомандующий, если Черномырдин, совершенно невоенный человек, принимал за него решения о прекращении огня и мирных переговорах в Чечне. Конечно, Радио и телевидение всё ставит с ног на голову. Бандит, скорее конечно, Ельцин. Басаев - дитё в люльке в сравнении с ним. И никогда он не уволит Грачёва. Они же собутыльники. ("Ты меня уважаешь?") Наталья Иванова в своём еженедельном обзоре о новинках литературы смакует издание анекдотов о Коммунистической партии. Ну да, такое издание может конечно быть, и существовать, но отмечая его, говорить с восторгом и издёвкой обо всём, что было, - ну если не ограниченность, то просто кощунство. Можно не вспоминать это всё добром, молчать, но насмехаться?! Над чем? Над тем, что миллионы людей искренне верили и прожили свои жизни, отдавая самих себя. А как же быть с выжившими репрессированными. Никто из них, между прочим, не пожалел и не отрёкся от своей веры. Можно ли над этим глумиться? Это же близкое прошлое, из которого все мы вышли. Да эта, так сказать, далеко "не девочка в платьице белом", просто безродный человек, то есть без корней. Передача по Радио вчера для детей из Санкт-Петербурга о писательнице Лидии Чарской, о её гимназических годах, безусловно, имеет право на жизнь. Но ведь этих хороших примеров воспитания за более близкое нам время было значительно больше. Почему же такой неумный крен во всём. Добро же нужно помнить. Это один из самых человечных исторических постулатов. Диалог с Мосэнерго и в Мосэнерго. Я (по телефону): - Вы же неправильно мне посчитали. Я всё правильно оплачивал. Проверявшая счётчик: - Я смотрела на штамп оплаты и выписала вам долг. Я: - Вы ошиблись, я же плачу всегда за следующий месяц то, что было в прошедшем. Проверявшая: - У меня нет времени с вами говорить. Приезжайте и стойте в очереди в справочный стол, вам посчитают (бросает трубку). Я поехал в Мосэнерго, где потратил полдня. Зашёл в их коридор. Все отнекиваются, мол, я - не на их участке. Указали на дверь главного инженера. Женщина оттуда взяла мою книжку оплаты, забрала её, и отправила в справочный стол ждать. Женщина из окна справочного стола: - Кто с Клязьминской? Я: - Да, да (и подошёл к окну , вернее протиснулся). Она, пересчитав: - У вас никаких долгов нет. Я: А как же квитанция? Она: - А зачем она вам? Записи, сделанные ранее. Музыка, не согретая внутренним теплом, и не имеющая чётко выраженной ритмической пульсации, воспринимаема и сопереживаема не будет. В заключительной части симфонии Алексея Мачавариани ощущалась мудрость и вековечная молчаливость гор. 8.07. Большевизм, мне кажется, не был против религии вообще, то есть непременно, а за то, чтобы освободить человека, его дух от страха и рабства, порождаемых и насаждаемых различными верованиями, суть которых в те годы была ясна. О том, что большевизм хотел освободить дух и породить веру человека в свои силы свидетельствует и то, что в основе его морали были те же основные христианские заповеди, совсем не противоречащие им. Не выступай церковь против народа, будучи всегда на службе у господствующих классов, не было бы такого противостояния по отношению к церкви. Свидетельство тому -появление этой фарисейской мрази (в котором понятие души и совести никогда и не ночевало), Стакана Николаевича со свечкой в руках в Богоявленском соборе. Так же лживо, как он служил коммунизму, так же лжив он был в своём показном веровании. 9.07. Женщина 46-48 лет, несущая себя так, будто боится уронить (значит, высоко задрав голову), страшно и грязно напомаженная. Ну, настоящая уценённая кукла. Переделкино. Санаторий кардиологический. 10. 07. Вполне мирного и рыжего санаторного кота прочно обозвали "Чубайсом", то есть ни за что, ни про что. Кто-то задал вопрос: - Разве он крадёт мясо и при этом облизывается? Ответ был: - И то, и другое. 17. 08. Отчего бы Борису Николаевичу Ельцину не отдыхать в санатории "Переделкино". Я понимаю, что сервис не тот. Но здесь хоть и инфарктники, и после АКШ (операции), но тоже пьют, и в "козла забивают..." 20. 07. Жена Ельцина (телевизионная программа "Вести"), мягко говоря, посетовала на кресло президента (дескать не такое это благословенное место быть президентом, и т. д. ). Что ж её суженый смертельно держится за него, вцепившись не то что зубами, а всеми щупальцами (а не только фибрами души). 25.07. Еду в вагоне метро. Надпись на стенке "Ельцин-вор" большими буквами, мелом. Никто внимания не обращает. Рассказал об этом в столовой санатория. Вечно подвыпивший Зураб отреагировал спокойно: - Да все это знают. 27. 07. Да, говорят, что нигде, кроме России, нет такого количества учёных, писателей, творческих людей. Оно и понятно. Благосостояние, равно как и коммерция, словом "золотой телец" никогда не занимали столь многого места в российской жизни, сколь в иных странах. Отсюда и меньшее пристрастие к накопительству, а, следовательно, больше времени и склонности к самоанализу. Больная в отделении спросила медсестру, что лучше: выпить раньше настойку или запить лекарство (таблетки). Я заметил, что выпить всегда лучше, чем запить. Забавный, уже средних размеров чёрный котёнок, с поразительно мягким, бархатным, светло-зелёно-голубовато-синим отливом (почти фламандско-живописного оттенка) глаз. И с уже достаточно длинными усищами. Ну, чем не "мисс Европа"?! 29. 07. По Серпуховскому валу увидел культовое строение (небольшой собор), конечно заброшенного вида, но с конусовидными куполами. Крестов на куполах не было. Сразу смекнул, что ревностных ценителей так внезапно вспыхнувшего интереса к культовой религии это строение не интересует, так как оно не православное. И действительно. Сказала старушка, что в прошлом это был костёл. То ли уже прихожан-католиков нет, то ли ещё что. Судя по аккуратно- зарешёченным окнам, его, как следует, облюбовали кооперативщики. 30. 07. Когда эта, очень интересная и молодая особа лет 27-28 насупится, то её лицо становится жёстким и суровым, и тогда она похожа на Амнерис. Когда же улыбается, лицо её становится лучезарным, и тогда она подобна Аиде. Клиника неврозов. 1.08. И чего только не услышишь по Радио России. И что Высоцкий -"великий поэт", и что какой - то религиозный праздник сегодня пройдёт под "покровительством Бориса Николаевича" (?!) В первом случае я думаю, что Высоцкий, в первую очередь, великий бард, во втором же случае похоже, что отношение к Б. Н. уже - как к царю. Не могут на Руси без царя-батюшки! Вспомните Мих. Евграфовича Салтыкова - Щедрина: -"Куда ты девал нашего батюшку! Где отец наш?!" Надпись на чёрном гранитном памятнике позолотой в некрополе Донского монастыря: Наша надежда о будущем свидании! Княжна Ольга Львовна Шаховская род. 1850, генваря 6 скончалась 1884 декабря 26-го (и чуть ниже, просто высечкой): оть операции д-ра Снегирёва. Т. о. увековечение на памятнике фамилии доктора свидетельствует о том, что скорбящие хотели подчеркнуть, что именно доктор отправил княжну в иной мир. Нельзя построить благое, заменив одно насилие другим (то есть физическое насилие заменив моральным, не говоря уже о колоссальном снижении жизненного уровня, и т. д.). Господи! Какая же это беда на челе России! Был ли когда-нибудь у кормила власти более некомпетентный, более малоспособный? Хотя в вопросах захвата и удержания власти он не так глуп, как выглядит. Чего, чего, а коварства и ловкости у него хоть отбавляй. Нечистоплотный человек, мягко говоря. 3 . 08."И когда я вернусь" Галича есть тот перл, который оставляет по настоящему творческая личность после себя. Это не только величайший ностальгический порыв, но и всё, составляющее его, велико. И текст, глубоко поэтически углублённый, и музыка, так соответствующая настроению стиха. Разумный дефицит времени, или стеснённые обстоятельства для работы, словом экстремальные ситуации, если конечно человек при этом не ломается, могут давать поразительные результаты, то есть невероятно устремлённую концентрацию внимания, что часто отсутствует при излишке, или достаточном времени для завершения работы, действий, и т. д. 4. 08. В серии человеческих, неблаговидных поступков просматриваются прежние. Т. о. случайностей не бывает. Власть, делающая людей врагами друг другу, разделяющая их, попросту аморальна, а потому преступна. "Разделяй и властвуй!" *(лат.) 5. 08. Мне кажется, что те, кто платит за услуги "по - ельцински", покупает по -ельцински, словом принимает эту жизнь, то есть мирится с ней, является таким же вором и грабителем, как те, кто предлагает свои услуги (в том числе купить, продать, и т. д.). Послушаем программу "Вести " Российского Радио, которое говорит о принимаемых мерах по спасению России. И создаётся впечатление, как будто беда пришла на неё извне, а не по вине нынешних "власть имущих"... Ельцин - убийца, Ельцин-иуда, война (надписи мелом в августе 1993 года на фасаде дома номер 17 по Ленинскому проспекту). Если верить расхожей мысли, что архитектура - это застывшая музыка, то следует заимствовать из неё в музыкальное сочинительство ассиметрию архитектурных структур. Как правило, архитектурный декор (речь об одном и том же строении) повторяется, то есть варьируется (так как повтор проявляется каждый раз по - новому). Этот же принцип есть один из элементов композиторской техники (тот же материал повторяется, но в различном или другом преломлении и освещении). 7. 08. В чём секрет Матисса? Видимо в его цвете. Гл. образом светлые тона: голубой, зелёный, и т.д. При этом цвет этот - нелёгок для восприятия, так как отличается густотой и сложностью. Но он волнует, потому что этот цвет дышит ("Натюрморт с красными рыбками"). Безусловно, графика Матисса легче для восприятия. Но это естественно, так как графика - всегда конкретный объект (портрет, предмет), в то время, как живописная работа - это настроение, мысль. Конечно, не все работы равноценны. Речь не о ремесле. Для великих художников этого не существует. Но 5 - 6 вещей-полотен - истинные шедевры. Донской монастырь. Надпись на чёрном гранитном памятнике: Анна Ивановна Телицина. родилась в 1833 скончалась в 1903 жит1я её было 70 лет от роду оть признательного сына (В чём он признателен ей? Её уходу в другой мир?) 10. 08. Прихожу к выводу, что религия, то есть церковь нужна, так как очень мало людей обладает личными нравственными ориентирами. А у большинства они не заложены даже генетически. Реклама по Радио сообщает, что "организация осуществляет расселение из коммунальных квартир. Возможно принудительное выселение по суду". Как это понимать? Значит, как захочет организация, так и сделает? 15. 08. Пренебрежение к труду человека есть по сути дела пренебрежение и неуважение к самому человеку. То есть ущемление его человеческого достоинства. Почему искусство 19 века (музыка, живопись, литература, театр) так близко людям уже уходящего от нас 20 века. По-видимому, всё дело в глубокой человечности и сопереживаемости эмоциональных состояний. Всё же, что придумано (то есть надумано), а 20 век много экспериментировал в своём стремлении любой ценой идти вперёд, - не близко, не сопереживаемо, а потому и не находит должного отклика ни у слушателя, ни у зрителя. 17. 08. Почему люди, особенно на закате своей жизни, не будучи прежде религиозными, так охотно начинают обращаться к Богу, или искать его в себе. Корень этого - в глубоком разочаровании, в осознании горького или не очень счастливого опыта поисков смысла жизни, и т. д. Именно запутавшийся (или растерявшийся) человек начинает искать опору, то есть проявлять повышенный интерес к загадочному, не познанному им, а, следовательно, к божественному предначертанию. 18.08. Кучка безответственных авантюристов, во главе с политической проституткой, так легковесно вмешалась в жизнь ещё совсем недавно великой страны, и сломала её. "Новое царство" никаких эмоций, кроме грусти, не рождает. Действительно преданная и проданная страна. Фронтоны многих, особенно старых и старинных особняков рождают некоторые аналогии с музыкальной архитектоникой. Так несколько изменённый архитектурный декор каждого из этажей роднит его с вариационностью одной и той же музыкальной мысли, а различные размеры оконных проёмов (на том или другом этаже) - с интерваликой музыкальной интонации (тесные интервалы - окна небольших размеров, широкие интервалы - соответственно). Вообще симметрия порождает безликость, вернее отсутствие индивидуальности, ассиметрия же создаёт какое-то своеобразие, некоторую изюминку, которая и создаёт интерес, то есть творение в той или иной степени. 19. 08. Можно уважать страну, которой управляет бездарный? Это же видно невооружённым глазом, и почему народ настолько слеп. Где ещё есть страна, где по вине её руководителя созданы все условия для легального воровства. Когда говорят по Радио, что "это - для богатых", то нужно делать небольшую поправку. Не для богатых, а для грабителей, так как нельзя (ну просто невозможно) за год или полтора праведного (честного) труда в этой, ныне нищей стране стать богатыми. Ельцин сегодня, на прессконференции с журналистами, заявил, что за 2 года (в России) после путча произошли большие изменения. Пожалуй, он прав, но только в какую сторону? Во дворе клиники серая кошка с двумя уже взрослыми котятами демонстрирует поразительную "родственность": и едят, и спят вместе, и вылизывают друг друга, и т. д. Один из котят чёрный, другой рыжий (видимо от разных котов). Я указал на них двум проходившим мимо женщинам, назвав котов "святым семейством" (по Леонардо да Винчи) в связи с вышеуказанным обстоятельством. Ничего себе святое - мудрствованно сыронизировала одна из женщин, спроецировав людские отношения на котов. 20. 08. Как не девольвируют истинные человеческие ценности "власть имущие" в этой стране, но ни один ловкач от экономики, ни один коммерсант из истории государств и народов нигде не запечатлелся, а помнят и чтут, в основном, учёных и философов, деятелей искусства. Так что отечественные бизнесмены (цивилизованное определение воров) к числу выдающихся личностей вряд ли будут когда-нибудь относиться. Значит, не ошибся я в предопределении литературных способностей критикессы Натальи Ивановой. Сегодня, в интервью по Радио по поводу "праздничных " дней (победы над путчистами) она сказала, что "страшнее режима нет, чем коммунистический". Значит фашизм с его газовыми камерами был лучше?! Эх, Гитлера на неё нет. Этот же литературовед оперирует по Радио такими отнюдь не литературными или радийными выражениями как "такого бардака", и т. д. Похоже, что "простота хуже воровства". Вообще слово "свобода" существует в новых условиях только как слово. Свобода от чего? О какой свободе в этом "новом" государстве может идти речь, когда тебя заставляют жить "по ихнему", то есть не так, как ты считаешь нужным. Тебе не разрешают распоряжаться собой, хочешь прожить или выжить, принимай их условия, неприемлемые или откровенно претящие тебе. У них только одна свобода в их понятии: ловчить, схитрить и обмануть, любой ценой клепать для себя деньги, и т. д. Но всё это уже было, оно старо как мир, а потому так неинтересно тем, кто хочет быть и оставаться человеком. 21. 08. "...пользоваться результатами собственной победы". Слова Гайдара, сказанные им на заседании его партии вчера. О какой победе речь. Что это, наивность, или слова преступника?! Разоблачение тоталитаризма не есть заслуга Ельцина. Это сделал почти 30 лет назад ещё Хрущёв в своём докладе на 20-м съезде КПСС в 1956 году. Радио, в какой то православной передаче, скорбело о мученической смерти царя 75 лет тому назад. Как будто миллионы мученических смертей даже обыкновенных людей, произошедших в том же веке, и за это время не есть такая же трагедия. В этой же передаче ведущий называет неверующих безбожниками. Неужели этот мракобес (ведущий) считает всерьёз, что верующий, даже если он разбойник, выше неверующего, но порядочного и честного человека? В Латвии избран президент по фамилии Ульманис только потому, что он внук прежнего, довоенного Ульманиса. Нынешний Ульманис с 1965 по 1985 год состоял в КПСС. Значит, назывался товарищем Ульманисом. Теперь же интервьюер обращается к нему "Ваше Высокопревосходительство". Не анекдот ли? Да, таких оборотней, каких дал 20 век, по-видимому, прежние века не поставляли. Всенародно избранный в России оказывается в течение 20 лет "прозревал". Значит, 20 лет был неискренен, и, значит, попросту нечестен. По-моему ни одно идейное течение не имело таких попутчиков и провокаторов как большевизм. Это - как оборотная сторона медали, как антипод тем пламенным, которые отдавали делу всего себя. Потому-то всё кануло в Лету, ибо таких, никого не осталось. Никогда бы Ельцины и близко не пришли к власти, если бы прежние, всякого направления, и истинные и неистинные, не оказались давно в могиле. Прежних то к приходу Ельциных не осталось никого. Власть у Ельцина уже не отнять, ибо на его стороне сила. Так было и с Гитлером. Избрали, а когда разобрались, уже ничего нельзя было сделать. А Гитлера поддерживали капиталы тех, кто был заинтересован в приходе его. Чем кончилось в смысле принесенного миру зла, все знают. Сценка в Тучково (по Белорусской дороге): Женщина: - Мужчина! Вы уронили рубль. Мужчина оглянувшись: - Да зачем он мне нужен?! Ведущая вчера по Радио весело перечисляла всё, что напечатала какая-то газета, тем самым желая подчеркнуть её (газеты) достоинства. И начала она с того, что данная газета публикует (притом беззаботно) "списки всех погибших в Таджикистане". Как этот народ может на место одних подлецов ставить других?! При этом замечу, что прежние (я имею ввиду Хрущёва и Брежнева) - почти ангелочки по отношению к существующему. Да и можно ли их сравнивать вообще. Всё нынешнее настолько мелко, что не выдерживает никакой критики. Всё перевелось. Нынешняя ведущая сегодня: "…период безвременья пока не окончен..." Я полагаю, что она так говорит, поскольку должна так. Но если бы представить себе, что она в ту же минуту родила, то можно очень сомневаться, что этот "период безвременья" будет окончен и для того, кого родила. 28. 10. Кисловодские впечатления 1993г. Анекдот: Ради возможности выезда в Израиль (объявление в северо-кавказской газете " меняю лицо кавказской национальности (мужа) на жидовскую морду". Идёт от Долины роз (в Кисловодском парке) 47-летняя глиста, сухопарая, и напевает: "И если придётся в землю лечь...(мотив известной песни). Я, навстречу: - Это в ельцинское-то время песни петь? (но вполне мирно). Она: - А вам какое дело! Я что вам платить должна? Я (вдогонку ей): - Ельцин в юбке! Она: - Убирайся! Россия только для русских! Я: - Ничтожество! Она: - Сам ты ничтожество! Диалог с Анеидой, "2О-тилетней медсестрой украинско-армянского происхождения, симпатичной девушкой с красивыми круглыми глазками: Я: - Аничка! Бросай всё, и поехали со мной в Москву. Аничка: Нет! Мне и в Кисловодске хорошо. А как же я родителей брошу?! Я: Но я же буду тебя любить, и вместо папы и мамы. А.: - Ну вы спереди уже не потянете. Анекдот: Молодая женщина в наше время решилась купить норковую шубу. Её подруги и сослуживицы решили узнать, что ей сказал на это муж. Она ответила, что он ничего не сказал, он просто упал в обморок. 5. 01. 1994 г. Это больное ельцинское общество отличается патологической любовью к собакам и в пропорциональной противоположной степени к людям. 22. 01. Чубайс, Шохин, Шахрай - боже, какое бесцветное правительство. Бывший министр финансов Фёдоров заявил американцам, что в России теперь очереди не за хлебом, а за акциями?! Пойди в магазины! Посмотри! Председатель общества предпринимателей Павел Бунич вчера по Радио на вопрос несчастного ветерана, будут ли индексироваться прежние сбережения, ответил так: "Что упало, то пропало!" Ну не сволочь ли? Пару мес. тому назад, когда по радио кто-то предложил (из слушателей) отобрать деньги у нынешних, тот же Бунич ответил: "Ну как же, они же заработаны (вернее награблены или просто наворованы). Вот Вам ельцинская правда, и вытекающая отсюда мораль. 27. 01. Шнитке безусловно есть страничка мировой музыки, но, конечно же, ни одна из глав в ней. Возвращаюсь на месяц назад. 23. 12. 93г. В купейном вагоне поезда номер 15 "Москва - Днепропетровск": Я (к проводнице): Мы в какое время приезжаем? Проводница: В половине третьего. Я: - по московскому? Проводница запальчиво: - Нет! О московском забудьте! Я (в шутку):- Вот придёт Жириновский к власти. Она (яростно перебивая): - Жидовская морда ваш Жириновский (крича на весь вагон). Никакой он не русский! Жидовская морда! 22. 12. Вчера в программе "Вести": - Животноводство было всегда красно на Ставрополье...(репортаж Телятникова). 29 .03. 94 г. Поезд "27 "Москва-Кисловодск" Остановка в Иловайске. На платформе местные жители пытаются продать всё, что у кого есть для этого. Конечно за рубли (чтоб выручить за них купоны). Яблоки, хлеб, молоко, напитки, спиртное, печенье, пирожки, орехи, конфеты, козинах, и т.д. Один привёл на продажу 2-х козляток (по ЗО.ООО просил за каждого). Одного беленького, чуть побольше серенького. 4. 04. Клиника. Лёг в нарзанную ванну. Банщица, закрыв краны после наполнения, сказала: "- Лежите, и вышла". Однако в ту же минуту открыла дверь и сказала: "Вставайте!". Потом поняла, что ошиблась дверью. А пятая ванна, между прочим, была ванной Шаляпина в 1915 году. Он на заре века посещал её. 5. 04. Большой неожиданностью для меня было узнать от местного милиционера (лейтенанта), что весь кисловодский гарнизон милиции ещё с 23 сентября прошлого года был вызван в Москву в связи с предполагавшимися октябрьскими (!) событиями в Москве. Жили они в гостинице на территории Останкино вместе с екатеринбургской милицией. Следовательно, Ельцин событий ожидал. Вернее готовился к ним заранее. И надежд только на Москву было мало. Опытный провокатор! !!. 04. Из 15 сотрудников кисловодской клиники, которых я пригласил на симфонический концерт 9 апреля (премьера моей 5 симфонии, значившаяся в афишах, как "Кисловодская") не пришёл ни один. А почти все обещали. Вот так патриоты! 12. 04. Пожилой мужик из г. Кирова, который был на моём концерте (я обеспечил вход для отдыхающих в Клинике по курортным книжкам), как-то спросил меня: -Ну, как, успешно? Я ответил, что думаю, что да. Ведь зал был полон. Он: - А я думаю, что нет. Я: - А почему? ОН: А вот если бы сыграли вальс "На сопках Манчжурии. А сколько стоил билет?" Я: - Ну, я не знаю. Он: - А вот у нас в Кирове билет на Софию Ротару стоил 40.000 руб., а на Филиппа Киркорова - 120.000. 13. 04. В партиях моей симфонии после первого исполнения были оставлены "автографы" (то есть собственные комментарии для будущих исполнителей). В партии 2-го кларнета ("Ессентуки, 8 апреля. 1-е и последнее исполнение!"). Это в ответ на вступительное слово музыковеда Светланы Смолиной : - Первое исполнение на Кав. Мин. Водах. В партии 3-й валторны (после исполнения в Кисловодске):- Ничего! Нормально! 14. 04. На репетиции 4.04 в зале Кисловодской филармонии моей 5-й симфонии скрипач за вторым пультом громко смеялся. Я в перерыве спросил его: - Почему вы так громко смеётесь? У меня такое впечатление, что вы смеётесь надо мной. Он: - А что? Я: - Тогда смейтесь тише. Скрипач, сидящий за 4-м пультом в момент, когда я заходил через служебный вход на сцену за 10 минут до начала репетиции (а в руках у меня был 2-й экземпляр партитуры) сказал, не рассчитывая, что я услышу: - О, ещё одну новую симфонию несёт. 15. 04. Кого из медперсонала клиники не приглашал в концерт, слышал лишь однотипный, но правда дружеский ответ: -Уеду! -Дежурю! - Буду на даче! - Работаю! - Непредвиденные обстоятельства! И т. д. 15.05. Народ на этой земле всегда мечтал воровать, но не работать. Давайте эту правду признаем. 1.000-летнее нищенское существование тому пример. Наконец то мечта народа осуществилась. Теперь он может воровать сколько угодно, и это не считается преступлением. То этот лжепророк дурачил свой народ референдумом, затем оболванил его конституцией (сделанной под него). Наконец он протащил идею о так называемом "гражданском мире". И дураки подписывают. Подумайте, они всерьёз принимают человека, который столько раз оказывался несостоятельным ни по одному государственному вопросу (речь идёт не о его ничтожной жизни, тут он - "губа не дура"), а о жизни страны и её народа. Неужели все будут продолжать играть в его "игры". Вспомните русскую пословицу: "Не надейся карась, что щука зубы меняет" Его "согласие о мире" есть не что иное, как райкинское: -"Братцы! Давайте жить дружно!" Вместо того, чтоб проявить элементарную порядочность, и уйти к чёртовой матери, он всё равно хочет сидеть на "троне". Хоть умри! 28.05. Что может прийти на смену социализму, коммунизму, хотя и не состоявшихся? Только фашизм. Ибо отрицаются многие лозунги, или постулаты социализма, в которых было много от христианской морали. Говорят, что со смертью тело исчезает, то есть плоть, а душа остаётся. Пока что никто и никогда с достоверностью этого доказать не мог. Душа есть следствие мыслительного процесса, или сформировавшегося мировоззрения человека. Следовательно, в готовом виде она не возникает, а является следствием нашего бытия. Когда у нас сновидения, то, значит, мыслительный процесс до конца не отключён, то есть работает, хотя и в искажённом виде. А когда ничего не снится, то где же душа, тоже спит? Ведь сон - родной братик смерти. Душа, это ведь осознание самого себя. У каждого человека согласно религии есть душа. А есть ли она у младенца? Младенец тоже ведь человек, но он не осознаёт себя. А как быть с таким понятием как бездушный человек? 16.06. Наталья Иванова (критикесса), по-моему, очень странная особа. 24.06. Обобрать народ (то есть обесценить его вклады) и повысить цены до невозможности (чтобы нельзя было купить) - вот и вся "мудрость" этого краснобайствующего, довольного собой, борова с причмокивающими губами, Гайдара, который считает, что за то на прилавке всё есть. Но если не давать людям денег вовсе, и повысить цены до миллиардов, то тогда вообще никто ничего не купит никогда, и на прилавке товар никогда и не кончится. Диалоги в хасидской синагоге (Москва, ул. Малая Бронная). Лия Сабсаевна (секретарь раввина Когана) мне: - Он Вас принять не сможет. Он только что вернулся из Америки, с похорон, очень расстроенный (умер на 93-м году жизни любавичский ребе Шнеерсон. Его считали Мессией, а он возьми да и умре...) Он очень расстроен. Скажите, по какому вы вопросу? Я ему должна доложить. К нему очень трудно попасть. - По личному вопросу. - По какому? (сразу несколько человек). - По личному. 35-летний, с большим животом, крупный, и с бородой, поднимаясь из-за стола: - По какому? Он вас принять не сможет. Я его брат. - Мне безразлично, кто вы к нему. Мне нужно с ним поговорить. - Он не примет вас. Скажите, по какому вопросу, по поводу помощи? (спросило сразу несколько человек) Я: - Мне не нужна помощь. Я сам хочу помочь. Что вы так обеспокоились. Я не собираюсь делать у вас мировую Революцию. - И слава Богу! - перебивает совсем молодой. Я показываю Лие Сабсаевне удостоверение члена Союза композиторов, чтобы объяснить в какой-то мере цель моего визита. 40-летний, внешне интересный синагогальный служка парирует: - Красные книжечки у нас не в ходу! Я (угрожающе): Посмотрим, что с вами будет через год, через два, раз вы предвидите ход событий. Я к вам вообще больше не приду. Лия Сабсаевна (успокаивая меня): - Дайте Ваш телефон. Я скажу ему. Или возьмите мой рабочий телефон. Я: - Послушайте! Это же шолом-алейхемовские персонажи конца прошлого века, причём типичные. Лия Сабсаевна: - Позвоните мне, я ему доложу, и он Вас примет. Брат раввина (мне восслед): - Через 11 месяцев! Я (зайдя вновь в приёмную, запальчиво): - Вы не евреи, раз вы можете так относиться к еврею! 29.06. "Пути" моей не поставленной оперы (по Салтыкову-Щедрину): 1986г. - Театр Станиславского и Немировича-Данченко. Юровский не в восторге, однако, клавир посмотреть просил. 1987 - кратковременная встреча с Покровским. Словесное ознакомление с нею дирижёра Левина. Попытка ознакомить Геннадия Рождественского с клавиром (не удалась). Показ Виталию Катаеву (оперная студия консерватории). Рассуждения со славянофильских позиций, поэтому ему не нравится. 1988. Послал клавир в Свердловский оперный театр. Отказ и вежливый ответ от гл. дирижёра Бражника. Отдал клавир гл. дирижёру Горьковского оперного театра Доброву. Он не только не ответил, да, вдобавок ещё и клавир потерял. Договорённость встретиться с режиссёром С. Штейном. Не смог приехать к нему в Одессу, так как я болел. Показал лишь начало проф. Милютину (оперный класс Кишинёвской консерватории).Трудности для студентов. Июнь 1991. Второй показ Покровскому. Он сослался на нехватку времени. Попытка ознакомить с оперой Тителя, гл. режиссёра Театра Станиславского и Немировича-Данченко. Не захотел. Лето 1993. Показ начала оперы гл. дирижёру оперного театра из Перми Кочневу (гостиница "Минск"). Ему не понравилось. Июнь 1994 (Гостиница "Россия"). Встреча с Ю. Александровым (Санкт-Петербургский молодёжный камерный муз. театр) Он за, но трудно. Написал письмо в Красноярск. Ответа не получил. Показал Бертману (оперный театр "Геликон"). На то время труппа была мала, и денег не было. Желание же поставить большое. Театр-студия "Композитор" (уже не существующая). Лишь обещания. Режиссёр Кузнецов. Показ режиссёру Богатыренко (Центральное телевидение). Невозможность постановки из-за неразберихи на телевидении. Опера же понравилась. Если бы были деньги от Союза композиторов, Ландо (дирижёр из Гнесинского института, теперь проф. консерватории) поставил бы силами студентов. Грандиозный показ Покровскому в 1997 году в новом помещении театра на Никольской. Большое впечатление, но денег нет. 1998. Отправка дипломатической почтой Директором Русского Бюро Библиотеки Конгресса США партитуры, клавира, либретто, авторской аудиозаписи в Библиотеку Конгресса. 1998. Передача нотных материалов славистской библиотеке Стендфордского университета для музыкальной коллекции. Письмо из Стендфорда с благодарностью, и письмо директору оп. театра Сан-Франциско мистеру Малсуори для ознакомления. 17. 07. Пришёл на эту землю антихрист в лице Ельцина, и навязал этому, погрязшему в бесконечном грехе народу свои подлейшие представления, то есть жить не по-божески: обманывать, красть, убивать, и т.д. Судьба вокального цикла на стихи Ф.Г. Лорки. Писался с большой любовью. Ещё в бытность мою в Молдавии был провален на творческом собрании. Не приобретён Министерством культуры. Затем был всё же куплен за бесценок. На пленуме СК был признан гостями лучшим сочинением Пленума. Среди других гостей был и Марк Григорьевич Фрадкин, взявший под защиту это сочинение. Исполнен в Москве в концерте ВДК. Записан на Молдавском республиканском Радио (ныне запись размагничена по причине образования "нового" государства). Отказ в издании в издательстве "Музыка" Глебом Седельниковым. С 1977 - в издательстве "Композитор". Экземпляр был потерян. Представлен новый экземпляр. Включили в сборник, чтобы скорее вышел. Исключили из сборника, так как сборник не должен выйти. Зам. гл. редактора Баранкин обещал. Пришедший на его место Пикуль обещал. Пришедший на его место Воронов дважды обещал, но всё же выполнил. Спустя 20 лет цикл вышел отдельным изданием в количестве 100 экз. Теперь у всех такой тираж. Благополучно лежит в издательском магазине, и так же, как остальное, его никто (или почти никто) не покупает. 22. 07. Между прочим, при коммунисте Брежневе не было никаких Вервольф, а тем более "чёрной сотни", а при "демократе" Ельцине - это всё есть. Понятно. Фигуры несравнимые. Ельцин издаёт Указ о бесплатном 11-летнем образовании, как будто до него оно было платное. 23. 08. На встрече в Ростове лжепророк говорил о признаках стабилизации (сколько можно врать!). Но главное, что он сказал на встрече с казаками, что класса буржуазии в России нельзя допустить. Можно ему верить? Ему, натворившему то, что население России расслоилось на малую долю сказочно богатых и миллионы обездоленных и обворованных людей. Ведь никакая в прошлом партийная бюрократия (номенклатура), хоть ни за что и не платила, но такими богатствами не обладала. Конечно же, эти бандиты будут поддерживать его всячески. И это практически уже есть самая настоящая диктатура, диктатура тирана, который проводит насилие над собственным народом (не без основания считая этот народ дураком), только иными методами, чем тоталитарный режим. А что касается физических жертв, то я думаю, что межнациональные конфликты (благодаря его дворцовому перевороту) унесли немало жизней, да ещё и унесут. Так что нечего постоянно пенять на ГУЛАГ. Это не хуже сегодняшнего. И находятся умники, которые считают революцию 1917 года экспериментом. Спрашивается, а что сейчас не эксперимент? Неслыханный. Разве большинство было за распад СССР? Скажете, что это было в прошлом. А разве сейчас у большинства отношение изменилось? Когда высказываешь мнение, что нынешний президент, это - не фигура для управления такой страной, то умники говорят (или спрашивают), а кто же взамен? Таким образом, они уподобляются женщине, замужней женщине, у которой муж алкоголик, и она бы рада и развестись, но боится остаться одной. Но ведь от этого её жизнь не улучшится, а от своего недуга он и не избавится. Так вот к вопросу о лжепророке. Ну, раз народ желает мириться с тем, что эта одиозная фигура, с которым безусловно у народа будущего нет, и он "обманываться рад", то, значит, такой народ этой жизни заслуживает (имеется ввиду такой судьбы). Средства массовой информации, конечно же, за лжепророка. Ну, если будет иначе, то есть если они будут высказывать иное мнение, то они просто будут лишены своего места работы, как выступающие против законной власти. И ещё: Радио сообщило, что есть и хорошие вести (президент подписал указ о повышении пенсий). Вначале (с началом его деятельности) обобрал, а теперь облагодетельствовал. 27. 08. Вот нет Долдона в Москве (он отдыхает в Сочи). И как спокойна жизнь в столице без него. Нет никаких волнений, никто не давит на тебя, нет груза на шее. Даже воздух и то чище. (Чтоб он отдыхал уже на том свете). Этот факт лишний раз убеждает, что он ни к чёрту не годится для нашей жизни. Это какая-то гидра, паук, свалившийся на людей, нечто, оскорбляющее достоинство и смысл человеческого существования. Нельзя жить с сознанием того, что жизнью управляет такой недалёкий, ненадёжный, пустой, однако, безусловно хитрый, скорее беспардонно коварный. С такими нельзя строить ничего серьёзного. Компромисс с негодным, никогда не даст положительного. Это аксиома. 28. 08. С сожалением констатирую, что люди ничего не хотят делать просто так, даже во имя искусства, если это не принесёт им каких-либо дивидендов. И жаль, что в их числе совсем непростые люди. Я приведу примеры. Иоаким Шароев (режиссёр), певец Сергей Яковенко, и между прочим, и Борис Александрович Покровский, дирижёр Павел Коган, скрипач Григорий Фейгин, и др. Раз имя композитора малоизвестно (не столь популярно), следовательно, это не принесёт им славы, ни успеха. Люди не просто эгоистичны, а страшно эгоистичны. Как часто я сталкиваюсь с тем, что позвонив даже одному и тому же лицу по телефону (а это лицо не помнит, как оно себя вело при прошлом разговоре), опять наталкиваюсь на нежелание выслушать в виде стереотипного ответа: -"Знаете, В. М., я сейчас жду звонка, или "мне сейчас должны позвонить", хотя я вовсе не собирался вести по телефону какую то длительную беседу. И самое любопытное, что эту фразу я слышу часто, от самых разных людей. Конечно, они выдают себя с головой. Я б не рискнул так бесконечно врать, уж лучше сослаться на более веские причины, скажем занятость, и т. д. Все теперь говорят о свободе (конечно по Радио и телевидению). Совсем не стесняются сексуальных тем, и т. д. Теперь всё можно. Да, конечно, всё это есть в природе человека, но есть вещи интимные. Разве прилично пить из бутылки в битком набитом вагоне метро, автобусе, или там же жрать пирожки и мороженое. Тискать бабу или целовать её на виду у всех. Это ельцинские завоевания. Его понятия свободы. Книжка для дошкольников о том, что собой представляет половой акт. Но ведь до появления лже - пророка на этой земле люди же жили. И были среди них не все злодеи, как можно подумать, слушая нынешних. Да, секс - это природа человека, это жизнь, но и оправляться тоже необходимость, однако это не значит, что это - тема для общественного разговора, и нужно оправляться на виду. 30. 08. Уже дважды я слышу по Радио России утверждение (лживое и лицемерное), что овощи подешевели как следствие улучшения экономики. Подешевели от того, что наступил конец лета, то есть разгара сезона, но уже днями всё снова начнёт расти, и, безусловно, катастрофически быстро. Сегодня услышал ещё одну ложь. Что де Гайдар насытил рынок товарами, но если взять покупательную способность 1991 года, то за каких-то 5 минут "слиняют" с прилавка все товары до единого. И до 1991 года можно было насытить рынок, установив гайдаровские цены, и тогда люди скорее бы перестали покупать, как это случилось сейчас. При этом следует учесть, насколько производство на нынешний момент упало по отношению к 1991 году. Другое дело, что узаконили спекуляцию, и, таким образом, это стимулировало приток и завоз продуктов. Так разве этого нельзя было сделать и прежде (?), учитывая природную склонность нынешних поколений не работать, а воровать. Однако это всё ничто в сравнении с нравственным и моральным уроном, нанесённом этими "благодетелями" нации, то есть собственному народу. Запутать его, то есть затуманить мозги настолько, чтобы он не мог отличить зла от добра - это, значит, привести к деградации массы, что и произошло. При этом ещё и бешеное желание нажить себе политический капитал очернением прошлого (в желании к тому же скрыть собственные преступления, которые катастрофически налицо). Такова "деятельность" Ельцина, Гайдара - пигмеев от ума, мысли, экономики. Гайдар к тому же своими действиями осквернил память своих предков (деда-писателя, и отца - Героя Советского Союза). Но это его личное дело. По Библии насилия не должно быть, когда нужно ответить за преступления. Однако кто бы в будущем не пришёл к власти в этой стране (левые или правые, прогрессивные или реакционные), эти двое должны быть судимы по самым суровым меркам человеческой совести, ибо аналога их безответственности, по-моему, в истории нет. 4. О9. Беда России состоит в том, что ею управляют или пытаются управлять люди, которые её не любят. Мор последнее время на лучших людей России, их смерть за смертью, свидетельство не столько неважных материальных условий, сколько моральной невыносимости. То есть полное девольвирование (деспотичное и наглое) общечеловеческих моральных ценностей, оголтелый культ денег, которые принесли с собой ничтожества от власти. Какая-то пьяная эйфория Ельцина по поводу ухода наших войск из Германии. Их выдворяют, а у него праздничное настроение. Жалкий паяц. 11. 09. Сан-й "Переделкино". За столиком (в столовой), где сидят двое отдыхающих мужчин, освободилось два места. Один из отдыхающих просил медсестру подсадить к ним за стол не мужчин, а двух женщин, что она и сделала. Правда одна из женщин - свидетельница коллективизации 20-х годов, а другая также немолода - свидетельница расстрела последнего царя-батюшки. 12. 09. По Радио промелькнуло сообщение, что де московское правительство (а может это решение грамотеев свыше) решило вернуть тем, кто имел собственность, отнятую в 1917 году (вне всякого сомнения, как награбленную) в виде компенсации, словом восстановить. А как же быть с трудовыми сбережениями 75 млн российских вкладчиков, отнюдь не награбленных, а заработанных горбом?! Об этом креатура дурного руководства страной умалчивает. Вот это и есть "демократия" по ельцинско - гайдаровски. Так эти два уникума понимают человеческую справедливость. При этом на возмещение так называемых убытков до 1917 года, у нынешних власть имущих средства есть, а вот вернуть собственному народу, то есть современникам, украденные 3 года тому назад деньги, не хотят. То есть делают хорошую мину при плохой игре. 18. 09. Некоторые литературные прообразы властных типов: Бурбулис-Хлестаков; Гайдар - Павел Иванович Чичиков; Чубайс - поручик Киже; Ельцин - Долдон, и т. д. Чтоб они все провалились в преисподнюю! 23. 09. Я как-то заметил за обедом (услышанное), что английские учёные обнаружили у тараканов стенокардию. На что соседка по санаторному столу заметила: только не у наших... 24. 09. Поздний сентябрь в Переделкино. Разноцветье листьев под ногами шуршит. Берёзки в праздничном убранстве: мелкие, желтовато зелёные листочки, словно вспыхивающие от солнечных бликов жемчужинки. Глубинная синь неба и равнодушно плывущие белые облака. Различные оттенки ещё полнокровной зелени, от густой на елях, и до пронзительно прозрачной от прорезающих солнцем листвы орешников, раскидистых, словно гигантские цветочные букеты. 6. 10. В России, на смену героическим поколениям, пришло сейчас эгоистичное и бездарное. Я думаю, что этот минимум - на десятки лет. Безусловно, религия существует для того, чтобы люди обрели смысл в жизни, ибо без надежды и веры, жизнь смысла не имеет. Тогда вполне оправдан большевизм в его отношении к религии. Он имел свою религию, то есть пламенную веру в светлое будущее, и не нуждался в страхе перед Богом за мирские грехи. В этом же свете можно понять и увлечённых людей, не говоря уже о выдающихся. Они обрели смысл в жизни. Быть может это обретение и есть Божий замысел или промысел, то есть то, что говорят "дано от Бога". Слушал 4.10. комментарий по поводу фестиваля музыки Шнитке. Фрагмент из 1 части альтового концерта был глубоко впечатляющим и трагичным. Фрагмент же 2-й части мне показался немного формальным, не до конца прочувствованным, скорее рациональным, хотя Башмет играл вдохновенно. Фрагмент из 3-й симфонии, написанной для Гевандхауз-оркестра также был необыкновенно глубок (особенно соло флейты, звучавшей реверберационно, на фоне насыщенных струнных). Конечно это музыка мирового плана. Однако хотелось бы заметить, что эту музыку играют выдающиеся исполнители, и потому, вернее и поэтому она так ярко звучит. Посмею себе заметить, нисколько не умаляя Шнитке, что и плохая музыка в прекрасном исполнении очень достойно прозвучит. Я узнавал кое-где музыку Шнитке, но вот считаю, что определённо - выраженного "лица не общего выражения" у него нет, хотя из этой тройки (Шнитке, Губайдуллина, Денисов) он - самый по хорошему земной, гражданственный, идейный, концепционный, при всём моём глубоком уважении к Эдисону Денисову. Денисов мне представляется больше рационалистом (музыка - ради музыки). А Губайдуллина быть может более мастеровита в своих фантазиях. Полянский назвал Шнитке гением. Но гений видит намного вперёд современников и, как правило, современники не распознают гения при жизни его. Значит и Полянский гений, раз он увидел гения. Вообще с такими определениями надо подождать. Ни один выдающийся человек, от Коперника, Леонардо да Винчи и до Шостаковича, в мире, при жизни их, не был назван гением. Это прерогатива потомков, то есть времени. Разве мы называем Прокофьева гениальным, или Верди. Мы называем их великими. Даже Шостакович был назван гением лишь в некрологе ("гений Шостаковича будет жить в веках"). 10. 10. Жириновский вышел из "договора об общественном согласии", выступал по российскому радио с изложением своих обид. Это действительно справедливо, не взирая на симпатии или антипатии к нему. Так называемый "демократ" Красавченко утверждал (но такой демократ, как загаженная уборная на захудалой железнодорожной станции), что это де от бессилия Жириновского, что его партия зашла в тупик, так как не выполнила обещаний перед избирателями. Насколько я понимаю, никакой власти у Жириновского нет, несмотря на победу его партии на выборах и право в связи с этим иметь места в правительстве, чего он не получил. Следовательно, кроме права поднимать руку или нет (образно говоря) при голосовании в парламенте, у него, то есть у партии Жириновского, никаких других возможностей что-либо предпринимать нет, так как нет никакой дополнительной власти. Следовательно, доводы Красавченко, это доводы лицемера, дурачащего народ по-ельцински. Когда заговорили о досрочных выборах президента, то этот лжепророк тут же заверил, что он не будет баллотироваться на второй срок. Но это же фарисей. Не следует забывать, что он уже один раз обещал перевыборы (перед 12 декабря), а потом (впрочем, как всегда) взял свои слова назад. Этот, повторяю, сладострастик от власти, каждый день совершающий какой-нибудь неблаговидный поступок, и на сей раз обманет. Он хитёр умом животного. Вот прослушаешь передачу Э. Успенского "В нашу гавань заходили корабли", это "фольклорное убожество", и сложится впечатление, что большинство уголовников и отсидевших в тюрьмах - порядочные люди, а на воле находятся преступники. С братом моим на операции находится его жена. Он называет её героиней. Ко мне она относится просто плохо, давно и традиционно, что - свидетельство тому, что она моего брата просто не любит. Что же лежит в основе её нынешнего поведения? Ведь в прошлом году, через месяц после его инфаркта, она оставила моего брата одного в квартире и уехала в Кисловодск. Никакого героизма быть с мужем во время, и после операции нет. Это долг её, а не просто долг человеческий. Но я усматриваю в этом факте обыкновенный человеческий эгоизм. Ведь она никому не нужна, и без него она - ничто. Он, находясь в плохом состоянии, говорит мне о том, что ему нужно обязательно работать (ещё не став на ноги), так как нечего ему будет есть. А выпутается ли он? Если бы моё суждение было неверным, она бы не вела себя по отношению ко мне так негативно. Ведь без меня они ничего бы не осуществили. К большому сожалению, но это было так. Но всё это закончилось трагично. 20. 10. Мне кажется, что Солженицын, как когда-то Бунин, своё, личностное, принимает за главное в этой жизни, вовсе не думая о том, что он может заблуждаться. Действительно, имея немалую претензию к так называемому "коммунизму", он не видит того, что сейчас случилось с его страною, однозначно хуже той, прежней страны. Тогда уничтожали людей, но государство, пусть и ущербное, существовало. Сейчас такого государства нет. То есть страна пущена под откос. Нынешнее, ничтожное руководство не есть альтернатива даже плохому в прошлом. Бездарность и некомпетентность нынешнего руководства этой страны очевидна, как очевидно и то, что на смену прежнему не пришло справедливое, а лицемерное и подлое, если иметь к тому и бесконечную вереницу обмана народа, и невероятные политические бестактности. Солженицын говорит о возможном духовном возрождении. Откуда же ему взяться, если у людей нет веры в будущее, и, естественно, нет идеалов. Поэтому говорить Солженицыну о демократических завоеваниях в России, олицетворяя их с нынешними власть имущими, мягко говоря, близоруко. 22. 10. На смену героическим поколениям в этой стране пришли, я повторяю, аморфные, слабые, бездуховные, и дерзкие. Гибель такого государства с такими, просто неизбежна. Это, я полагаю, есть закономерность. Политический обозреватель Радио России Курников есть на самом деле Шкурников, так как только в русле официальной идеологии трактует всё. 23. 10. И Астафьев туда же (то есть с такими же мыслями, как Солженицын). Смею заметить, что в связи с их таким недальнозорким видением и книги их не выживут. 24. 10. (Переделкинская запись). Чёрный котярка средних размеров, с зелёными пуговками-глазками. Чрезвычайно ласковый. Мурлычет, когда его на руки берут, и лижет. Я мог бы рекомендовать его кандидатом в президенты. Во-первых котярка не пьёт, во вторых - порядочный человек (хоть и кот), что выгодно отличает его от нынешнего. 26. 10. Депутат от ЛДПР Дм. Венгеровский, на полном серьёзе утверждает, что Мосад (изр. разведка) и ЦРУ хотят разрушить армию России. И эту ахинею может нести депутат Государственной Думы?! Израиль - карликовое государство, с его около 5 миллионным населением, едва выживающее в противостоянии к ней 100-миллионного арабского мира, и далеко (на другом континенте) отстоящее от России, оказывается "имеет интерес" к 140 миллионной России, с точки зрения угрозы ей. Ну можно поверить в это? 28.10, в пятницу, в 7 часу вечера, умер мой единственный брат, единственный близкий и родной для меня человек. Умер потому, что не представлял себе тяжести подобной операции. Из-за неведения и отсутствия подлинной информации о сложности подобной операции, он обрёк себя на бесчисленные страдания. Он считал, что я удачно был оперирован (пример для него) и верил в благополучный исход. На 63 году жизни он завершил свой земной путь, хотя он так хотел жить. Я ничем за операцию в своё время не заплатил. И кроме "спасибо", никак их не отблагодарил. Его смерть, спустя два с половиной года после моей операции, была расплатой за моё благополучие. От этой мысли, сколько бы я не жил, мне никогда уже не избавиться. Глава евангельской миссии "Евреи за Иисуса" сказал, что моему брату уже легче, чем композитору (то есть мне). Чем, чем же ему легче, абсурд какой-то. 3. 11. 1994 г. Сколь много таинственного, если не мистического, в уходе моего единственного, горячо любимого брата из жизни. И как он стремительно нёсся к смерти. Ещё в декабре 1993 он говорил мне в Днепропетровске, что "сам ходить на кладбище будешь тогда (к родителям), когда меня не будет". Почему в августе в Центре соц. защиты населения ко мне постоянно лез, приветствовал меня и находил один пенсионер, который вернулся из Арзамаса с похорон своего брата? Почему, ещё при жизни брата, я поднял в сквере 3 опавших кленовых листа, чтобы положить их в хрустальный сосуд, на котором фотографии покойных родителей, то есть 2-х человек, а не 3-х? Почему он постоянно строил планы на будущее, а его жена хотела, чтобы я покупал для него впрок. Почему в день его смерти я в душе злился на него, и обвинял, что он лишь думает о себе. Почему звал меня в субботу ночевать в больницу, когда до субботы не дожил. И за какие грехи для того, чтобы умереть, он должен был быть изрезанным и вдоль и поперёк, и так мучиться, как будто невозможно было умереть спокойно, без этого, в своей постели. И это человеку, который при своей жизни с готовностью помогал во всём всем родным. И почему он стал жертвой таких нелепых заблуждений ("испорченного телефона"), отсутствия настоящей информации, ложных представлений, упрямства его жены, молодого дундука-вертопраха - врача из Днепр-го кардиоцентра, "кандидата мед. наук", не сумевшего правильно прочитать ЭКГ, нежелания советоваться с клиницистами и только доверять хирургам. Всё на протяжении этих месяцев было против него. Мне всё время кажется , что я чего то недоделал для него. Я не отговорил его от операции, так как не хотел, чтобы он, веря в неё, не стал бояться её. И почему я оказался трагически прав, сказав Шабалкину (который его оперировал, как ранее меня), что двух одинаковых судеб не бывает. Пусть я молился с недостаточным усердием, ведь мне казалось, что обойдётся и без страстных просьб. Действительно, собственно веры в Бога у меня было мало. Я не надеялся настолько на него, но всё же просил каждый день. И если считать, что всем руководит божественное Провидение, то почему же хоть чего-то (при усилиях, которые мы совершали) мы не могли добиться. Почему всё так нелепо вышло, и он попал в операционную ситуацию, из которой уже не имел физических сил выйти (попал, как "кур во щи"). Большей дискредитации для веры в Бога для меня (а брат и сам говорил, что если Бог есть, то он выживет) по моему, нет, хотя я понимаю, что моя вера ирреальна, то есть надумана, а его смерть, смерть моего брата, его небытие уже навсегда свершившееся. И это для такого одинокого, фатально одинокого человека, каким есть я. Как суетны и ничтожны оказались все мои "успехи" и дела перед таким ударом. Худшего, или самого сильного удара для моего существования в моей жизни уже не могло быть. Даже собственная смерть наверно. Итак теперь пусть Господь Бог сам по себе, а я - сам по себе. Впрочем, так оно и есть на самом деле, то есть без всяких химер. 7.. 11. Я испытал сильнейшее разочарование, в казалось бы близких (по родственной линии) людях уже в своём 50-летнем возрасте. Как я до тех пор не понимал, что человеческий мир настолько несовершенен, если не просто подл. А сколько кругом непонимания во всём. По этой причине я, ещё с 1973 года, даже среди замужних, не мог встретить женщину-друга. Сколько раз жизнь своей грязью обливала и уничтожала мои самые лучшие помыслы. Сколько моих поступков трактовалось и понималось низко, то есть в стиле представлений о жизни именно таких людей. Самое интересное, что критикуют коммунистов (скорее обливают грязью) не те, кто действительно от них пострадал (репрессированные, к примеру). А критикуют именно те, кто сам совершает преступление и пытается скрыть свои негодные поступки (вернее свалить на других). 16. 11. Чем больше преступлений у нынешних горе-политиков, тем яростнее и свирепее критика и очернение прошлого, конечно же Ленина и большевиков. Уже была позорная передача по телевидению о том, что у Ленина подозревался сифилис. Октябрьская революция заменена названием "переворот", хотя борьба за этот "переворот" шла на протяжении нескольких лет (установление советской власти на всей территории бывшей империи). А ведь под переворотом понимается быстротечный процесс. Но это говорят лишь те, кто не видит, мягко говоря, "бревна в собственном глазу". Вот Беловежская Пуща это и есть самый что ни на есть грязный и заурядный переворот. Вообще, если кто берёт на себя ответственность за судьбу государства, а, следовательно, за судьбы людей, то это нужно делать с чистыми руками. Разговор по телефону с Колобовым (гл. дирижёром "Новой оперы"): Я: - Евг. Владимирович! Вас беспокоит композитор. Не интересует ли Вас тема Салтыкова-Щедрина. Колобов: -"Интересует. Но мы уже заказали одному молодому композитору оперу на русскую тему. "Любовь Тургенева" называется. А вообще наш план постановок рассчитан уже на 6 лет (!?) Я (про себя): -" Сказал бы уже, что на 10 лет вперёд. Как будто первого его довода недостаточно было. Колобов: -"Но если что-то нужно, приходите..." 18. 11. Солженицын "замарал" себя почти семейным визитом к президенту (был принят на его даче). Он лишний раз доказал, что и мудрецы относятся к личным обидам с гораздо большим вниманием, чем к общественным. Неужели то, что ненавидишь, больше сближает, чем-то, что любишь? И что может быть общего между ними. И неужели Солженицын может воспринимать этого "деятеля", равно как и его семейку всерьёз? Непостижимо. Ну а Долдон не прочь поиграть в высокие материи. Ну, как же не встретиться с известным в мире писателем, и не попробовать сделать его "копией" Максима Горького. Известно, что на волне антикоммунизма могло объединяться любое отребье. Например Гитлер с Бандерой. Вообще, кем надо быть чтобы судить идеи, во все времена бывшими" самыми светлыми. Нужно судить конкретных людей, а не идеи. 19.12. Душа подразумевает понятие "одушевлённый", то есть живой, то есть осознающий себя. Душа внематериальна и проявляется лишь в совокупности, конечно как следствие проявления нашего сознания, то есть живого естества. Следовательно, когда человек умирает, то умирает и сознание, то есть его сознательное (или несознательное), но действующее как проявление сознания, то есть живое отношение к тому или чему-нибудь. То есть сознание даёт возможность душе "жить". Ибо вне осознания себя, то есть живого состояния, её, по моему не может быть. 30. 12. Почему пустая музыка всегда так странно многословна? 15.12. Я не могу добиться исполнения (вернее записи) 4 оркестровых пьес в стиле Поля Мориа на Радио. Зато в эфире постоянно звучит песня с бесконечно повторяющимся припевом: "Два кусочка колбасы лежали на столе, но ты рассказывал мне сказки, а я не верила тебе..." Не правда ли, очень содержательно... И язык и смысл, конечно, "на высоте". (О ельцинский пошиб!). 16. 12. Ельцины опустили человеческую сущность этой несчастной страны до уровня животного существования. Каждый - только за себя и ради себя, никаких моральных (истинно) устоев. 24. 11. Вчера утром, на полном серьёзе, российское Радио давало наставления, как себя вести, если случается служебный роман (как будто это есть правило и происходит со всеми в жизни). Подобные инструкции это уже не просто глупость, здесь уже задеты мозги. 18.12. Библия говорит о том, что человек создан для вечного блаженства. Это сказано устами Бога. Так почему же когда-нибудь убедительно не показать, хоть самым маленьким способом, что человек с уходом из жизни действительно не угасает. Нет, таких примеров никогда не бывало. И не будет. А потому, что Господь Бог ответа не даёт. Зато мы видим другое, что дурное и неправильное живёт дольше, лучше, и, мягко говоря, плевать им на обещания какой-то иной, "вечной" жизни. Козырев утверждает, что "для восстановления порядка в Чечне" если нужно, то будут использованы самые большие силы. Я думаю, что если бы у этого экстремиста, который рядится в тогу миротворца, и его благодетеля Стакана Николаевича, подох бы кто из близких, то эти подлецы и преступники не распоряжались бы так легкомысленно таким обилием человеческих жизней. Когда я думаю, какое определение можно было бы дать так называемому "президенту" этой, конечно же, несчастной страны, то его можно было бы обозначить словом "курва". То есть человеческая мразь, с которой иметь дело, значит, терять своё человеческое достоинство. Однако прочие, такого достоинства видимо лишены. 21. 12. А где же "глас народа" в связи с позорной ельцинской войной в Чечне? А где же такие личности, как Солженицын, Астафьев, Окуджава? Пока лишь только Бакланов откликнулся письмом к Ельцину. По-видимому, строится не капитализм, а фашизм. Вполне естественно для самого большого провокатора и оборотня века с его конституцией "под себя". 2. 03. Действительно, болтали о том, чтобы уйти от уравниловки, а роздали ваучеры, и младенцу, и бездельнику. Безусловно, Россия, мягко говоря, не в себе, если продолжает пассивно и терпимо относиться к этой одиозной фигуре, которая подобно монарху наследует власть, но при этом ни за что не несёт и не хочет нести никакой ответственности. Поражаюсь "простоте" Гайдара. Ведь струсил, когда увидел, что натворил. А ведь на таком уровне ошибки не прощаются. Ему теперь удрать, боясь возмездия, на самый конец света (и это было бы естественно). Ан нет, не боится, знает, что живёт среди глуповцев. Скорей всего не пуган, не видел в своей жизни для "себя плохого". Вот как власть предержащий поступает со своими друзьями. Доцента сибирского вуза устраивает сразу генпрокурором. (Речь о Казаннике, отдавшим ему своё место в Верховном Совете ). Однако как только Казанник "промахнулся" с амнистией, так он его сразу и вон (дескать, Казанник подаёт в отставку). Отставка конечно принимается. После 1956 года людей не расстреливали и 60-е по 80-е были с этой точки зрения благополучными. Конечно, 1937 был страшным годом. Но к чему эта спекуляция на 1937 годе. Ведь безвинно осуждённые коммунисты, кто остался жив, не прокляли коммунистической идеи (несмотря на лишения) и свято продолжали верить в неё, справедливо считая виновником того и тех, кто эту идею извратил. Но вот нашёлся "мудрец", способный всех оболванить, во имя собственной власти и "открыл" народу "глаза". Где же совесть, есть ли в России лучшие из нынешних людей, или их теперь на этой земле нет? Нельзя поддерживать экстремистов, но нельзя и идти на конформизм с фарисеями и лжепророком. Так поступать, значит прощать, и, следовательно, прощая реакционера, значит не уважать себя. 9. 03 . Как можно думать об амнистии (президенту) в то время, как его народ живёт в каждодневном страхе. Для чего? Для того, чтобы его больше разобщить и запугать? "Не рой другому яму"…- выпустили оппозиционеров. Какая истерия вокруг этого, и какой вопль. Вспомните хорошую русскую пословицу: "Собака громко лает, когда боится". Эти, нынешние власть имущие чувствуют, что натворили. Их щадить нельзя. И это закономерно. Ошибки на таком уровне прощены быть не могут. По НТВ вчера демонстрировался фильм о церковных ценностях, утварях, иконах. И была произнесена такая фраза: - ведь в те годы (имеются ввиду, первые годы советской власти) бездуховность была возведена в ранг государственной политики. Какое лицемерие, бесстыдство, и ложь! Да, по отношению к церкви было допущено немало зла, но оно и не было совсем уже беспочвенным. Церковь была несовместима по самой своей сути (смирение, покорность и прочее) с идеологией раскрепощения духа человеческого. Однако утверждать, что бездуховность была целью - мягко говоря, враньё. Пусть автор сценария, явно не равнодушный к "инородцам" (что выдаёт самого его), пойдёт в Дом художника и посмотрит на экспонируемые вот уже почти год произведения русского авангарда с 1918 по 1923 год. 19. 03. Что нужно, чтобы поссорить людей, сделать их врагами? Начинайте с денег. Тупоголовые, именующие себя сторонниками демократических реформ (а они такие "демократы", как я - 18-летняя девственница), начали с этого. То есть с того, что человека делает друг другу волком. И возвели это в ранг официальной морали. Эти подлецы списывают всю эту немощь и весь урон, который они нанесли миллионам людей, на счёт большевиков или коммунистов. "Неча на зеркало пенять, коли рожа крива". И ещё, "не имей 100 руб., а имей 100 друзей" - русская народная пословица. Я, не бывший никогда членом коммунистической партии, немало угнетавшийся со всех сторон при так называемом "социализме", говорю вам, нынешним, оболгавшим всё на свете, дабы обелить себя: будьте вы неладны на все нынешние и будущие времена! Вы, сделавшие мою жизнь ещё до срока ненужной, искалечившие её по всем статьям, ограбившие меня полностью и во всём. Вы, превратившие добрые, сложившиеся отношения людей между собой, во враждебные. Может при таком поведении людей быть мир между ними? Кажется, я в прошлом году слышал по Радио, какой переоценке подвергалось понятие "альтруизм", доходившее до насмешки. Месяц "лечил" депрессию в поликл. отд. ин-та психиатрии. Больной Григорьянц, гуляя, забрёл в неизвестную для него (мою) палату. Я обнаружил его. Он: (указывая на туалет) - "Вы не скажете, здесь выход на улицу Урицкого?" Я: (указывая на выходную дверь палаты): - нет, нет, вот здесь. Больной Сулимо (далее фамилии не запомнил). Молодой, высокого роста словно легкоатлёт, бродил по холлу отделения, явно скучая. Я: Тут есть библиотека. Он: - Да ну книжки читать, только глаза портить. Он же, обнаружив, что холодильник выключен: -"А кто холодильник то выключил? Пидараски, бляди (по поводу санитарок). В столовой на обед подали перловый суп (какая-то белесовато серая жидкость). Суп "Бухенвальд" - так обозвал его один из больных. Когда усаживали кормить больных из 1 палаты (у закрытой двери всегда дежурил медперсонал, так как у них наблюдалось старческое слабоумие), а их было около 10 человек и все они по большей части нуждались в уходе, то за длинный стол сажали одновременно всех, и глядя на них на фоне светлых окон, за их трапезой, невольно возникала юмористическая аналогия с "Тайной вечерей" Леонардо да Винчи. Меня как-то спросили, а кто же из них Христос. Я ответил, что Христа нет, зато есть Антихрист в этой стране - Ельцин. Я жил на свете, потому что жил мой брат. После смерти родителей он был опорой для меня, и это было естественно. С его уходом я потерял смысл существования. Нужно было прожить мне жизнь, потерять всех близких, чтобы понять, какого злого человека мы пригрели в нашей семье. Речь о вдове моего покойного брата. Мало того, что она сократила ему жизнь, она стремилась ещё и поссорить нас. Счастье, что я инстинктивно (да и он тоже) не поддавался этому, хотя был случай (сразу после смерти нашего отца), когда она с успехом осуществила это. Видимо я не уложился в схему понятия больного депрессией, если Медведев стремился меня выписать. Таких как я, он не встречал. Зато болтающихся по коридору бездельников он принимал за больных, а вот человека (меня), стремившегося занять себя, то есть как-то работать, чтобы не поддаваться дурным мыслям, этого он не понял. Виноват он. Значит всё-таки не способный врач-психиатр, хотя и старший научный сотрудник. Вчера в метро увидел очень старого человека. По чертам лица уловил в нём еврея. Лицо было измождённым, с большими кругами под глазами. Он тоже пытался рассмотреть меня. Я улыбнулся ему, и он тут же спросил: "идн"? Я кивнул ему. Он горестно вздохнул, и наклонившись в мою сторону прошептал: "Азохынвей". В этом было всё. И тяжесть жизни, и немощь, а, главное -невероятное одиночество-сознание того, что мы с ним редкие представители уже народа, который стремительно покинул свои насиженные места из-за социальной опасности и всеобщего неблагополучия. Он (я собирался выходить на следующей остановке) спросил, знаю ли я идиш. Я ему ответил отрицательно, но он, не расслышав, пожелал мне по-еврейски счастья и благополучия. Я, выходя, успел положить руку на его плечо, сказав: "Живите 100 лет". 70-летний дебил весело доплачивал за грабительскую стоимость конфет, приговаривая: -"Ну что поделаешь, ведь всё - из-за жидов". Один "мудрец", 35-40 -летнего возраста его поддержал: - Он всё говорит правильно, только не такими словами. Тут и Хазбулатов, и другие. Все у них виноваты, только не они - эти бездельники, алкаши, тупицы и бездарности. Между прочим, в этом районе я почти не встречал ни одного "жида", прописанного на жительство здесь. Зато они, "москвичи" - истинная опора Долдону, который их ежедневно дурачит (ну коварства у него, хоть отбавляй). Они это заслужили, и пусть им будет эта жизнь поделом. Некоторые издания на книжном прилавке на Садовом кольце у м. Маяковская: И.И. Гарин - Йехуизм, 1-2 том (а вообще в 6 томах, и якобы о разновидностях тоталиторизма). Хуёвая книга !Под именем Баркова. Эротическая поэзия. Лука Мудищев. Застольные речи Гитлера, и т. д. С такой "литературой" эта страна далеко пойдёт. Конечно одинаковых судеб не бывает, различия есть. Но всё теперь сильно смахивает на гитлеровский сценарий. Как можно праздновать 50-летие Победы над фашизмом уже в профашистской стране. Победа, спустя 50 лет, себя исчерпала. 5.04. Меня искренне удивляет, что вижу людей в галстуках, ну, скажем, прилично одетых. Нет - это естественно, но неестественно видеть неприлично одетых, а празднично. Пир во время чумы. Нельзя даже делать вида, что всё идёт так, как будто ничего не произошло. Сейчас всё - чёрным по белому, и жить как прежде (я имею ввиду, вести себя как прежде), или как будто ничего не происходит - душевная подлость. Старая истина: каков народ, таковы и его правители. Конечно не нужно посыпать голову пеплом, но не реагировать - подонство. Народ теперь в России - дураки, таков и их руководитель ТупоЕльцин. Позвонили из Кисловодска, что его пребывание там портит людям отдых (из-за охраны не пускают в горы) И кого охранять? Герострата? Беда уже не в нём, а в этой шушере, которая его охраняет, и уверена, что так нужно делать (они же все "живут", благодаря ему). 8. 04. Звоню по телефону: Я (к матери Аси): - Асю можно? Мать Аси: -Можно! Но её нет дома. Безусловно русский этнос гибнет. Я думаю, что его уже ничего не спасёт. Ничего нет вечного на земле, и государств тоже. Кроме Иудеи, богоизбранного народа по Библии (и как мы видим и по жизни). Ни один народ в истории, как бы он ни был велик, не устоял. Евреи единственные, которые сохранились, но они, несмотря на невероятные гонения и гибель, устояли. Но это - исключение из правил. А ведь римская империя разваливалась 4 столетия. А нынешняя Россия будет долго тлеть, тем более, что у неё есть "хорошие помощники", которые платят ей деньгами и подачками, как продажной девке, чтобы она долго корчилась, и постепенно, постепенно, весьма длительное время, ослабевала. Хорош премьер Черномырдин - 5млрд долларов на его счету. Да, достойный защитник им же ограбленного собственного народа. А я то думал, почему при таком неблагополучии в стране, вместо переживаний, у него такой холёный вид. Когда недавно из документального фильма я узнал, что Юлиус и Этель Розенберги были казнены, будучи невиновными, и Эйзенхауэр об этом знал, я понял, что в лице его, одним честным человеком в истории стало меньше. Помню, как мой однокашник по школе бегал на переменке по классу и кричал :"Эйзенхуэр, Эйзенхуэр". Отныне это для меня давно ушедшая проказа. На очередном апрельском заседании Думы Жириновский обрушился на различные каналы телевидения, назвав, кажется, НТВ враждебной русскому народу, и, якобы выполняющей задания зарубежной разведки. То есть, что нужно разобраться. Один из "яблочников" достойно отпарировал ему, лишний раз доказав, что Россия извечно антисемитская страна, в какие бы одежды она не рядилась. Отповедь заключалась в том, что этот яблочник есть истинно русский человек, и в состоянии разобраться в воздействии различных каналов пропаганды на русский народ и без помощи "сынков юриста". Итак это было сказано публично, и между прочим поделом Жириновскому, за его, мягко говоря, приспособленчество и желания рядиться в одежды русского, перебарщивая при этом, а проще говоря скрывая своё истинное, пусть и неполное, но еврейское происхождение. Ну а вообще кто в нынешней России не полуеврей? По моему, таковых вообще очень мало. И это её нисколько не смущает, а только может возвысить во всех случаях. Тем более типичен и примечателен дипломатический альянс России (в лице "хозяина") с Ираном, злейшим врагом мирового еврейства (не говоря о маленьком Израиле), а главное, организаторе и источнике мировых террактов ("хесбалах"). Понятно, у России свои, шкурные интересы (очень мягко сказано), учитывая человеческую анти мораль ельцинской жизни. Но это тем более характеризует сущность нынешней российской жизни и её политики (с общечеловеческой точки зрения, если это подходит к "порядочности" поведения тех, кто ею сегодня управляет), что накануне был Нитаньяху, обеспокоенный помощью России Ирану (врагу Израиля) с точки зрения ядерных разработок. Ну а что касается Жириновского, то он, в своей шинели "Керенского" образца, и почти в такой же фуражечке с козырьком, как у шагаловских персонажей, вполне смахивает на его мешковатых мужиков, летающих как у Шагала, и источник их происхождения никак не вызывает сомнений. Ещё укажу на просто зловещий, но для меня уже не удивительный факт. По телевидению показывали, как был "устранён" Дудаев. Ведь понятно, кому он мешал. И этот "борец" с коммунизмом, а, следовательно, и против сталинизма (хотя коммунизм и сталинизм - вещи несовместимые),по указке которого устраняли Дудаева, действовал самыми заурядно-коварными методами. И каким сильнейшим доводом в пользу моих мыслей является факт, что эскадрилья, запеленговавшая телефонную связь Дудаева, и направившая ракету на его физическое уничтожение, называлась "Меркадер", по имени убийцы Троцкого. После всего этого я могу лишь констатировать, что нынешний мир в таком виде, в котором он существует, физически жить не должен. О каком мире-болтовне речь, если всё - при помощи насилия по хотению "хозяина". Вылитый "отец родной" - по Салтыкову-Щедрину. Следовательно, Ельцин поступал как Сталин. На первомайском митинге так называемых "коммунистов" - нелепый транспарант: "Сионизм! Фашизм! Ельцинизм!" Причём здесь сионизм, когда фашизм уничтожил 6 млн евреев во время войны. На другом митинге выступает военный, вернее в военной форме со всеми регалиями и обвиняет в крахе России международный сионизм. Безобразная страна, из безмозглых черепов её нынешнего народа и их подоночных потомков никогда не вытравить этой, непостижимой тупости. Я теперь понимаю этот факт величайшего коварства. Бесплатная приватизация квартир. Это, что бы любым способом заманить людей в ловушку (так называемый "капитал", чтобы не было пути назад). Расслоить людей, поссорить, расколоть общество. И это блестяще удалось сделать с этим подлейшим поколением нынешнего народа. И поделом этому народу, раз ты не выстоял, раз ты такой: терпи, всё равно тебе погибель. Лишь теперь начинаю понимать, когда вижу, как уродуются души людей, что капитализм-это страшное дерьмо, разлагающее душу. Если мерилом человеческого бытия с точки зрения человеческих ценностей становятся деньги и собственность, то, значит, душе не стать, не быть, ибо для души нет ничего. Всё только для тела. Значит, душа не сформируется, не проснётся, а, следовательно, придётся жить для тела при слепоте души. Вспомните библейские изречения по этому поводу в Евангелии (какой смысл в накопительстве, если душу потеряете, то есть для неё ничего не найдёте). Конечно на такой мир, на такое бытование среди людей надеяться нельзя. Большего вреда собственному народу во все времена нельзя было нанести. Если всё то, что было создано гуманизмом во все исторические времена, сейчас не в чести, то есть предано анафеме, то понятно, что книги и образование, тем более гуманитарное, сейчас значения не имеют, и к этой жизни непригодны. Берите, кого хотите: Чехова, Толстого, Бальзака - всему этому грош цена при религии господствующих Ельциных, Чубайсов, и огромной армии приспособленцев и приспособившихся к этой жизни. ("С волками жить - по- волчьи выть). Таким образом, вся великая литература и искусство, с её истинно гуманистическими принципами, а значит и демократическими - в глубочайшем противоречии к нынешнему порядку в России (а, следовательно, гуманистические принципы вне их законов, то есть на свалке). Какая же разница, если книги теперь в этой стране "не в цене". Это равносильно их сожжению при Гитлере. При так называемом социализме мало кто выезжал за рубеж, стоило дорого. Посмотрите на нынешний вандализм: народ не получает зарплаты по причине отсутствия денег у государства, а огромное количество (немыслимое при прежней общественной системе в России) ездит в бесконечные зарубежные командировки по всякому поводу и без повода (это же не бесплатно?!). А рекламные буклеты всех мастей, да на блестящей бумаге; бесчисленные презентации и рауты, немыслимое количество выходных от всяких надуманных праздников. Наконец, правительственные приёмы, и новогодние в том числе. А телевизионная реклама в куче с питанием для собак и кошек - какое глумление над народом. Право было Би-Би-Си, когда после "общенародной" (только в отведённых местах), общероссийской забастовки назвало поистине "беспримерным" терпение русского народа. Оно - Ельцин, это тесто, из которого оно состоит, вылепил сам Сатана. 17.03.97 г. Два года ничего не писал, вернее не записывал своих мыслей, которых много утекло. Иногда нет сил молчать. Непонятный народ (странное поколение), обман за обманом, мягко говоря, хотя даже один коварный поступок может вызывать у честного и здравомыслящего человека непредсказуемую реакцию и ярость. Непонятная земля. Запутаны мозги до такой степени, что почти нет 2-х одинаково мыслящих людей. Мало того, что народ ограблен на фантастическую сумму своих сбережений (и сколько пострадало вкладчиков, бесспорно дураков, ибо дуракам, вернее главным прохвостам, насадивших все эти порядки, поверили), так ещё и работают без зарплаты. Где ещё в мире бывало подобное этому. Маленькая Албания взбунтовалась лишь на основе одного факта: оказавшись на положении обманутого вкладчика. А такая махина, как это непонятное, бездарное государство (я имею ввиду, её народ), продолжает не укладывающееся в разум терпение, подобное феномену безропотных людей, которых сгоняли в газовые камеры. Что же можно ждать от этой анархии, которая, не считаясь с историческим опытом человечества, провозгласило главным нравственным мерилом жизни человека в России деньги! Эта, мягко говоря, пакость, заклеймённая лучшими умами человечества всех времён и народов, разбивала всегда и везде, на разных уровнях жизнь. В итоге -воровство, грабёж, убийства, и никакой надежды и веры в будущую жизнь; иммиграция из страны в страну в колоссальных размерах (разве это не претворение сталинского принципа - незаменимых нет!). И всё это чудовище порождено пигмеем, единственным достоинством которого является коварство и необычайная изворотливость с точки зрения хитрости. А хитрость, как известно - ум животного. Убийца, на счету которого не только полное отсутствие безопасности граждан этой необъятной страны, но и чеченская война. Это даже не схема человека, ибо, как можно после стольких преступлений и подлейших поступков, с точки зрения обмана собственного народа, не ощущать, а вернее наплевательски относиться к ненависти к нему собственного народа. Даже подобие человека не устоял бы под тяжестью искалеченных ею жизней, жестокости и озверения общества, и само исчезло бы, упряталось или удавилось, что было бы, наверное, естественно. Дышать его воздухом просто невыносимо, не говоря о том, что называть такого, даже по имени и отчеству, оскорбительно для чести и достоинства порядочного человека. А фигурки, которых оно породило: Шумейки, Гайдары, Чубайсы, Шахраи - обычные авантюристы. Мне кажется, что только война, великая и очистительная, должна была бы кончить со всей этой скверной - чтобы начать с нуля, с обыкновенной человеческой честности и нормального разума. Другого исхода для этой земли нет. После стольких жертв за лучшее будущее и единство страны предшествующих поколений - эта страна, этот народ, не имеет никакого ни морального, ни тем более нравственного права на существование вообще. Без этой цены, такой искупительной жертвы - не обойтись. 19.03. При этом поражает безнравственность, если не цинизм европейских (западных) политиков, лицемерно (по фарисейски) утверждающих, что в России всё идёт хорошо. Эти мерзавцы, во имя собственного благополучия, жертвуют огромными массами несчастных людей, попавших в беду из-за их капкана. Они по праву должны будут разделить Голгофу с этим президентом. Один лишь покойный Миттеран был на высоте. Он знал цену этому оборотню и не заигрывал с ним. Теперь этот, в который раз дурача собственный народ, находит спасительную зацепку в лице ещё не испорченного жизнью Немцова, не запятнавшего себя ничем, дабы продлить собственную власть. Дескать, в таком виде правительство справится, изменится всё к лучшему. Опять удочка, опять уловка. Доколе виться этой подлой верёвочке (а послушать его, этого "всенародно избранного" -сама доброта) О проклятый мнимый "добряк", сколько раз доказывавший, что он паталогически безразличен к судьбам каких бы то ни было людей, кроме своего собственного семени. Господи! Суди его по делам его! Доколе это тяжкое бремя будет давить на нас. Уже не один год просто катастрофически гибнет Россия. 23. 03. Если Явлинский примет предложение Немцова войти в состав ельцинского правительства, то тогда - конец, больше надеяться не на кого, ибо честных людей в этой кампании нет. Ведь дело не в кандидатурах, а в дурацкой фигуре малограмотного, коварного и тупого, который гнёт пагубную линию для России, которую народ России отторгает. А программы у него никакой нет, есть только доходящая до беспредела похотливость обладать властью. Плотоядие этого горе-президента породило весь хаос, и он в ответе за всё. 24. 03. Послушал в концерте Ирины Садовской (сопрано) "Последние песни" Рихарда Штрауса. Эта музыка - гефсиманский сад, ощущение слияния счастья, восторга, сладости жизни, которая бывает только один раз в пору цветения юности, и проч. В этом сегодняшнем мире эта музыка - как воспоминание о прекрасном, но уже неповторимо прошедшем навсегда. 25. 03. Конечно, ничего у этого народа не выйдет, он не выпутается. Слишком он разобщён, раздвоен, расслоен в своих суждениях. Никакого положительного исхода для себя он не получит. Без единства, которого в катастрофических размерах нет, невозможно переломить судьбу, на которую этот народ себя обрёл. Тех не достать, тех не убрать. На самопожертвование в этот момент, в данный исторический и позорный период для России, не способен никто. Так что лозунг: "Разделяй и властвуй" как никогда проявил себя с особенной силой. Чего стоит всеобщая забастовка, которая выдвигает лишь экономические требования (вернуть им деньги за работу, то есть зарплату) Ведь это - чепуха. Это давно когда-то проходили. Должны быть только политические требования. Только уход с политической арены того, кто преступно искалечил жизнь, и по вине которого пролилась кровь России и Чечни. Другое не способно изменить положение. А раз этого нет, то ничего из этого не выйдет. Штрейкбрехерство шахтёров Кузбасса, которых "Чубайс поманил пальцем", показало, какие подлые семена посеяло ельцинское иго в народе. То есть каждый - за себя. Толку из этого не будет. Этот хозяин, построил для себя самолёт, когда простые люди не получают зарплаты. Он устраивает новогодний приём, вместо того, чтобы помочь хотя бы кучке бедных. Он, этот "демократ", говорит, что подыскивает себе преемника на будущую власть. Кто тебе давал такое право? Разве не народ будет выбирать? Разговоры о НАТО и выносе тела Ленина из мавзолея рассчитаны на то, чтобы отвлечь внимание людей от их горестного положения. Поистине трагедия. Нет в России теперь трибуна, подлинного лидера, который мог бы действительно постоять за народ, за его будущую судьбу. 26. 03. Если бы Бунин (получивший Нобелевскую премию по ходатайству Бакста) смог бы посмотреть на сегодняшнюю Россию, а не на ту, которую он ненавидел, то как бы он расценил следующие поступки своих одичавших соплеменников: За пользование гардеробом в помещении библиотеки иностранной литературы нужно заплатить 1000 руб, а в пальто, естественно, в библиотеку не пропустят. Сегодня около полудня на ул. Палиашвили я вынужден был прислониться к закрытым дверям гаража испанского посольства (сердечный приступ). Через 10 минут ворота распахнулись, и выехала иномарка. Открывший гараж изнутри "новый русский", лет 30, в костюмчике и при галстучке, строго спросил меня, на что я ему ответил - сердце. В ответ он весело сказал, что я же не туда пришёл, мне нужно идти в больницу. Словом "альтруизм" по-ельцински. Галя, 39-40-летняя женщина из Пятигорска, всё собиралась ко мне прийти. У меня никак не получалось. Однако, зная, что она в пятницу должна уехать, я, получив сердечный приступ, вызвал скорую, но, отказавшись от госпитализации и приготовившись к встрече, предварительно предупредил, что если можно будет избежать больницы, то мы встретимся. И я, во имя чести, позвонил, что уже несмотря ни на что, готов к встрече. Она же благосклонно выслушала меня, но сообщила, чтобы я выздоравливал; она по личным соображениям (покупка квартиры) остаётся ещё на 2 недели, но прийти не может. Как не предложить помощь, элементарную человеческую помощь - что-то купить, помочь, Ведь я же одинокий. И если бы она одна так мыслила и поступала, но так же повела себя и её мать, которая меня ведь знает, и приходила в прошлом году с ней ко мне. Нет, это уже не частность, это - правило. 27.03. Итак сегодня состоялась всероссийская акция протеста. Я был в центре города, не специально, и в не запланированных местах. Кругом всё было спокойно. Таким образом, я делаю вывод, что россияне, за всю свою 1000 -летнюю историю более никогда не одержат ни одной победы. Слишком как не один народ, угнетаемый в истории, они разобщены, разъединены, и опутаны, вернее запутаны фарисейской пропагандой власти имущих (при помощи продажных - а как иначе? радио и телевидения). Ельцин когда-то сказал, что он -не демократ, но этот предатель (вернее оборотень) и ненавидит вскормивший и кормивший его коммунизм. Раз он не демократ, и не коммунист, значит фашист. Значит, напрасны были жертвы предыдущих поколений, в том числе и моих двоюродных братьев, дядей, сложивших свои головы на фронтах войны, чтобы защитить родину, не дать её расчленить, как хотел этого Гитлер. Сделал это, за тазом водки, ночью, воровским образом, укравший власть у Горбачёва, в Беловежской Пуще Ельцин. Другой судьбы, как разодрать его как Чаушеску, я не вижу. 28.03. Сегодня Би-Би-Си (по 1 каналу российского телевидения) сообщила, в связи со всеобщей забастовкой в России, "о беспримерном терпении русского народа". 29. 03. Вот вам пример Польша - толк от её 10-тилетней давности шоковой терапии. Гнилой капитализм в виде безграмотного Леха Валенсы не дал Польше ничего хорошего. Польша его переизбрала (не от хорошей жизни, конечно). Теперь у власти бывший коммунист Квасневский. Жизнь не получается, вернее не улучшается. Есть на кого валить (яркий пример - Россия: все нынешние преступления списываются за счёт прошлого). Опять голову поднимает бездарность (тот же Лех Валенса, и опять ссылки на вину коммунистов). "Видно пана по халяви" (укр. - польская пословица). Вы посмотрите на лицо этой Наины - супруги ископаемого президента. Какое-то доисторическое земноводное, которых в палеонтологии называют гадами. Народу нечем платить, он борется за выживание, а сладострастик от власти (мурло) дарит вертолёты и Лукашенко и Масхадову. Понятно: подкупка, политика. Разве при советской власти чинуши столько ездили за рубеж? При Ельцине это стало повальным явлением. Это называется "свободой по ельцински". Сколько денег, которые не получает народ, тратится в преступном и непозволительном количестве на зарубежные поездки мало-мальски "власть имущих". Вот пример: Лужков в Париже на юбилее Ростроповича. Понятно - патриотизм, может быть проявление личных симпатий как выражение от имени государства. Но не это же руководит Лужковым. Ему безразлично, что его соотечественники голодают. Нет, он не желает им зла. Однако от поездки в Париж не отказался. Как же не повертеться вокруг коронованных особ, западного бомонда, знаменитых музыкантов, и проч. 29.03. Да простит меня Господь, ведь заповедь Христа - прощать. Но как можно прощать вопиющую несправедливость, вернее быть равнодушным к ней? А это значит так. Конечно же не мстить. Этого я не могу, да и не умею. Но терпеть зло - противно разуму, и, значит, соглашаться с ним, если не принимать мер против. Я понимаю, Господь будет судить. А пока ископаемый творит зло - ведь дело всё в его преступном присутствии. Да он и сам как-то заявил западногерманской журналистке, что в рай он не попадёт. Она, конечно же, задала встречный вопрос, ответить на который он, с улыбкой отказался. Понятие веры в Господа у него (и, конечно же, христианских поступков и заповедей) так же далеко, как от нас оборотная сторона луны. автобиография | литературные произведения | музыкальные произведения © Виталий Лоринов. E-mail: lorinov@gmail.com Тел. в Москве 486-80-09 |
